Vườn thú của con người - trò giải trí gây sốc của người châu Âu vào thế kỷ 19
Vườn thú của con người - trò giải trí gây sốc của người châu Âu vào thế kỷ 19

Video: Vườn thú của con người - trò giải trí gây sốc của người châu Âu vào thế kỷ 19

Video: Vườn thú của con người - trò giải trí gây sốc của người châu Âu vào thế kỷ 19
Video: GIÓ VỀ MIỀN XUÔI - Duy Phương | ANH THỢ XÂY trở lại "làm mưa làm gió" sân khấu Sàn Chiến Giọng Hát - YouTube 2024, Có thể
Anonim
Vườn thú của con người ở Châu Âu thế kỷ 19
Vườn thú của con người ở Châu Âu thế kỷ 19

Ai sống trong trại lính? Voi và hươu cao cổ, gấu và hổ, cũng như người Bushmen, người da đỏ, người Eskimos, người Zulus, người Nubia … Nghe có vẻ đáng sợ, nhưng một thế kỷ trước, châu Âu phát triển mạnh mẽ vườn thú của con ngườinơi người ta có thể nhìn thấy những người đồng tính, những người thông minh, nhưng sống xa "nền văn minh". Tất cả mọi người đều đến xem các cuộc triển lãm dân tộc học - từ trẻ đến già. Những người nhập cư từ châu Á và châu Phi thường được xếp trong chuồng chim với khỉ, vì người ta tin rằng những người này là một mắt xích chuyển tiếp trong thuyết tiến hóa của Darwin.

Những người bị buộc phải sống trong vườn thú của con người
Những người bị buộc phải sống trong vườn thú của con người
Những dân tộc kỳ lạ khiến người châu Âu kinh ngạc. Ngôi làng của người da đen tại Hội chợ Thế giới Paris năm 1889
Những dân tộc kỳ lạ khiến người châu Âu kinh ngạc. Ngôi làng của người da đen tại Hội chợ Thế giới Paris năm 1889

Vườn thú của con người đã được tổ chức ở các thành phố khác nhau. Antwerp, London, Barcelona, Paris, Milan, New York, Warsaw, Hamburg và St. Petersburg - nơi chỉ tổ chức triển lãm người. Theo quy luật, hàng trăm nghìn lượt khách đến xem những người bản xứ “kỳ dị”. Nhưng "ngôi làng của người da đen" tại Triển lãm Thế giới Paris năm 1889 đã được hơn 28 triệu người (!) Xem.

Một chuồng chim có hàng rào trong vườn thú của con người
Một chuồng chim có hàng rào trong vườn thú của con người
Người bản địa thường được xem như một mắt xích chuyển tiếp trong chuỗi tiến hóa và sống trong chuồng chim với khỉ. Pygmy Ota Beng, Hội chợ Thế giới năm 1904 St. Louis
Người bản địa thường được xem như một mắt xích chuyển tiếp trong chuỗi tiến hóa và sống trong chuồng chim với khỉ. Pygmy Ota Beng, Hội chợ Thế giới năm 1904 St. Louis
Ở cả hai bên của chuồng chim
Ở cả hai bên của chuồng chim

Theo quy định, đại diện của các quốc gia "không bình thường" (theo quan điểm của thế giới văn minh) đã bị vũ lực đưa ra khỏi vùng đất của họ, và sau đó được chứng minh cho công chúng kinh ngạc. Họ thường tái tạo các khu định cư đích thực, dựng lên các túp lều và chỉ định các thủ lĩnh của một bộ lạc hoặc cộng đồng. Theo quy định, ban quản lý các vườn thú cố gắng tự phân công vai trò của mình, nhưng điều này không phải lúc nào cũng thành công, và đôi khi chính những người bản xứ bắt đầu "chỉ đạo" cuộc sống được dàn dựng của họ.

Trong các vườn thú của con người, những người bản địa được cho là thể hiện một lối sống đích thực
Trong các vườn thú của con người, những người bản địa được cho là thể hiện một lối sống đích thực
Triển lãm của những người ở Châu Âu. Cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20
Triển lãm của những người ở Châu Âu. Cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20

Các cuộc triển lãm nhân dân rất được người Đức ưa chuộng. Tất nhiên, ở đây, một vai trò quan trọng đã được đóng bởi sự nhiệt tình đối với những ý tưởng của học thuyết Darwin xã hội, vốn đã cuốn hút giới trí thức vào thế kỷ 19. Bismarck và Hoàng đế Wilhelm II đã đến thăm những ngôi làng của người da đen một cách thích thú.

Vườn thú của con người ở Châu Âu thế kỷ 19
Vườn thú của con người ở Châu Âu thế kỷ 19
Vườn thú của con người ở Châu Âu thế kỷ 19
Vườn thú của con người ở Châu Âu thế kỷ 19
Người châu Âu đang nhìn vào các đại diện của cái gọi là. dân tộc tự nhiên
Người châu Âu đang nhìn vào các đại diện của cái gọi là. dân tộc tự nhiên
Giải thích dân tộc học
Giải thích dân tộc học
Làng Somali, Saint Petersburg
Làng Somali, Saint Petersburg
Triển lãm trực tiếp
Triển lãm trực tiếp

Theo quy luật, những cư dân mới đến của các vườn thú được nghiên cứu cẩn thận, cố gắng xác định họ thuộc về một trong những "dân tộc tự nhiên". Đối với điều này, các phép đo hộp sọ được thực hiện, hình dạng của mũi, màu da được ghi lại và các đặc điểm của lưỡi đã được nghiên cứu. Cuối cùng, một tài liệu chính thức đã được ban hành, đảm bảo cho chủ sở hữu tính xác thực của bản địa mà anh ta có được.

Áp phích vườn thú của con người
Áp phích vườn thú của con người
Áp phích mang đến một cái nhìn thoáng qua về những phụ nữ châu Phi độc đáo
Áp phích mang đến một cái nhìn thoáng qua về những phụ nữ châu Phi độc đáo
Sở thú con người như một điểm tham quan thú vị
Sở thú con người như một điểm tham quan thú vị
Áp phích biểu diễn cuộc sống miền Tây hoang dã
Áp phích biểu diễn cuộc sống miền Tây hoang dã

Trước sự quan tâm chung về lối sống và cách sống của các dân tộc ngoại lai, nghiên cứu nhân chủng học bắt đầu tích cực phát triển, tuy nhiên, thực tế về sự tồn tại của những vườn thú như vậy cũng không kém phần kinh hoàng. Điều có vẻ trái đạo đức ngày nay trước đây đã không gây ra bất kỳ cảm giác phiền toái nào đối với những người thích giải trí bằng cách đi dạo dọc theo lồng với mọi người. Những vườn thú như vậy đã biến mất vào giữa thế kỷ 20, mặc dù ngay cả ở châu Âu thời hậu chiến cũng có trường hợp một ngôi làng ở Congo được trưng bày trước công chúng.

Làng Congo, vườn thú ở Châu Âu, 1958
Làng Congo, vườn thú ở Châu Âu, 1958

Thật đáng kinh ngạc, việc đến thăm các vườn thú của con người không phải là trò giải trí gây sốc duy nhất đối với người châu Âu. Nhà xác là nơi gặp gỡ và tản bộ yêu thích của người dân Paris vào thế kỷ 19..

Đề xuất: