Mục lục:

Tìm kiếm Chén Thánh: Di tích Kinh thánh vĩ đại nhất và vị trí của chúng
Tìm kiếm Chén Thánh: Di tích Kinh thánh vĩ đại nhất và vị trí của chúng

Video: Tìm kiếm Chén Thánh: Di tích Kinh thánh vĩ đại nhất và vị trí của chúng

Video: Tìm kiếm Chén Thánh: Di tích Kinh thánh vĩ đại nhất và vị trí của chúng
Video: Làm váy đầm công chúa búp bê bằng kẹo ăn được - Popin cookin princess (Chim Xinh) - YouTube 2024, Có thể
Anonim
Di tích Kinh thánh và vị trí của chúng
Di tích Kinh thánh và vị trí của chúng

Được lưu trữ ở đâu Chen Thanh, để tìm kiếm hiệp sĩ thời trung cổ nào đã bẻ gãy hơn một trăm ngọn giáo và lái hơn một nghìn con ngựa? Có đúng là ở Armenia có Thương của Longinus, Hitler đã sắp xếp Anschluss của Áo vì điều gì? Bạn có thể chạm vào người đứng đầu John the Baptist và tấm vải liệm chôn cất Chúa Giêsu? Đọc những điều này và những bí ẩn khác của lịch sử Cơ đốc giáo trong một nghiên cứu từ Kulturologia. Ru.

Chén thánh O Sebreiro

Việc tìm kiếm Chén Thánh, chiếc cốc mà các môn đồ của Chúa Kitô đã lấy máu của Người trong cuộc đóng đinh, là một trong những chủ đề nổi tiếng nhất trong văn học thế giới, cũng như đối tượng nghiên cứu khoa học và tôn giáo.

Tuy nhiên, những cư dân của ngôi làng O Sebreiro, nằm trên Đường Thánh James trong cộng đồng tự trị Galicia ở Tây Ban Nha, chắc chắn rằng họ biết vị trí của di tích Kitô giáo chính này. Họ tôn kính như Chén Thánh chiếc chén được lưu giữ trong Nhà thờ Đức mẹ Đồng trinh Mary (thế kỷ thứ 9).

Hơn nữa, một số nhà nghiên cứu và các tác giả cổ điển khá đồng ý coi chiếc cốc này là Chén Thánh thật. Và ngay cả cốt truyện trong vở opera Parsifal của Rijard Wagner, dành riêng cho việc tìm kiếm thánh tích, cũng diễn ra một phần ở O Sebreiro.

Chén thánh O Sebreiro
Chén thánh O Sebreiro
Nhà thờ Đức mẹ Đồng trinh ở O Sebreiro
Nhà thờ Đức mẹ Đồng trinh ở O Sebreiro

Spear of Longinus từ Armenia

Một chủ đề khác liên quan đến sự đóng đinh của Chúa Giê-xu Christ. Theo truyền thuyết, chiến binh La Mã Longinus, để kết thúc sự dày vò của Đấng Cứu Thế, đã dùng ngọn giáo của mình đâm vào người. Và bây giờ vũ khí này được tôn kính như một trong những di tích lớn nhất của Cơ đốc giáo.

Có ít nhất bốn ngọn giáo được biết đến trên khắp thế giới được coi là di tích này. Một trong số chúng được lưu giữ tại Vatican, chiếc còn lại ở Vienna (và bản thân Anschluss năm 1938 được một số người cho rằng Hitler muốn sở hữu vũ khí huyền thoại này), chiếc thứ ba ở Krakow, và chiếc thứ tư ở Armenia. thành phố Echmiadzin.

Echmiadzin là thành phố thiêng liêng của Giáo hội Tông đồ Armenia, tự trị khỏi cả Chính thống giáo và Công giáo. Nơi đây có Nhà thờ AAC, nơi cất giữ ngọn giáo của Longinus.

Cư dân địa phương biện minh cho tính xác thực của các di tích của họ bằng thực tế rằng Armenia là quốc gia Cơ đốc giáo đầu tiên trên thế giới. Và ở đâu, nếu không có trong đó, thì thánh tích quan trọng như vậy có thể được lưu giữ ở đâu, được cho là do Sứ đồ Thaddeus, một trong bảy mươi môn đồ đầu tiên của Chúa Giê-su Christ mang đến đó. Trong mọi trường hợp, lần đầu tiên người Armenia đề cập đến vật thể này là từ thế kỷ thứ 4.

Spear of Longinus từ Armenia
Spear of Longinus từ Armenia
Nhà thờ ở Etchmiadzin
Nhà thờ ở Etchmiadzin

Hòm Giao ước từ Ethiopia

Ethiopia là một trong những quốc gia Chính thống giáo lớn nhất thế giới. Hơn nữa, những người theo đạo Cơ đốc địa phương (có nguồn gốc từ người Copt Ai Cập) tin rằng họ lưu giữ Hòm Giao ước huyền thoại, được đề cập trong sách Exodus trong Kinh thánh.

Người ta tin rằng chiếc rương này có ghi các điều răn Mosaic bên trong đã bị thất lạc trong thời gian của Ngôi đền đầu tiên. Nhưng người Ethiopia cho rằng con trai của Solomon và Nữ hoàng Sheba đã mang Hòm Giao ước từ Jerusalem đến Ethiopia cổ đại, và hiện vật này được lưu giữ trong một nhà nguyện đặc biệt tại Nhà thờ Mary of Zion ở thành phố Axum.

Trước đây, các linh mục của ngôi đền này đã cho mọi người xem Hòm Giao ước trong các ngày lễ lớn của tôn giáo. Nhưng bây giờ họ chỉ lấy ra một bản sao của nó, và vật "gốc" nằm trong một kho bạc được tạo ra đặc biệt cho nó. Và chỉ có một nhà sư được tiếp cận thánh tích, người này không được phép rời khỏi lãnh thổ của nhà thờ và giao tiếp với người lạ.

Hòm Giao ước từ Ethiopia
Hòm Giao ước từ Ethiopia
Nhà nguyện của Hòm bia ở Aksum
Nhà nguyện của Hòm bia ở Aksum

Người đứng đầu John the Baptist of Amiens

Một trong những di vật quan trọng nhất của Cơ đốc giáo luôn là Đầu của John the Baptist, được cho là do nhà quý tộc người Palestine Innocent tìm thấy vào thế kỷ thứ tư sau Công nguyên trong quá trình xây dựng một nhà thờ ở Jerusalem. Cho đến năm 1204, những thánh tích này được lưu giữ ở Constantinople, trung tâm của Chính thống giáo thế giới. Tình hình đã thay đổi sau khi quân thập tự chinh đánh chiếm thành Rome thứ hai.

Kể từ thời điểm đó, một số thánh tích xuất hiện trong thế giới Cơ đốc giáo cùng một lúc, được tôn kính là Người đứng đầu của cuộc chém đầu. Nhưng nổi tiếng và phổ biến nhất trong số chúng được lưu giữ trong một nhà thờ được xây dựng đặc biệt cho nó ở thành phố Amiens của Pháp.

Nó được đưa đến đây vào năm 1206 bởi linh mục Vallon de Sarton, một thành viên của cuộc Thập tự chinh thứ tư, theo lời kể của chính ông, người đã tìm thấy thánh tích trong đống đổ nát của một trong những cung điện của Constantinople trong quá trình bao tải của thành phố. Tuy nhiên, các linh mục từ Rome, Damascus và thậm chí cả Nagorno-Karabakh, nơi được cho là đang lưu giữ những người đứng đầu của John the Baptist, có thể tranh luận về độ tin cậy của sự kiện này.

Người đứng đầu John the Baptist of Amiens
Người đứng đầu John the Baptist of Amiens
Nhà thờ lớn Amiens
Nhà thờ lớn Amiens

Tấm vải liệm Turin

Có lẽ là thánh tích Cơ đốc giáo nổi tiếng nhất trên thế giới! Theo truyền thống, mảnh vải lanh này được tôn kính như một tấm vải liệm trong đó xác của Chúa Giê-su Christ được bọc sau khi nó được đưa xuống khỏi thập tự giá.

Tấm vải liệm này được cho là được bảo quản bởi Joseph of Arifamey và được lưu giữ ở Constantinople cho đến năm 1204. Tuy nhiên, giống như người đứng đầu John the Baptist, ông đã biến mất sau khi quân thập tự chinh đánh chiếm thành phố, sau đó ông chỉ xuất hiện vào năm 1353 tại Pháp. Di tích này chuyển đến Turin vào năm 1578.

Hiện tấm vải liệm có thi thể của một người đàn ông trưởng thành được khắc họa trên đó được cất giữ trong một chiếc hòm đặc biệt ở Nhà thờ John the Baptist ở Turin và chỉ được trưng bày cho khách hành hương vài thập kỷ một lần.

Tất nhiên, bạn có thể tranh luận trong một thời gian dài về tính xác thực của vật thể này, giống như tất cả các di vật khác được trình bày trong bài đánh giá. Tuy nhiên, cần hiểu rằng ý nghĩa tượng trưng của chúng đã thay thế ý nghĩa thực từ lâu.

Đề xuất: