Lịch sử Thôi miên từ Yogis Ấn Độ đến Bruce Willis: Phương pháp chữa bệnh lâu đời nhất được khoa học hiện đại công nhận

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Đáng ngạc nhiên, thôi miên hóa ra gần như là một phương pháp y học lâu đời nhất - một phương pháp vẫn chưa mất đi sự liên quan vào thời điểm hiện tại. Nhà thôi miên đầu tiên đó là ai, người đã tận hưởng tác dụng của sự can thiệp của mình vào ý thức của người khác? Điều này là không rõ. Nhưng trong nhiều thế kỷ qua, đã có đủ các chuyên gia về cảm ứng xuất thần, bao gồm cả các bác sĩ, để đưa liệu pháp thôi miên lên một trình độ cao xứng đáng.

Pháp sư, thầy tu, người đánh răng và các nhà thôi miên khác

Thôi miên là một trạng thái đặc biệt của ý thức. Mọi người đã quan tâm đến nó trong một thời gian rất dài; không có thông tin về thời điểm xuất hiện những nhà thôi miên đầu tiên, nhưng chắc chắn rằng điều này đã xảy ra vào buổi bình minh của nền văn minh nhân loại. Được bao quanh bởi các vị thần "quyền năng" và chịu sự thương xót của các lực lượng mà anh ta chưa biết đến, từ thời cổ đại, con người đã tìm cách cảm nhận những khả năng tương tự trong bản thân, cảm nhận sự hợp nhất với các linh hồn và với tổ tiên. Và, hóa ra, điều này có thể thực hiện được nếu bạn sử dụng sự trợ giúp của một hướng dẫn viên đặc biệt - một thầy tu hoặc thầy cúng và đắm mình trong một trạng thái đặc biệt, như thể đang ở ngoài thế giới thực.

Trong các nền văn hóa cổ đại, thôi miên có thể được dùng như một công cụ trong quá trình quản lý các tôn giáo khác nhau, khi ý chí của các vị thần được “truyền” thông qua các thầy tu - nhà thôi miên theo cách này và “phép màu” đã được chứng minh - ngay cả khi đó, theo các nhà khoa học, thôi miên hàng loạt đã được thực hành. Những người ăn mặc Ấn Độ đã sắp xếp các buổi học thôi miên để thể hiện những kỹ năng không thể đối với một người - như bay hoặc biến đổi hoàn toàn đột ngột "thành một người khác". Họ cũng sử dụng phương pháp gây xuất thần liên quan đến rắn và những kẻ săn mồi khác với sự trợ giúp của các vật thể sáng bóng, đưa động vật đến trạng thái gần giống với trạng thái của người bị thôi miên.

Các pháp sư với sự trợ giúp của thuật thôi miên đã chữa lành một số bệnh tật, các thầy phù thủy của châu Phi và châu Úc, sử dụng, trong số những thứ khác, thuốc, kiểm soát ý chí của bộ tộc, được cho là nghe lời các vị thần. Trong thế giới cổ đại, kỹ thuật thôi miên đã được sử dụng tích cực bởi những người hầu của một số tôn giáo, bao gồm cả các thầy tế lễ của nữ thần Hecate. Nhà tiên tri Delphic - loài pythia - dường như cũng được đào tạo những kiến thức cơ bản về cảm ứng xuất thần, nhờ đó nó có thể khơi dậy trong du khách cảm giác kính sợ và phục tùng ý muốn của các vị thần. Một trạng thái thôi miên đã được một bác sĩ người Ba Tư Avicenna mô tả trong các tác phẩm của ông vào thế kỷ 11, xác định sự khác biệt của nó so với giấc ngủ bình thường.

Tất nhiên, với sự bắt đầu của thời Trung cổ, thôi miên và nghiên cứu của nó đã bị cấm, bị coi là phù thủy và bị bức hại. Và sau đó, nhà thờ đã cực kỳ tiêu cực về những ảnh hưởng như vậy đối với ý thức con người, và những thí nghiệm nghiêm túc đầu tiên trong việc nghiên cứu thuật thôi miên chỉ bắt đầu vào thế kỷ thứ mười tám.

Từ Franz Mesmer và từ tính của ông đến Sigmund Freud và phân tâm học của ông

Thầy lang người Đức Franz Anton Mesmer (sinh năm 1734, mất 1815) đã trở thành người tiên phong trong việc nghiên cứu thuật thôi miên. Là một trong chín người con trai của một người làm nghề rừng, ông đã có thể leo lên khá cao trên bậc thang xã hội, kết hôn thuận lợi và ghi danh vào học nghề bác sĩ triều đình của hoàng hậu Áo, cũng như phát hành một công trình khoa học về ảnh hưởng của các thiên thể. về hạnh phúc của con người. Mesmer đã tuyên bố về sự tồn tại của "từ tính động vật" - một dạng của ảnh hưởng này.

Tất cả không gian hiện có được cho là bị thấm qua bởi một "chất lỏng" nhất định, và một số vật thể có thể tăng cường sức mạnh cho nó, trong khi những vật thể khác - làm suy yếu nó. Vì vậy, việc điều trị bệnh Mesmer làm giảm sự phân phối lại hài hòa của chất lỏng trong cơ thể, và ông đã đạt được hiệu quả này bằng cách sử dụng các vật bằng sắt từ hóa, cũng như chạm vào bệnh nhân và đi qua. Mê hoặc, hay "từ tính động vật", đã trở thành điểm khởi đầu cho sự phát triển của các lý thuyết và thực hành chữa bệnh khác nhau, và cũng có thể giải thích cơ chế của thần giao cách cảm và thôi miên - những hiện tượng chưa được nghiên cứu cho đến lúc đó. Bất chấp sự phổ biến của các phiên họp của Mesmer, trong suốt cuộc đời của ông, học thuyết về từ tính của động vật đã bị chỉ trích tích cực bởi cộng đồng khoa học.

Bản thân thuật ngữ "thôi miên" đã xuất hiện vào năm 1820 nhờ người theo thuyết mê hoặc Etienne Felix d’Enin de Cuvillier, tuy nhiên, người đã phủ nhận sự tồn tại của chất lỏng như một hiện tượng vật lý, đặc biệt coi trọng các quá trình tinh thần. Thuật ngữ "thôi miên" của ông sau đó đã được phổ biến bởi bác sĩ phẫu thuật và bác sĩ nhãn khoa người Scotland James Braid (sinh năm 1795, mất năm 1860). Braid nghi ngờ về những kẻ mê hoặc, nhưng nhận thấy rằng những bệnh nhân có mặt trong buổi điều trị của họ cư xử theo một cách đặc biệt, rõ ràng là không thể nhướng mí mắt của họ. Sau khi thực hiện các thí nghiệm của riêng mình, Braid kết luận rằng việc nhìn chằm chằm vào một đối tượng nhất định và tập trung sự chú ý vào nó kéo dài sẽ dẫn đến việc một người chìm vào giấc ngủ sâu. Như một giấc mơ Braid được gọi là "thần kinh", và sau đó - "thôi miên." Đã nghiên cứu nhiều về các kỹ thuật thôi miên khác nhau, Braid cũng mô tả khả năng tự thôi miên - trạng thái mà các thầy tu và pháp sư của các nền văn minh cổ đại có thể gây ra. Một trong những môn đồ của Mesmer, Marquis de Puysegur, đã trở thành tác giả của thuật ngữ "mộng du" và mô tả nó trong các tác phẩm của mình như một trong những kiểu xuất thần - đi trong giấc mơ.

Trong nửa đầu thế kỷ 19, các cuộc thảo luận của các nhà khoa học chỉ giới hạn ở việc ủng hộ ý tưởng về "chất lỏng" hoặc những lời chỉ trích của nó. Sau đó, những lời dạy về thôi miên trở nên phức tạp hơn, và vào nửa sau thế kỷ, hai trường phái chính được hình thành trong y học: Người Paris và Người Nam học. Nhà thần kinh học Jean Martin Charcot, đại diện của trường phái Paris, đã nghiên cứu tác động của thôi miên đối với bệnh nhân mắc chứng cuồng loạn. Để đắm mình trong trạng thái xuất thần, anh ta sử dụng những kích thích mạnh đột ngột - ánh sáng, âm thanh, nhiệt độ, áp suất khí quyển. Trong tầm nhìn của ông là sử dụng thôi miên cho những bệnh nhân mắc chứng loạn thần kinh, và do đó ông gọi thôi miên là "chứng loạn thần kinh nhân tạo", tin rằng trạng thái ý thức đặc biệt chỉ đạt được bằng những tác động vật lý.

Đối với trường phái thứ hai, Nancian, đại diện của nó, chủ yếu là Hippolyte Bernheim, một nhà thần kinh học từ Alsace, cho rằng toàn bộ tác động của ảnh hưởng thôi miên hoàn toàn liên quan đến nhân cách của nhà thôi miên. "Không có thôi miên, có gợi ý" - những người ủng hộ cách tiếp cận Nancy tuyên bố. Yếu tố chính của sự thành công trong việc đưa một người vào trạng thái thôi miên, Bernheim xem xét sự hiện diện của trí tưởng tượng của đối tượng cùng với sự sẵn sàng gợi ý.

Các nhà khoa học Nga cũng dành thời gian cho việc nghiên cứu thuật thôi miên. Vladimir Bekhterev lập luận rằng khả năng thôi miên là kết quả của sự gợi ý, điều này khác với thuyết phục khi thiếu logic và bằng chứng. Các thí nghiệm trên động vật cũng được thực hiện - hóa ra có thể đưa các loại động vật khác nhau vào trạng thái xuất thần, từ tôm càng đến chim và động vật có vú. Năm 1896, với sự tham gia của Bekhterev, một phiên tòa xét xử đầu tiên liên quan đến thôi miên đã được tổ chức: con gái của một nông dân Buravova bị cáo buộc đã giết cha mình dưới ảnh hưởng của cơn mê do một bác sĩ gây ra cho cô.

Sigmund Freud, nghiên cứu về vô thức, khi bắt đầu nghiên cứu của mình đã tích cực sử dụng các thành tựu của liệu pháp thôi miên, tham khảo kinh nghiệm của cả hai trường phái Paris và Nancy. Tuy nhiên, thôi miên đã giúp khôi phục những ký ức bị ức chế, tuy nhiên, sau này Freud đã nhận ra giá trị quan trọng hơn của phân tâm học đối với việc này. Tuy nhiên, anh vẫn tiếp tục sử dụng thuật thôi miên để đẩy nhanh quá trình trị liệu.

Một trong những nhà thôi miên nổi tiếng nhất thế kỷ 20 là Milton Erickson (sinh năm 1901, mất năm 1980). Nếu những người tiền nhiệm của Erickson tác động đến bệnh nhân bằng những chỉ dẫn trực tiếp, thì anh ta đi vào trạng thái xuất thần một cách gián tiếp, thông qua các phép ẩn dụ, nghĩa ẩn và nghĩa kép của từ. Điều thú vị là bản thân Erikson bị vi phạm nhận thức màu sắc từ thời thơ ấu và không thể phân biệt âm thanh trong cao độ hoặc phân biệt giai điệu âm nhạc. Ngoài ra, sau khi bị bại liệt, ông phải ngồi xe lăn. Tình trạng sức khỏe của bản thân buộc Erickson phải tìm cách tự chữa bệnh cho mình, nhiều người trong số họ sau này đã trở thành một phần của phương pháp thôi miên Erickson. Ông đã tạo ra ngôn ngữ thôi miên của riêng mình - một ngôn ngữ hình ảnh, thơ mộng, nhẹ nhàng tác động vào ý thức và vô thức, có tính đến mong muốn của bệnh nhân. Trong hoạt động trị liệu của mình, Erickson chuyển sang trạng thái vô thức của một người, "kéo" các sự kiện bị chặn bởi tâm trí ra khỏi tâm lý của anh ta.

Tại sao thôi miên lại cần thiết cho một người hiện đại?

Thôi miên ngày nay được sử dụng rộng rãi - trong y học và không chỉ. Nó được sử dụng chủ yếu trong điều trị các loại nghiện khác nhau, đặc biệt là thèm thuốc lá, rượu, ăn quá nhiều. Ngoài ra, thôi miên được sử dụng cho những người bị trầm cảm, bệnh ngoài da - vì chúng thường có tính chất tâm thần và cũng để kiểm soát cơn đau. Ngay cả trong cuộc Nội chiến Hoa Kỳ năm 1861-1865, việc đưa những người bị thương vào trạng thái thôi miên đã thay thế cho việc gây mê trong các cuộc phẫu thuật.

Một đặc điểm quan trọng của thôi miên là một người không thể chìm đắm trong trạng thái xuất thần trái với ý muốn của mình. Đây là điểm tương đồng của liệu pháp thôi miên với hiệu ứng giả dược, cũng chỉ có tác dụng trong điều kiện có đức tin của bệnh nhân. Theo quy luật thôi miên, con người, hành xử phù hợp với tính cách của mình, người bị thôi miên sẽ không làm bất cứ điều gì trái với niềm tin cuộc sống của mình. Không phải ai cũng dễ bị thôi miên, đặc tính của khả năng gợi ý là bẩm sinh, nó khác nhau ở mỗi người, đến mức hoàn toàn không có. là một sự can thiệp vào tâm lý con người, và do đó, nó giống với phép thuật phù thủy. Theo một quan điểm khác, thôi miên chỉ là một trong những phương pháp chữa bệnh và có quyền tồn tại bình đẳng với những người khác.

Những nỗ lực để xác nhận lý thuyết luân hồi với sự trợ giúp của thôi miên vẫn tiếp tục - quá trình xuất thần đắm chìm trong những ký ức không xảy ra trong thực tế được coi là sự thoái lui về tiền kiếp - điều mà theo quan điểm của khoa học là không thể và bị bác bỏ..

Các nhà sử học tin rằng nhiều nhân vật lịch sử sở hữu kỹ năng thôi miên, đặc biệt là những người có thể hớp hồn hàng nghìn người ủng hộ. Một trong những người này, rõ ràng, đã Joan of Arc.