Bí ẩn về Đức Maria, Mẹ của Chúa Giêsu: Đức Thánh Trinh Nữ hay nạn nhân của một sai sót trong việc dịch một văn bản cổ

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Đức Trinh Nữ Maria, mẹ của Chúa Giêsu, là một trong những biểu tượng quan trọng của Cơ đốc giáo và là người phụ nữ có sự sùng bái đã thay đổi thế giới. Tuy nhiên, cô vẫn là một trong những nhân cách bí ẩn và bị hiểu lầm nhất trong Kinh thánh. Theo một số nhà nghiên cứu, câu chuyện nổi tiếng về người phụ nữ không bao giờ quan hệ tình dục với đàn ông nhưng vẫn sinh con là do bản dịch một văn bản cổ có sai sót.

Đức mẹ đồng trinh được biết đến nhiều trong Kinh thánh, nhưng tiếc là không có quá nhiều bằng chứng khảo cổ về cuộc đời của bà. Qua nhiều thế kỷ, câu chuyện về người phụ nữ tên thật là Miriam đã làm thay đổi thế giới. Thành tựu lớn nhất của cô, đưa cô đến với vinh quang, là sự ra đời của một cậu bé tên là Joshua, người được gọi là Chúa Giê-su. Là Thánh Mẫu trong Cơ đốc giáo, bà đã được mô tả như một biểu tượng của sự trong sạch và khiêm nhường.

Những câu chuyện khác nhau về Mẹ Maria, Mẹ của Chúa Giêsu

Một câu chuyện nổi tiếng trong Kinh thánh kể rằng Miriam (Mary) là một phụ nữ trẻ, có thể là độc thân đã gặp một thiên thần và khám phá ra thông điệp từ Chúa rằng cô ấy sẽ sinh con trai của ngài. Tuy nhiên, cuốn sách tiếng Do Thái cổ Toledot Yeshu trình bày một phiên bản hoàn toàn khác của câu chuyện, các nhà văn Do Thái không rõ danh tính cho rằng Miriam đã kết hôn với một người đàn ông tên John, nhưng lại gặp một người lính La Mã tên là Tiberius Panther (đôi khi được đánh vần là Pandera). Cô đã yêu và phản bội John với một người lính La Mã. Khi John phát hiện ra cặp tình nhân, cô ấy đã có thai, và anh quyết định ly hôn với cô ấy.

Tiberius lấy tên là Joseph Flavius và bắt đầu một gia đình với Miriam và con trai nhỏ của họ Joshua (Jesus). Cậu bé nổi tiếng với việc thực hiện tất cả các loại phép lạ, mà cậu học được từ các bậc thầy cũ. Một số khả năng của anh ấy được cho là: đi trên mặt nước, biến nước thành rượu, và hơn thế nữa. Nhưng câu chuyện tai tiếng của Miriam và hai người đàn ông có thể giải thích tại sao một số người nghĩ rằng sẽ tốt hơn nếu cô ấy được gọi là "trinh nữ".

Bản dịch tiết lộ sự thật

Sự hiểu lầm lớn nhất trong câu chuyện về Đức mẹ đồng trinh đến từ lỗi dịch thuật. Thông thường các bản dịch dựa trên các bản dịch trước đó và ý nghĩa của từ thường được các chuyên gia giải mã bằng các ngôn ngữ cụ thể. Ngoài ra, nhiều bản dịch của câu chuyện này đã được dựa trên từ điển do các học giả Latinh tạo ra, đó là chìa khóa cho bí ẩn của từ "trinh nữ".

Từ "Xử Nữ" bắt nguồn từ tiếng Latinh "virgo", có nghĩa là "phụ nữ còn trinh hoặc chưa có kinh nghiệm tình dục." Chính từ này đã tạo nên cơ sở cho những câu chuyện về Mary là một phụ nữ chưa từng giao hợp với đàn ông. Tuy nhiên, về mặt lịch sử, thuật ngữ "trinh nữ" có nghĩa là "một người trong chính cô ấy", tức là - một người phụ nữ không cần một người đàn ông, nhưng đồng thời cô ấy cũng có thể dễ dàng có được một người. Cách hiểu này thể hiện một người phụ nữ độc lập, tự do về tài chính, vững vàng về tinh thần và không quá phụ thuộc vào người yêu hay bạn đời của mình. Vào thời cổ đại, phụ nữ đôi khi được coi là rất gắn bó hoặc thậm chí phụ thuộc về mặt tinh thần vào người bạn tình đầu tiên của họ. Do đó, để tránh vấn đề này, xã hội cổ đại của Địa Trung Hải (cũng như các khu vực khác của Trung Đông và Ba Tư) đã quyết định tạo ra một phong tục trở thành một phần của các nghi lễ tôn giáo.

Ngày xưa, phụ nữ ở những nơi này thường đến các đền thờ Ishtar hay Aphrodite chẳng hạn để quan hệ tình dục với một thầy tu. Họ không bao giờ có thể gặp lại nhau, nhưng hành động này, dường như đã được nữ thần của ngôi đền chấp thuận, cho phép người phụ nữ tránh quá nhiều ràng buộc với người yêu của mình. Việc đến thăm đền thờ thường là một lời đề nghị từ gia đình cô và không được coi là một sự phản bội hay một vụ bê bối, nhưng các nhà nghiên cứu cũng suy đoán rằng từ trinh tiết có thể đã được các xã hội cổ đại áp dụng cho những phụ nữ độc lập trong nhiều lĩnh vực khác nhau. Có thể Mary đã có thể tự chủ về các khía cạnh khác, nhưng cả Kinh thánh và các văn bản khác đều không đi sâu vào ý tưởng này.

Đức mẹ đồng trinh là biểu tượng cho nhiều thứ

Mary đã trở thành biểu tượng cho nhiều thứ, trong đó có Hòm Giao ước nổi tiếng. Như các chuyên gia từ trang Catholic Bible 101 giải thích:.

Những giả thiết này ủng hộ ý kiến cho rằng Mary được miêu tả là chiếc bình thánh biểu tượng đã đưa Chúa Giê-su vào cuộc sống. Nhưng đó cũng là sự khởi đầu của một câu chuyện thú vị. Có lẽ điều này không liên quan gì đến sự thiếu kinh nghiệm của một người yêu tình dục. Maria có thể được gọi là một trinh nữ vì sức lôi cuốn, sức mạnh và khả năng hỗ trợ con trai của cô. Ví dụ, những người cổ đại sống ở Trung Đông trong suốt cuộc đời của cô ấy không xem sự trinh tiết giống như người La Mã.

Mary có thật sự thánh không?

Qua nhiều thế kỷ, một số linh mục và giám mục đã tự hỏi liệu các Kitô hữu có nên tôn thờ Đức Maria, Mẹ của Chúa Giêsu hay không. Có lẽ họ đã nhận thức được lỗi xuất hiện trong các bản dịch của các văn bản đầu tiên, nhưng cảm thấy rằng họ không thể làm gì để thay đổi lỗi này.

Tuy nhiên, điều này không làm thay đổi vị trí của Mary trong lịch sử. Một số người cho rằng những câu chuyện trong Kinh thánh không thể được đọc như bằng chứng lịch sử thực sự, mà là những truyền thuyết mang tính biểu tượng một cách dễ dàng. Ý tưởng này càng gây ra nhiều tranh cãi giữa những người theo đạo và một số nhà nghiên cứu. Tuy nhiên, theo thời gian, các cuộc thảo luận mới tiết lộ thêm nhiều bí mật và phiên bản về cô ấy, tương ứng, câu chuyện về Mary càng trở nên hấp dẫn hơn.

Về thực sự Chúa Giê-su thoát khỏi cuộc hành quyết, kết hôn và sống ở Nhật Bản, có thể được tìm thấy trong bài viết dưới đây, đề cập đến bảo tàng ở làng Shingo, được coi là nơi an nghỉ cuối cùng của Chúa Kitô.