Tổ tiên của chúng ta sẽ không hiểu chúng ta: Những cách diễn đạt cũ của người Nga mà chúng ta đã bóp méo, mà chính chúng ta cũng không biết

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Ngôn ngữ Nga rất phong phú về các câu nói, cách diễn đạt cố định, tục ngữ và chúng ta không bỏ qua chúng trong cuộc sống hàng ngày. Tuy nhiên, không phải lúc nào chúng ta cũng nghĩ đến việc liệu chúng ta có đang sử dụng một số thành ngữ một cách chính xác hay không, nhưng vô ích. Sau tất cả, nếu bạn nghiên cứu lịch sử của họ, bạn có thể học được những điều rất thú vị. Hóa ra nhiều cách diễn đạt mà chúng ta quen dùng ở tổ tiên xa xôi của chúng ta lại mang một ý nghĩa hoàn toàn khác.

Giữ mũi của bạn

Bây giờ biểu hiện này có nghĩa là người đó đã được dạy một bài học theo những gì anh ta xứng đáng nhận được: họ nói, anh ta muốn đánh bại ai đó hoặc có được thứ gì đó, nhưng không có gì xảy ra. Ban đầu, ý nghĩa của câu tục ngữ không quá sâu sắc và cách diễn đạt không ám chỉ một kẻ gian xảo. "Nose" ở nước Nga cổ đại được gọi là sự dâng hiến, hay đúng hơn là hối lộ (từ chữ "wear").

Khi giải quyết một vụ án kéo dài tại tòa án hoặc trong một cơ quan, một người bình thường đã đưa hối lộ đến một cấp bậc có ảnh hưởng, và nếu anh ta nhận nó, điều này đương nhiên ngụ ý một hy vọng lớn về việc giải quyết vụ án thành công và nhanh chóng. Nếu anh ta từ chối, điều này có nghĩa là công việc của những người còn lại "có mặt mũi" là xấu và không có hy vọng nào cả.

Làm việc không cẩn thận

Bây giờ họ nói điều này về một người gian lận hoặc làm việc mà không cố gắng. Trên thực tế, đơn vị cụm từ đã ra đời từ thời tiền Petrine ở Nga và nó không ngay lập tức bắt đầu được áp dụng cho những công nhân tương đối bất cẩn. Những chàng trai và thiếu niên giàu có, quý tộc mặc quần áo với tay áo rất dài. Tay áo càng dài, người càng quan trọng.

Đương nhiên, chủ sở hữu của những tay áo như vậy theo địa vị của họ không làm bất kỳ công việc nặng nhọc nào - họ có những người khác để làm việc đó. Và để thực hiện một số hoạt động hàng ngày, họ thò cánh tay qua các khe đặc biệt trên ống tay áo dài. Vì vậy, cụm từ "làm việc không cẩn thận" có nghĩa là một người tránh xa công việc thể chất và nghĩ quá nhiều về bản thân.

Anh ta đã ăn một con chó trong cơ sở kinh doanh này

Trong nhiều thập kỷ, biểu hiện này đã mất đuôi theo đúng nghĩa, bởi vì ban đầu tổ tiên của chúng ta nói: "Tôi đã ăn một con chó, nhưng bị nghẹn ở đuôi của nó." Nó có nghĩa là người đó quá kiêu ngạo. Ví dụ, anh ấy nghĩ rằng anh ấy có thể làm được công việc, nhưng hóa ra nó lại quá sức đối với anh ấy. Hoặc ai đó quyết định khôn ngoan hơn ai đó, nhưng cuối cùng chính anh ta lại là một kẻ ngốc. Bây giờ thông thường "đã ăn một con chó" có nghĩa là một người là một chuyên gia thực sự và có nhiều kinh nghiệm trong vấn đề này.

Không có chỗ

Thành ngữ tiếng Pháp "n'etre dans son assiette", có thể được dịch theo nghĩa đen là "trong đĩa của người khác", có nghĩa là một người đang ở một vị trí khó chịu, không thể chào đón được. Những người không có kinh nghiệm về sự phức tạp của ngôn ngữ Pháp đã dịch và sử dụng từ "tấm" theo nghĩa đen, chứ không phải theo nghĩa bóng. Do đó, ý nghĩa của cách diễn đạt đã thay đổi một chút, và trong thời đại chúng ta, như bạn biết, nó như sau: nếu một người không thoải mái, có nghĩa là anh ta không thoải mái, hoàn cảnh không thoải mái đối với anh ta.

Bánh xèo đầu tiên có dạng cục

Khi chúng ta nói: "Cái bánh xèo đầu tiên bị vón cục", điều đó có nghĩa là trong bất kỳ công việc kinh doanh mới nào, không có gì sẽ hiệu quả ngay lần đầu tiên và về nguyên tắc nó không có gì đáng sợ. Bây giờ nó đã không thành công - có nghĩa là nó sẽ giải quyết sau này, với kinh nghiệm. Người ta thường tin rằng điều này có thể được so sánh với việc nướng bánh kếp: họ nói, món đầu tiên nhất thiết phải trở nên kém cỏi đối với bà chủ. Trên thực tế, theo thời gian, một chữ cái đã thay đổi trong cách diễn đạt này, và nó được phát âm như sau: "Chiếc bánh kếp đầu tiên là komAm."Câu tục ngữ này thậm chí còn có một đoạn thơ dài tiếp nối: "Chiếc bánh thứ nhất dành cho người mê, chiếc thứ hai dành cho người quen, chiếc thứ ba dành cho người thân, và chiếc thứ tư dành cho tôi."

Và tổ tiên người Slav xa xôi của chúng ta gọi gấu là "comas". Trong những ngày ngoại giáo ở Nga, con thú này thường có nhiều biệt danh - ví dụ, "bersek", "roar", "master", và tất nhiên, "bàn chân khoèo" được biết đến từ những câu chuyện cổ tích. Và ngay cả trong thời kỳ tiền Thiên chúa giáo cũng có một ngày lễ Komoeditsa, ngày lễ dành riêng cho việc đi dạo của gia súc vào mùa xuân. Vào ngày này, người ta thường nấu một món ăn được gọi là “cục”, nhưng đó là món đậu nghiền. Các vị khách đã được thết đãi món "cháo đặc" này. Vào kỳ nghỉ, những chú trâu đi dạo quanh sân, chúng thường dắt theo những con gấu đã được huấn luyện để giải trí. Vì vậy, những con gấu được gọi là "hôn mê". Chà, sau này người ta quyết định tặng chiếc bánh kếp đầu tiên cho các bà mẹ.

Nếu bạn đuổi theo hai con thỏ rừng, bạn sẽ không bắt được con nào

Ở đây, theo thời gian, một từ đã rơi ra. Trên thực tế, ở Nga, những người thợ săn thường nói: "Nếu bạn đuổi theo hai con thỏ rừng, bạn sẽ không bắt được một con lợn rừng nào".

Nói cách khác, nếu bây giờ câu tục ngữ này dạy chúng ta tập trung vào một việc, và không làm hai việc cùng một lúc (người ta nói, bạn không thể ngồi trên hai chiếc ghế cùng một lúc), thì ban đầu nó có nghĩa là: “Nếu bạn có một và mục tiêu nghiêm túc, không lãng phí bản thân vào những chuyện vặt vãnh không đáng có.

Để say biển sâu đến đầu gối

Thành ngữ "Quỳ sâu vào biển say" dành cho những kẻ si tình đặt lên cổ áo nghe không có vẻ phản cảm chút nào mà ngược lại chỉ đơn giản là cảnh báo chống lại sự kiêu ngạo quá mức. Họ nói rằng một thức uống mạnh sẽ tiếp thêm can đảm, nhưng bạn cần phải tỉnh táo đánh giá khả năng của mình. Tuy nhiên, trong phiên bản gốc của nó, nó nghe không có vẻ gì là trịch thượng chút nào mà còn thể hiện sự khinh bỉ: "Biển say ngập đến đầu gối, vũng ngập đến tai."

Mục tiêu - giống như một con chim ưng

"Khỏa thân như chim ưng, và sắc bén như dao cạo" - đây là những gì tổ tiên xa xôi của chúng tôi ở Nga đã nói. Từ "sokOl" là tên gọi của một loại vũ khí húc hạng nặng dạng khúc gỗ được binh lính Nga sử dụng để phá hủy các bức tường của đối phương. Và thậm chí trước đó câu thành ngữ này nghe như thế này: "Trần truồng như chim ưng, nhưng sắc bén như rìu." Cả phương án này và phương án khác đều có nghĩa là mặc dù một người nghèo (trần trụi, giống như một khúc gỗ đẽo), anh ta là người tinh ranh và hiểu biết. Ví dụ như một người lính trong câu chuyện cổ tích nổi tiếng của Nga "Cháo từ một cái rìu". Tuy nhiên, việc chỉ định một con chồn như vậy vẫn có một cách diễn đạt tương tự thứ hai: "Nhu cầu phát minh là khôn ngoan."

Kinh doanh - thời gian, vui vẻ - một giờ

Bây giờ chúng tôi nói điều này khi chúng tôi muốn nhấn mạnh tính ưu việt của một số loại công việc: họ nói, để cho phép bản thân được nghỉ ngơi, trước tiên bạn cần phải làm việc chăm chỉ. Họ thích thư giãn ở Nga, và do đó nhiều năm trước đây, câu nói này nghe như thế này: "Đã đến giờ làm việc và một giờ để vui chơi", về nguyên tắc, nó có nghĩa ngược lại: "Hãy nhớ công việc, nhưng không quên đi việc nghỉ ngơi và vui vẻ."

Để hiểu rõ hơn về nền văn hóa Nga cổ đại, điều bắt buộc là phải đọc về làm thế nào mà jesters tòa án sống ở Nga, bởi vì chúng là tấm gương phản chiếu những sự kiện đã diễn ra trong những khoảng thời gian xa xôi đó.