Mục lục:
- Tên của các dàn hợp xướng có ý nghĩa gì ở nước Nga trước cách mạng?
- Điệp khúc và đạo đức
- Một nền văn hóa đặc biệt
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Ngày nay, nghe hợp xướng là một nghề nghiệp, đúng hơn là dành cho những người yêu âm nhạc và yêu thích âm nhạc hàn lâm hoặc dân gian. Nhưng vào thế kỷ 19, các ca đoàn không được lắng nghe nhiều như khi họ đi dạo với các ca đoàn. Người Gypsy, người Hungary, người Gruzia, người Nga - tất cả những điều này liên quan đến dàn hợp xướng không nói về quốc tịch, mà là về vai trò.
Tên của các dàn hợp xướng có ý nghĩa gì ở nước Nga trước cách mạng?
Điều đầu tiên, tất nhiên, là những gì ẩn sau cái tên: thành phần của dàn hợp xướng và sự lựa chọn các bài hát của nó từ văn hóa dân gian hoặc nghệ thuật đại chúng của quốc gia này hay quốc gia kia. Vì vậy, hầu hết các ca sĩ và ca sĩ của dàn hợp xướng gypsy thực sự là những người gypsy và gypsies, nhưng đôi khi vì giọng hát của họ, vì khả năng thích ứng tốt với cách hát, vì tài năng mà họ đã thu hút các cô gái Nga vào giữa họ. Người Gruzia hát trong dàn hợp xướng Gruzia. Trong dàn hợp xướng Nga, người ta có thể tìm thấy đại diện của bất kỳ người Nga nào mang dáng dấp châu Âu.
Nhưng trong các dàn hợp xướng Hungary, rất khó để tìm thấy những người Hungary và Hungary, đúng hơn, họ là những dàn hợp xướng thể hiện những ý tưởng về bữa tiệc của giới tài phiệt Hungary: xộc xệch, chủ yếu với tiết mục quán cà phê, trang phục Đông Âu tươi sáng, bao gồm cả việc thường gây sốc cho người Nga, váy dân gian Hungary. lên đến đầu gối. Các dàn hợp xướng khác cũng có thể là "giả" - một bộ phận khán giả không rõ ràng, cả lúc đó và bây giờ, không hiểu sự khác biệt giữa các ca sĩ gypsy thực sự và các ca sĩ Gruzia và những người chỉ miêu tả họ.
Cũng có thể có sự nhầm lẫn với các dàn hợp xướng Nga vào đầu thế kỷ XX. Bởi vì thời trang dành cho mọi thứ của Nga, dân gian, có nguồn gốc sâu xa, không chỉ xuất hiện các hóa trang hoàng gia trong trang phục "Nga", mà còn xuất hiện các dàn hợp xướng biểu diễn các bài hát làng bằng sarafans (đẹp hơn nhiều so với đồ thật) và bắt chước tác giả của họ. Đúng hơn là dàn hợp xướng của Nga chuyên về lãng mạn. Sự lãng mạn cũng được đưa vào các tiết mục của dàn hợp xướng gypsy.
Điệp khúc và đạo đức
Vì thực tế là trong văn học cổ điển, những đề cập riêng lẻ về các nghệ sĩ hợp xướng thường được tìm thấy trong bối cảnh của một loại thú vui rất xác định, trong tâm trí của những thế hệ người Nga sau này, những người không tìm thấy văn hóa hợp xướng, các cô gái hát hò có liên quan đến mại dâm. Trên thực tế, quan điểm này vừa đúng vừa sai.
Rất thường xuyên, những vũ công không trung thực tập hợp những ca sĩ có khả năng thanh nhạc rất tầm thường để đi lưu diễn trong tỉnh, và những bản hòa tấu kiểu này bị các nhà chứa trên đường trêu chọc: đối với các thương nhân tỉnh lẻ, để quay với một ca sĩ khách tham quan có nghĩa là theo một cách nào đó để bắt kịp. hoàng tử chứa tình nhân - diễn viên múa ba lê của mình, và họ sẵn sàng mua cho mình những buổi tối ở bầu bạn với những cô gái đồng ca. Tuy nhiên, ngay cả những dàn hợp xướng Hungary bị hỏng đôi khi cũng có một quy tắc - hãy nhìn dưới váy của bạn, bạn thậm chí có thể chạm vào nó, nhưng không được bước vào lớp học hoặc phòng ở. Điều này không làm cho những cô gái đồng ca được tôn trọng hơn trong mắt xã hội, nhưng vẫn cho phép họ giữ lại những phẩm giá còn sót lại trong mắt mình.
Tuy nhiên, theo lời khai của Amfiteatrov, tác giả của các tiểu luận sinh lý về đạo đức của các cô gái đồng ca ở Moscow, đạo đức khá nghiêm khắc ngự trị trong nhiều dàn hợp xướng, và cô ca sĩ, người quyết định không bán mình mà chỉ biến mình thành người bảo trợ lâu dài, có thể bị bạn bè của cô ấy bàn tán gay gắt. Theo lời khai của cả Amfitheatrov và Théophile Gaultier, mức độ nghiêm trọng như nhau - với một gã tự do bên ngoài, khi một cô gái có thể đủ khả năng ngồi vào lòng khách, uống từ ly của anh ta - ngự trị trong dàn hợp xướng gypsy. Các vị khách thường tôn trọng mức độ nghiêm túc của các ca sĩ gypsy, mặc dù họ có thể được gọi không chỉ cho những ngày lễ của thành phố, mà còn cho những cuộc nhậu nhẹt không kiềm chế nhất, nơi mà một cô gái hợp xướng Nga ở Moscow bình thường sẽ không bao giờ đến.
Một nền văn hóa đặc biệt
Do lịch trình công việc đặc biệt và một số định kiến, các cô gái hát tương đối cách biệt với cuộc sống công cộng. Kết quả là họ hình thành những quy tắc sống bên trong của riêng mình, điều này có vẻ xa lạ với những cô gái khác.
Ví dụ, đó là một vấn đề vinh dự đối với các cô gái đồng ca, ngay cả khi phải trả giá bằng cách từ chối bữa sáng và bữa trưa, mặc áo dài lụa mỗi ngày. Những vụ tự tử biểu tình nhưng không quá nguy hiểm đang là mốt tuyệt vời, khi ca sĩ bị đầu độc bằng thứ gì đó - và họ chắc chắn sẽ kể về điều này trong vòng kết nối bạn bè. Hơn nữa, tất cả những gì thực sự liên quan đến cái chết - cảnh tượng ở nghĩa trang, gặp nhà sư, v.v. - đều được lo sợ một cách mê tín.
Mặc dù đối với nhiều người, việc có một người bảo trợ là điều đáng xấu hổ, nhưng hầu như điệp khúc bắt buộc phải có người yêu, người mà cô ấy sẽ tắm bằng quà tặng, và phải chịu đựng vẻ đẹp, sự thờ ơ và tham lam của anh ta. Vì vậy, những cuộc tình ngoại hôn tục tĩu mang một bóng dáng của một bộ phim truyền hình cao quý. Để tìm kiếm hơi ấm của tâm hồn, những người hợp xướng đã tạo nên những cặp bạn thân. Hơn nữa, tình bạn rất khắc nghiệt, việc trao đổi quà tặng với những người bạn khác sẽ bị trừng phạt bởi sự khinh miệt. Vì điều này, các ca sĩ thường bị nghi ngờ là yêu đồng tính nữ, nhưng Amphitheatrov chứng minh rằng cô vẫn là một của hiếm trong số các cô gái hát hợp xướng.
Amfitheatrov cũng tuyên bố rằng, biết mình đã bị người khác trong mắt nhiều như thế nào khi làm việc trong nhà hàng, người phụ nữ hát rong vẫn hiếm khi vượt qua ranh giới mại dâm và cô ấy coi công việc của mình là công việc bẩn thỉu tạm thời cho phép cô ấy gián đoạn với dự đoán kết hôn hoặc để tiết kiệm tiền. Số tiền này thường được dùng để mua một căn nhà nhỏ, những căn phòng sau đó được cho sinh viên hoặc thợ may thuê - tức là, nhiều cô gái đồng ca là những người thuê nhà trong tương lai, mặc dù ở mức thấp nhất.
Họ rời dàn hợp xướng theo một cách khác. Như Amfitheatrov viết: “Có rất ít người đẹp trong dàn hợp xướng Nga, mặc dù một người phụ nữ xấu xí với khuôn mặt khiến khán giả thất vọng sẽ hiếm khi được nhận vào dàn hợp xướng, kể cả với một giọng hát hay: trừ khi cô ấy có một tài năng phi thường. Nhưng tài năng không nằm trong điệp khúc được lâu: hoặc là bọn gyps sẽ dụ đi, hoặc sẽ có kẻ lợi dụng từ những doanh nhân tỉnh lẻ đi ngang qua hoặc những diễn viên nhỏ và sẽ lấy một người phụ nữ có giọng nói và "tia lửa của Chúa" sau lưng anh ta., bất kể cô ấy xấu xí đến đâu, đến sân khấu operetta hay tạp kỹ. Bạn có thể kể tên một số diễn viên - tự cho mình là một con rệp ở hậu trường - đã ra tay với mọi người, níu kéo chuyến đi của những người vợ tài sắc vẹn toàn, những cô gái đồng ca trước đây."
Các cô gái đồng ca tự cho thuê những căn phòng nhỏ nhất, rẻ nhất mà chủ thường cho phép đưa bất kỳ khách nào - nhưng chính những cô gái điệp khúc lại cố gắng không mời khách, để không “bôi bác”, không để lại vết tích. trên cả một kẻ thấp kém, mặc dù đáng thương, nhưng danh tiếng. Và điều này mặc dù thực tế là trong các nhà hàng điệp khúc các cô gái và khách luôn ở bên "bạn" và uống cùng nhau vào bữa tối.
Nhân tiện, khuyến khích càng nhiều khách ăn tối càng tốt là một phần nhiệm vụ của dàn đồng ca. Trong buổi tối, cô được gọi hơn một chai sâm panh và hơn một con gà. Đương nhiên, thành viên điệp khúc thực sự chỉ ăn một lần vào buổi tối. Phần còn lại mặc đi làm lại, sau đó lại cất vào bếp.
Tóm lại, chúng ta có thể ghi nhận niềm tự hào đặc biệt của những người hát hợp xướng. “Cảm thấy bản thân được đặt ngoài xã hội, nữ ca sĩ rất trân trọng những người đối xử với mình như một người phụ nữ tử tế. Không ai trong số họ sẽ cảm thấy khó chịu nếu một vị khách quen, gặp ca sĩ trên phố, không cúi đầu chào cô, đặc biệt nếu anh ta không ở một mình mà đi cùng một phụ nữ. Nhưng cúi đầu trước ca sĩ trong hoàn cảnh như vậy có nghĩa là có được một người bạn,”Amphitheatrov cũng lưu ý.
Tìm hiểu thêm về lịch sử của dàn hợp xướng nhà hàng: Nhà hàng huyền thoại "Yar": Tại sao Chaliapin và Glinka lại yêu thích nó, và Belmondo và Gandhi đã kết thúc với nó như thế nào.
Đề xuất:
100 năm trước các căn hộ được cho thuê như thế nào: Những ngôi nhà chung cư dành cho giới thượng lưu là gì và những người khách sống nghèo hơn như thế nào
Các tòa nhà chung cư trước cách mạng là một chủ đề đặc biệt và là một tầng đặc biệt cả trong kiến trúc Nga và xây dựng nhà ở nói chung. Cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX, sự thịnh hành của xu hướng này bắt đầu phát triển nhanh chóng đến mức những ngôi nhà cho thuê căn hộ, phòng trọ bắt đầu xuất hiện ở các thành phố lớn như nấm. Các thương gia giàu có hiểu rằng việc xây dựng những ngôi nhà như vậy là một công việc kinh doanh có lãi. Thật là thú vị nếu hướng phát triển này sẽ nhận được nhiều hơn nữa, nhưng, than ôi, một cuộc cách mạng đã xảy ra … May mắn thay, chúng ta vẫn có thể làm được bất cứ điều gì
Làm thế nào một người phụ nữ Anh giản dị đã làm việc đóng thế kép cho Nữ hoàng Elizabeth II trong 30 năm và tại sao cô ấy không nhận được lương cho việc này
Có vẻ như khuôn mặt của người phụ nữ này thậm chí không giống với Nữ hoàng Anh, nhưng chính bà đã được coi là người dưới quyền chính thức của Elizabeth II trong suốt 30 năm. Ella Slack và đương kim hoa hậu có vóc dáng rất giống nhau, chỉ chênh nhau vỏn vẹn 2 inch. Ella Slack hạnh phúc thay thế nữ hoàng trong hơn ba thập kỷ, tin rằng cô đã có được công việc trong mơ. Đó là một cơ hội thuần túy đã thay đổi toàn bộ cuộc đời cô
Tay trong nước sôi, đầu điên cuồng, lưng bị xé nát: Cách đây 100-200 năm trẻ em làm việc như thế nào và nó đe dọa chúng như thế nào
Thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 dường như là thời điểm bắt đầu của nền văn minh. Phụ nữ ở khắp mọi nơi bắt đầu được giáo dục. Trẻ em từ các gia đình nông dân và nghèo thành thị được công nhận là học viên. Khoa học công nghệ ngày càng tiến bộ kết nối con người với nhau hơn. Nhưng, than ôi, về mặt con người, thời kỳ này thực sự để lại nhiều điều đáng mong đợi. Chủ yếu là do thái độ đối với lao động trẻ em
Những người phụ nữ trông như thế nào trong cuộc sống thực từ những bức chân dung nổi tiếng hoặc các tác giả đã tâng bốc những người mẫu của họ như thế nào
Bất kỳ nghệ sĩ giỏi nào trong tác phẩm của anh ấy đều không phản ánh thực tế quá nhiều khi anh ấy cố gắng chia sẻ thế giới nội tâm của mình, vì vậy cách nhìn của tác giả đôi khi có thể khác với nhiếp ảnh. Phụ nữ trong tranh thường trông giống mỹ nhân thực sự, nhưng ngoài đời họ có giống nhau không? Chúng ta sẽ không còn có thể tìm hiểu về những quý cô nổi tiếng từ xa xưa nữa, nhưng những bức chân dung được viết trong thời đại nhiếp ảnh khiến chúng ta có thể tiến hành một "bài kiểm tra" tương tự
Cuộc sống của nước Nga vào thế kỷ 19 trong những bức tranh sống động của nghệ sĩ bị lãng quên Alexei Korzukhin, người được yêu thích tại các cuộc đấu giá phương Tây
Tên tuổi của Alexei Ivanovich Korzukhin hiếm khi được nhắc đến trong số các nghệ sĩ Nga lỗi lạc của thế kỷ 19. Nhưng điều này không làm cho di sản sáng tạo của ông giảm bớt ý nghĩa trong lịch sử nghệ thuật. Korzukhin là một nghệ sĩ vĩ đại, một trong những họa sĩ Nga xuất sắc nhất về thể loại này, tên tuổi đã bị lãng quên. Trong khi những bức tranh của ông là bằng chứng tư liệu có thật về cuộc sống và đời sống của người dân Nga thế kỷ trước