Video: "Những cây cột" dài một trăm mét và nền văn hóa phụ của "chủ nghĩa ngang ngược": Tại sao ở Siberia, họ lên núi mà không có bảo hiểm và một mình
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Nằm giữa các nhánh sông của Yenisei và thành phố Krasnoyarsk, khu bảo tồn khổng lồ Stolby tự nó rất đẹp, nhưng điều thu hút cả người dân địa phương và khách du lịch ở đó là những tảng đá khổng lồ có hình dạng khác thường. Một nền văn hóa leo núi tự do hoàn toàn độc đáo đã hình thành xung quanh những tảng đá này, với những truyền thống, quy tắc và ngôn ngữ đặc biệt của riêng nó.
Trên thực tế, bản thân khu bảo tồn là một cách tuyệt vời để xem taiga trông như thế nào mà không cần đi sâu vào chính khu rừng taiga. Cả thực vật và động vật ở đây đều giống như ở vùng rừng taiga không thể vượt qua, có lẽ được chăm sóc kỹ lưỡng hơn.
Mặc dù, tất nhiên, bạn không nên bị lừa - trên thực tế, theo nghĩa đen, một phần nhỏ mở cửa cho khách du lịch, khoảng ba phần trăm tổng diện tích (47.219 ha) của khu bảo tồn, trong khi một phần lớn hơn nhiều được cố tình đóng cửa không cho người dân ở nhằm bảo tồn nguyên vẹn thiên nhiên độc đáo … Chỉ nhân viên của khu bảo tồn mới được vào khu vực đóng cửa.
Tuy nhiên, ngay cả những mảnh nhỏ của khu bảo tồn có sẵn cho công chúng cũng đủ để đa dạng hóa đáng kể cuộc sống của cư dân địa phương. Hơn nữa, ở đây, ở Krasnoyarsk, một phong trào độc đáo như vậy thậm chí đã được hình thành, được gọi là "chủ nghĩa lập trường". Bản chất của nó bắt nguồn từ thực tế là trong 150 năm qua, những người được gọi là "thợ rèn" đã tìm cách giải trí xung quanh những loại thép nổi tiếng đó.
Trong công viên dành riêng, bạn thường có thể nhìn thấy toàn bộ công ty đang đi ra ngoài thiên nhiên để thư giãn với tầm nhìn ra những tảng đá độc đáo. Một nhóm lớn khác thường xuyên leo núi. Vẫn còn những người khác thực hiện các tuyến đường mới (ở đây chúng được gọi là đường leo núi) đến các đỉnh của các vách đá. Tất cả những điều này chỉ được thực hiện ở cấp độ nghiệp dư, nhưng nó khá quy mô và được thực hiện với sự bền bỉ và đam mê không kém gì môn leo núi chuyên nghiệp.
Điều phân biệt chủ nghĩa ngoan cố nhất so với leo núi chuyên nghiệp là nguyên tắc leo lên đá mà không chậm trễ. "Leo lên một mình và không có bảo hiểm" - chỉ khi đó đỉnh núi mới được coi là đã chinh phục được. Trong số các thiết bị đặc biệt để đảm bảo an toàn, đôi khi người ta sử dụng dép cao su đặc biệt, tương tự như dép đi trong nhà - nhờ chúng mà chân không bị trượt trên bề mặt đá. Đôi khi khăn thắt lưng đặc biệt cũng được sử dụng, đeo trên người xung quanh thắt lưng. Dây leo được sử dụng thỉnh thoảng.
Điều thú vị nhất là phong trào của Chủ nghĩa thực dân, theo thời gian, đã biến thành một nền văn hóa phụ thực sự. Toàn bộ các công ty bắt đầu đến bãi đá, ở lại qua đêm trong rừng taiga trong vài ngày. Mỗi công ty như vậy có tên riêng ("Nông dân", "Người sói", "Berkuts", "Người khổ hạnh", v.v.), quy tắc riêng, nơi nghỉ qua đêm và thậm chí nhật ký riêng, trong đó những người leo núi để lại ghi chú. Một số công ty trong số này đã tồn tại được vài thập kỷ, và suốt thời gian đó họ đều lưu giữ nhật ký của mình.
Như ở nhiều nền văn hóa phụ khác, những người theo chủ nghĩa chống đối có mã riêng của họ - một ngôn ngữ chỉ có thể hiểu được đối với chính những người theo chủ nghĩa chống đối: podkamenschiki, Muzeyanka, Shakhtar, ranh mãnh, Cóc, Laz, galosowing. Trước đây, những người phụ trách chuyên mục nổi tiếng nhất cũng được biết đến với biệt danh của họ, thường mà không hề biết người đó là ai trong "cuộc sống đời thường". Nhưng bây giờ, khi phong trào này đã trở nên rất phổ biến, chỉ một số ít có biệt danh này.
Khu bảo tồn được đưa vào danh sách của Quỹ Di sản Thế giới của UNESCO.
Đối với những người leo núi tự do mà không có bảo hiểm không phải là một cuộc phiêu lưu đủ lớn, chúng tôi có thể đề nghị đến thăm dãy núi Hoàng Hà ở Trung Quốc, nơi có một con đường hoàn toàn điên rồ, mà không phải ai cũng dám đi theo - hãy đọc về điểm du lịch này trong bài viết của chúng tôi "Con đường có thể là cuối cùng."
Đề xuất:
Những cây cột nổi tiếng: Sống trên những cây cột có dễ dàng trong nhiều thập kỷ và tại sao những người theo đạo Thiên Chúa lại cần nó?
Các thiền sinh Ấn Độ và các nhà sư Phật giáo luôn nổi tiếng về khả năng thể chất độc đáo của họ, có được nhờ sự kết hợp giữa kỷ luật, thiền định và cầu nguyện. Tuy nhiên, cách đây 1700 năm, một số tín đồ Cơ đốc giáo đã cho thấy một tấm gương đáng kinh ngạc như vậy và theo cách nói hiện đại, đó là tấm gương tuyệt đối về kỷ luật và tình yêu đối với Đức Chúa Trời, trước đó những thực hành của yogis và tu sĩ chỉ đơn giản là biến mất. Những người này là trụ cột. Sống trên một cây sào hàng chục năm thật sự không thể hiểu nổi
Hiện tượng của chủ nghĩa Hermitis hiện đại: Tại sao con người chạy trốn khỏi những lợi ích của nền văn minh
Ngày càng có nhiều người quyết định rời xa đô thị náo nhiệt bụi bặm, xem xét lại lối sống của mình và sống chậm lại: ngừng mua những thứ họ không cần, cảm nhận sự tuyệt vời của thiên nhiên và làm những gì họ yêu thích. Vì lý do gì họ chọn chủ nghĩa bí mật và cuộc sống mới của họ sẽ mang màu sắc gì khi họ bị loại bỏ khỏi xã hội tiêu dùng và sự cuồng loạn nghề nghiệp - trong tài liệu của chúng tôi
Mátxcơva và những người viết nhạc trên những bức tranh sơn dầu của họa sĩ ấn tượng của thời đại chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa Yuri Pimenov
Khi nói đến các nghệ sĩ hiện thực xã hội chủ nghĩa, vì một lý do nào đó, nhiều người ngay lập tức liên tưởng tác phẩm của họ với hình ảnh của các nhà lãnh đạo, trước hết là những người theo chủ nghĩa Stakhanovists, cũng như với lá cờ đỏ và nhiều vật dụng tuyên truyền và yêu nước khác. Nhưng ở thời Xô Viết có những bậc thầy khác đã viết cuộc sống đời thường của những con người bình thường, những niềm vui và nỗi buồn thường ngày của họ. Và hôm nay tôi muốn nhớ lại họa sĩ tuyệt vời của thể loại thường ngày của thời đại chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa - Yuri Pimenov. Nghệ sĩ này đã quản lý để hoàn thành
Tại sao Stalin thực sự đưa ra một sắc lệnh về bảo vệ tài sản xã hội chủ nghĩa, và tại sao nó sau đó bị bỏ
Nghị định của Ban Chấp hành Trung ương và Hội đồng Nhân dân Liên Xô, được gọi là "Về việc bảo vệ tài sản của các xí nghiệp quốc doanh, các nông trường tập thể và hợp tác, và củng cố tài sản công (xã hội chủ nghĩa)" và được thông qua vào ngày 7 / 08 1932 (trên thực tế, tên gọi bất thành văn - "Nghị định 7 -8"), thường được hiểu là một biểu hiện sinh động của chính sách đàn áp của chế độ Stalin đối với nông thôn. Tuy nhiên, cho đến ngày nay, những tranh cãi về việc liệu đạo luật này có phải là một
Thế giới hấp dẫn của chủ nghĩa biểu tượng và chủ nghĩa siêu thực: thiên tài trên bờ vực của sự điên rồ, hay sự điên rồ trên bờ vực của thiên tài?
Kỳ lạ, điên rồ, rực rỡ và đẹp đẽ - đó là tất cả những gì về các bức tranh của nghệ sĩ người Bulgaria đương đại Stoimen Stoilov. Họ là hiện thân của chủ nghĩa siêu thực và chủ nghĩa tượng trưng, nơi tinh thần tự do, giáp với sự điên rồ, gây ra những ý kiến trái chiều và tranh chấp, thu hút sự chú ý, khiến ít người thờ ơ