10 quan niệm sai lầm phổ biến về La Mã cổ đại và người dân của nó mà nhiều người tin tưởng

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Người La Mã ngày nay thường được miêu tả như một nền văn minh của sự đồi bại và suy đồi, một đế chế vĩ đại đã tự hủy hoại bởi thói háu ăn và trác táng. Và tất cả những sự phẫn nộ này đã xảy ra khi theo dõi những trận chiến đẫm máu trong đấu trường đấu sĩ. Trên thực tế, xã hội La Mã dựa trên những luật lệ nghiêm ngặt có tính đến các quyền của những công dân La Mã bình thường. Các công dân được kỳ vọng sống theo quy tắc đạo đức mos maiorum, trong đó nêu ra những đức tính mà họ mong đợi, bao gồm trung thực, tiết kiệm, chân thành, kiên trì và phục vụ cộng đồng. Và hình ảnh nói trên chủ yếu là do Hollywood. Vì vậy, những sự thật "được biết đến với tất cả" về người La Mã, mà trên thực tế là sai sự thật.

1. Họ không tạo ra nôn mửa để ăn nhiều hơn

Theo một câu chuyện thần thoại phổ biến, các "phòng nôn" đặc biệt được gắn liền với các phòng ăn - vomitoria, trong đó khách có thể làm trống một cái bụng no với sự trợ giúp của chất nôn để họ có thể tiếp tục bữa ăn của mình. Nghe có vẻ hơi buồn cười, vì tại sao lại có một căn phòng đặc biệt dành cho nôn mửa?

Mặc dù vomitoria có tồn tại, nhưng chúng giống như những hành lang … những căn phòng mà đám đông có thể "xông ra" từ sảnh chính. Ví dụ, Đấu trường La Mã có 80 mửa. Và trong khi người La Mã chắc chắn tổ chức những bữa tiệc lớn, không có bằng chứng nào cho thấy họ thường nôn mửa trong suốt thời gian đó. Và nếu họ làm vậy, có lẽ họ đang sử dụng nhà vệ sinh.

2. Cử chỉ lên / xuống ngón tay cái thực sự có ý nghĩa gì

Người ta tin rằng khi các đấu sĩ chiến đấu trên đấu trường, hoàng đế (và đôi khi là một đám đông khán giả) sẽ quyết định số phận của đấu sĩ bị đánh bại. Trên thực tế, ở Rome, cử chỉ ngón tay cái có nghĩa là "hạ kiếm xuống" hoặc "ngừng chiến đấu", có nghĩa là đấu sĩ thua cuộc phải sống để thực hiện một lần khác. Hơn nữa, những trận chiến đến chết rất hiếm.

Các đấu sĩ là những chuyên gia có tay nghề cao và đã trải qua quá trình đào tạo chuyên sâu. Nếu họ thường xuyên bị giết, về cơ bản điều đó có nghĩa là rất nhiều thời gian và tiền bạc đã bị lãng phí. Thường xuyên hơn không, các cuộc chiến đấu của các đấu sĩ được thiết kế cho sự bền bỉ. Rốt cuộc, liên tục vung kiếm là một bài tập tẻ nhạt. Một trong những đấu sĩ được tuyên bố là người chiến thắng khi người kia bị thương hoặc kiệt sức đến mức không thể tiếp tục cuộc chiến. Rất hiếm khi, các nhà tài trợ trả thêm tiền để khiến một trận đánh chết người và phải bồi thường cho huấn luyện viên của đấu sĩ bị mất thu nhập.

Bất chấp những rủi ro rõ ràng, các đấu sĩ là những người nổi tiếng. Nô lệ có thể giành được tự do của họ trong đấu trường, và những người chọn chiến đấu sau đó thường trở thành huấn luyện viên. Năm 2007, các nhà khảo cổ học đã phát hiện ra tàn tích của một nghĩa trang võ sĩ giác đấu. Một số bộ xương mang dấu vết từ những vết thương đã lành, cho thấy rằng chúng đã được điều trị sau khi bị thương, trong khi những bộ xương khác được tìm thấy với dấu vết từ những cú đánh có vẻ chí mạng từ kiếm và đinh ba. Điều thú vị là người sau cũng thường bị chấn thương sọ não. Người ta tin rằng một đấu sĩ bị trọng thương trong đấu trường đã bị kết liễu bằng một cái búa vào đầu để giảm bớt đau khổ.

3. Họ không chỉ nói tiếng Latinh

Người ta tin rằng tất cả mọi người ở La Mã cổ đại đều nói tiếng Latinh, nhưng thực tế không phải như vậy. Tiếng Latinh là ngôn ngữ viết chính thức của Rome, nhưng nhiều ngôn ngữ đã được sử dụng ở cả chính Rome và trên khắp lãnh thổ rộng lớn của đế chế. Một số ngôn ngữ phổ biến nhất của người La Mã là tiếng Hy Lạp, tiếng Oscan và tiếng Etruscan. Tiếng Latinh là ngôn ngữ thống nhất trong toàn đế chế, nhưng có nhiều biến thể địa phương.

Vào đầu thế kỷ 14, Dante Alighieri đã thống kê được hơn 1000 biến thể của tiếng Latinh, vốn chỉ được nói ở Ý. Ít nhất một số tính đồng nhất chỉ tồn tại trong các tài liệu bằng văn bản. Ngay cả những người yêu nước La Mã có lẽ không phải lúc nào cũng nói tiếng Latinh, và tiếng Hy Lạp được coi là ngôn ngữ của tầng lớp có học. Do quy mô khổng lồ của Đế chế La Mã, một ngôn ngữ duy nhất là cần thiết cho chính quyền có trật tự, vì vậy tiếng Latinh được sử dụng trên khắp thế giới La Mã cho các công việc chính thức, nhưng công dân La Mã không phải lúc nào cũng nói tiếng Latinh trong "tờ".

4. Những người cầu xin không nghèo và không biết gì

Ngày nay, từ "plebeian" bị coi là một sự xúc phạm, và trở thành một người đa tội là phải trở thành một tầng lớp thấp hơn. Vào năm 2014, một thành viên của Quốc hội Anh đã gọi viên cảnh sát là kẻ phản bội. Vụ bê bối nổ ra trên các phương tiện truyền thông đã buộc ông phải từ chức trong Bộ. Tuy nhiên, ở Rome, trở thành một người toàn quyền chỉ đơn giản có nghĩa là trở thành một công dân bình thường, không thuộc giai cấp thống trị yêu nước.

Mặc dù ban đầu những người biện hộ không được phép tham gia hoạt động công ích, nhưng họ đã đấu tranh cho quyền lợi của mình và liên tục cố gắng thành lập chính phủ của riêng mình. Cuối cùng, quyền lợi của họ đã được công nhận. Những người yêu nước là con cháu của các gia đình cai trị ban đầu và do đó hình thành nên tầng lớp quý tộc La Mã. Nhưng những người biện hộ dần dần bảo vệ quyền lợi của họ cho đến khi họ nhận được địa vị bình đẳng với những người yêu nước, và trật tự cũ vẫn chưa sụp đổ.

5. Họ không đeo togas mọi lúc

Nếu bạn xem bất kỳ bộ phim Hollywood nào về Rome, có thể dễ dàng nhận thấy rằng các diễn viên đều mặc đồ togas. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì công việc của những người trang điểm đã được tạo điều kiện thuận lợi theo cách này. Trên thực tế, có rất nhiều kiểu máy bay togas trong đế chế qua nhiều thế kỷ. Toga chỉ đơn giản là một mảnh vải dài được khoác hờ qua vai. Trên thực tế, chỉ có nam giới mới mặc nó, và sau đó chỉ trong những dịp đặc biệt. Những chiếc áo choàng đầu tiên có thiết kế đơn giản, trong khi các phiên bản sau này phức tạp, nặng và thường là những chiếc áo choàng khó sử dụng.

Có một hệ thống phân cấp của togas, giống như trong trường hợp đồng phục, để chỉ cần nhìn thoáng qua là có thể xác định được địa vị xã hội của người mặc (ví dụ: chỉ có hoàng đế mới có thể mặc áo toga màu tím). Tuy nhiên, đối với trang phục hàng ngày, người La Mã thích thứ gì đó thiết thực hơn. Họ thường mặc áo chẽn bằng vải lanh hoặc len. Những người lính mặc áo khoác da, và một số thậm chí còn thích da gấu hoặc da mèo lớn. Một chiếc áo dài ngắn biểu thị rằng chủ nhân của nó là người thấp bé hoặc là nô lệ. Phụ nữ, nô lệ và những người lưu vong từ Rome bị cấm mặc áo togas. Vào cuối thời kỳ cai trị của người La Mã, các công dân thậm chí còn bắt đầu mặc quần tây, thứ mà trước đây được coi là rất nhiều những kẻ man rợ.

6. Họ không ngủ quên với muối Carthage

Rome và Carthage (nay là một phần của Tunisia) đã đánh nhau ba cuộc chiến trong khoảng một thế kỷ. Carthage cuối cùng đã bị phá hủy vào năm 146 trước Công nguyên khi 50.000 tù nhân chiến tranh bị bán làm nô lệ bởi những người La Mã chiến thắng. Chiến tranh Punic lần thứ ba tất nhiên là tàn khốc và đẫm máu, và khi La Mã chiến thắng, thành phố Carthage đã bị phá hủy xuống đất, trong khi những kẻ chiến thắng "không để lại một viên đá nào". Tuy nhiên, câu chuyện quân đội La Mã phủ muối lên vùng đất địa phương, khiến nó trở nên vô trùng trong nhiều thế hệ, dường như chỉ là một huyền thoại.

Các nhà khoa học hiện đại không có bằng chứng cho thấy trái đất được bao phủ bởi muối. Hơn nữa, vào thời điểm đó, muối là một khoáng chất có giá trị, và cần một lượng lớn để làm cho đất vô trùng. Do đó, không chắc rằng, sau khi bán người Carthage làm nô lệ và phá hủy thành phố xuống đất, người La Mã sẽ dành thời gian và công sức (và rất nhiều tiền) để lấp đầy đất của người Carthage bằng muối.

7. Nero không chơi vĩ cầm trong khi thành Rome bùng cháy

Theo người viết tiểu sử của Nero, Suetonius, Nero "thực hành tất cả các loại tục tĩu, từ loạn luân đến giết người, và tàn nhẫn với động vật hoang dã." Suetonius đã mô tả cách, trong trận Đại hỏa hoạn ở Rome năm 64 sau Công nguyên, Nero, mặc quần áo sân khấu, trèo lên tường thành và khóc trong khi đọc những dòng trong một bài thơ sử thi về sự tàn phá của thành Troy. Một nhà sử học sau này, Dio Cassius, đã phát triển chủ đề này, và quần áo sân khấu "trở thành trang phục của một người chơi guitar." Kitara là tiền thân ban đầu của đàn luýt, sau này trở thành tổ tiên của đàn guitar. Vì vậy, người ta có thể nghĩ rằng vị hoàng đế này thờ ơ với các công dân của Rome đến mức chơi đàn vĩ cầm, nhìn ngọn lửa nuốt chửng họ. NS

Shakespeare, trong vở kịch Henry VI của mình, đã viết rằng Nero chơi đàn lute "chiêm ngưỡng thành phố đang cháy". Tuy nhiên, cây đàn luýt đã trở thành vĩ cầm vào năm 1649 khi nhà viết kịch George Daniel viết: "Hãy để Nero chơi vĩ cầm tại đám tang của Rome." Đó là toàn bộ câu chuyện về sự xuất hiện của sự si mê này.

8. Người La Mã không phát minh ra cách chào của Đức Quốc xã

Có một niềm tin rộng rãi rằng cách chào của Đức Quốc xã (khi bàn tay được mở rộng với lòng bàn tay hướng xuống trước mặt bạn và hơi hướng lên) xuất phát từ Đế chế La Mã. Tuy nhiên, có rất ít bằng chứng cho điều này. Không có tài liệu từ thời kỳ này mô tả hình thức chào hỏi này, mặc dù nó gần như chắc chắn đã tồn tại. Huyền thoại về cách chào của người La Mã có thể bắt nguồn từ bức tranh "Lời thề của Horatii", được vẽ vào năm 1784, trong đó mô tả một nhóm binh lính giơ tay chỉ trong một cách chào như vậy. Nhưng nó hoàn toàn có thể là hư cấu.

Những bộ phim Hollywood ban đầu (vâng, lại là Hollywood) củng cố huyền thoại này. Đảng Phát xít của Mussolini, muốn làm nổi bật quá khứ huy hoàng của nước Ý, đã sao chép những gì mà nó coi là cách chào của tổ tiên họ. Và Hitler đã mượn ý tưởng này từ Mussolini (nhân tiện, ông ta cũng “tiên phong” cho chữ Vạn từ các Phật tử).

9. Caligula không bao giờ coi con ngựa của mình trở thành thượng nghị sĩ

Cái tên Caligula gợi lên đủ loại hình ảnh, và không phải tất cả chúng đều tốt. Cuộc sống của anh ấy được bao quanh bởi rất nhiều huyền thoại đến nỗi rất khó để biết được đâu là thật. Nhận thức hiện đại về triều đại của ông chủ yếu đến từ nhà văn Seneca, người có thể đã bị thiên vị vì thực tế là hoàng đế suýt xử tử ông vào năm 39 sau Công nguyên vì giao tiếp với những kẻ âm mưu. Được biết, Caligula trở thành hoàng đế vào năm 25 tuổi. Ông đã bắt đầu khá tốt, tuyên bố ân xá cho tất cả những người đã bị cầm tù dưới thời hoàng đế trước đó, bãi bỏ thuế và tổ chức một số trò chơi La Mã. Tuy nhiên, anh ta ngã bệnh vài tháng sau đó.

Dù lý do là gì, anh ấy đã mắc phải một cơn "sốt não" mà từ đó anh ấy không bao giờ hồi phục được nữa. Caligula bắt đầu có dấu hiệu hoang tưởng, giết một số cố vấn thân cận nhất của mình, đuổi vợ và ép bố vợ tự sát. Tin đồn sớm lan truyền rằng Caligula đã ngủ với chị gái ruột của mình, nhưng có rất ít bằng chứng về điều này ngoài tin đồn chung chung rằng họ đã thân thiết. Chẳng bao lâu sau, Caligula tuyên bố mình là một vị thần sống và bắt đầu ngồi trong đền thờ của mình, chờ đợi lễ vật. Thay vì điều hành Rome, ông hầu như dành toàn bộ thời gian cho đủ thứ giải trí. Ông đã từng ra lệnh buộc hàng trăm con tàu để xây dựng một cây cầu mà ông có thể băng qua Vịnh Naples trên lưng ngựa.

Caligula chắc chắn yêu con ngựa của mình, đó có thể là nguồn gốc của tin đồn rằng Caligula đã biến con vật trở thành thượng nghị sĩ và "làm theo lời khuyên của ông." Tuy nhiên, không có bằng chứng đương đại nào cho thấy ông đã từng đưa ngựa vào chính phủ. Bức thư của Suetonius nói rằng Caligula thông báo rằng anh ta sẽ làm điều này, chứ không phải anh ta thực sự làm điều đó.

Caligula qua đời vào năm 41 sau Công nguyên sau khi ông tuyên bố có phần ngu ngốc rằng ông dự định chuyển đến Alexandria ở Ai Cập, nơi ông tin rằng mình sẽ được tôn thờ như một vị thần sống. Anh ta đã bị đâm chết bởi chính ba vệ sĩ của mình.

10. Các đấu sĩ không phải tất cả đều là nô lệ

Huyền thoại về đấu sĩ là một nô lệ xinh đẹp, có hoặc không có má lúm đồng tiền ở cằm, chỉ đúng một phần. Một số đấu sĩ là nô lệ, những người khác là tội phạm bị kết án, và vẫn còn những người khác là những người tình nguyện tham gia vào các trận chiến đấu trường, để theo đuổi danh tiếng và tiền bạc.

Hầu hết các đấu sĩ đều là những người cầu xin bình thường, nhưng một số là những người yêu nước đã mất đi vận mệnh của mình. Hơn nữa, một số chiến binh thực sự là phụ nữ. Các trò chơi đấu sĩ đầu tiên được ghi lại được tổ chức vào năm 264 trước Công nguyên. Vào năm 174 trước Công nguyên. 74 người đã đăng ký trong các trò chơi kéo dài ba ngày. Vào năm 73 trước Công nguyên. một nô lệ tên là Spartacus đã dẫn đầu một cuộc nổi loạn giữa các đấu sĩ, nhưng trò chơi tiếp tục phát triển phổ biến. Caligula đã mang đến sự đa dạng cho cuộc chiến đấu sĩ bằng cách ra lệnh ném những tên tội phạm bị xé xác bởi động vật hoang dã trong đấu trường.

Đến năm 112 A. D. môn thể thao này trở nên phổ biến đến nỗi khi Hoàng đế Trajan tổ chức Đại hội thể thao La Mã để kỷ niệm chiến thắng của ông ở Dacia, 10.000 đấu sĩ - đàn ông, phụ nữ, giàu, nghèo, nô lệ và tự do - đã chiến đấu trong các trận chiến trong vài tháng.