Tại sao việc thờ cúng Skeleton trở nên phổ biến trên toàn thế giới: Cô gái da trắng đến từ Mexico

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Ở hình thức hiện đại, giáo phái Holy Death chỉ xuất hiện cách đây khoảng 50 năm, vào những năm 60 của thế kỷ XX, nhưng ngày nay nó đã có hơn 10 triệu tín đồ. Phong trào tôn giáo này phát triển nhanh nhất trên thế giới và gây ra mối quan tâm lớn giữa các đại diện của các giáo phái Thiên chúa giáo. Cách đây vài năm, những người hâm mộ "Cô gái áo trắng" đã xuất hiện ở Nga.

Theo truyền thuyết, vào thời sơ khai, con người không biết đến cái chết và buộc phải chịu đựng những khó khăn gian khổ của cuộc sống. Họ hướng về Chúa với một yêu cầu cứu họ khỏi đau khổ, và sau đó Đấng toàn năng đã chọn một cô gái và nói rằng từ thời điểm đó cô ấy sẽ trở thành một linh hồn hợp nhất và sẽ tổng hợp cuộc sống của con người. Cùng lúc đó, khuôn mặt của người đẹp biến thành một đầu lâu, cơ thể tan rã, và cô ấy biến thành Thiên thần của cái chết. Vì vậy, cô ấy, với tư cách là một thiếu nữ, được miêu tả trong một bộ váy thanh lịch, trong một vòng hoa tươi. Người hâm mộ của giáo phái tôn thờ tình nhân của họ và gọi cô ấy một cách trìu mến là “cô gái da trắng” và “người đẹp”. Trang phục của cô ấy được thay đổi tùy theo yêu cầu: trang phục màu đỏ phù hợp để cầu tình duyên, nếu bạn muốn thịnh vượng về vấn đề tài chính, thì tất nhiên, màu vàng, để đạt được kiến thức - màu xanh lam, v.v., cho tất cả các dịp.

Nhiều món quà được mang đến cho những bức tượng xương thanh lịch: trái cây và hoa, sô cô la, đồ uống có cồn, chúng được bốc khói nghi ngút. Vấn đề hy sinh của con người không đơn giản như vậy. Những người hâm mộ cuồng nhiệt coi sự sùng bái của họ là rất yên bình, vui vẻ và khẳng định cuộc sống (nghe thật kỳ lạ, nhưng ở Mexico, nơi xuất thân của Santa Muerte, niềm vui và cái chết không hề mâu thuẫn với nhau từ thời cổ đại). Tuy nhiên, biên niên sử tội phạm và một số vụ giết người theo nghi thức giật gân vẫn còn nói về điều gì đó khác. Do đó, sự say mê lớn đối với thiếu nữ bằng bộ xương cũng khiến chính quyền các nước có phong trào tôn giáo này xuất hiện lo ngại. Tuy nhiên, trong khi việc tuyên bố sùng bái là satan và việc phá hủy các nhà nguyện không có kết quả, thì đội quân những người thờ phượng dường như còn phát triển nhanh hơn nữa.

Nói về đức tin của họ, hầu hết những người ngưỡng mộ Santa Muerte đều nói rằng vị thánh của họ là người hòa nhã và tốt bụng với tất cả mọi người, bất kể điều kiện tài chính, tuổi tác, giới tính và nghề nghiệp của người đó. Tôi không muốn đi sâu vào các cuộc thảo luận về tôn giáo, nhưng có một điều thú vị là hai nghìn năm trước, Cơ đốc giáo đã giành được vị trí của mình trên thế giới, dựa vào những giáo điều chính xác. Câu hỏi tại sao ngày nay người ta không tìm thấy những lẽ thật đơn giản này trong các nhà thờ sang trọng (Công giáo, Chính thống - không thành vấn đề), mà ở gần các bàn thờ tự chế với tượng nhỏ bằng xương bằng thạch cao và đồ cúng bằng đồng xu có lẽ là một trong những câu hỏi muôn thuở của Đức tin và Tôn giáo. Có thể một trong những ưu điểm của xu hướng mới là không có trung gian giữa thần linh và con người. Trước bàn thờ, họ chỉ đơn giản nói những lời thỉnh cầu, tặng quà cho Trinh nữ Thần Chết và đáp lại lời hứa của cô ấy. Người ta tin rằng nếu một lời thề như vậy không được thực hiện, thì Santa Muerte sẽ bị xúc phạm và trừng phạt kẻ lừa dối. Mọi thứ đều đơn giản và dễ hiểu.

Các nhà nghiên cứu gọi sự sùng bái Thần chết là hỗn loạn, vì họ tìm thấy trong nó âm vang của một số giáo lý tôn giáo. Thật kỳ lạ, nhưng không nghi ngờ gì nữa, một tôn giáo mới đã xuất hiện trên cơ sở Công giáo. Qua nhiều thế kỷ, những tín điều đã được xác minh đã đi theo con đường của chúng giống như cỏ qua đường nhựa, niềm tin của người da đỏ ở Mexico. Có vẻ như lòng trung thành ban đầu đối với vấn đề cái chết chưa bao giờ bị người dân địa phương lãng quên, điều đáng nhớ là Lễ vui vẻ của người chết và Thánh Catherine (một hình ảnh khác giống bộ xương phụ nữ đội mũ, được phát minh vào đầu năm thế kỉ 20). Tuy nhiên, chưa bao giờ việc sùng bái thần chết lại lan rộng và dễ dàng vượt ra khỏi biên giới các quốc gia như vậy. Có lẽ một lời giải thích khác cho hiện tượng này là việc tôn thờ Thần chết, ở một mức độ lớn hơn, là một sự sùng bái những người không có quyền. Người ta tin rằng những người không có nơi nào để đi đến vị thần này. Các linh mục Công giáo của Mexico, đối mặt với hiện tượng này, so sánh Santa Muerte với bệnh dịch và cố gắng "loại bỏ" mối liên hệ của nhà thờ chính thức với nó.

Tuy nhiên, trong tâm hồn của những người tôn thờ Thần chết, tôn giáo của họ hoàn toàn không mâu thuẫn với các giá trị Kitô giáo. Sau cùng, Santa Muerte đã trở thành một thiên thần bóng tối theo ý muốn của Đức Chúa Trời, do đó, trước khi đưa ra yêu cầu tại một bàn thờ ngẫu hứng, hầu hết các tín đồ trước tiên xin Chúa Giê-su cho phép điều này, và vào đúng thời điểm họ đến nhà thờ Công giáo và sốt sắng thực hiện các nghi lễ tôn giáo. ở đó. Họ kịch liệt phủ nhận bất kỳ mối liên hệ nào với Satan giáo. Biểu tượng u ám của giáo phái của họ giống như một trò chơi tâm lý. Sau cùng, nhớ lại câu chuyện về Little Raccoon và Người ngồi trong ao, tốt hơn hết là bạn nên làm bạn với nỗi sợ hãi của mình. Và nếu bạn bình tĩnh giao tiếp với những gì bạn sợ hơn bất cứ điều gì khác, thì có lẽ không có gì khủng khiếp trong cuộc sống này sẽ còn lại cả.

Những ý tưởng ngoại giáo của tổ tiên chúng ta cũng để lại dấu ấn trong văn hóa Nga, chồng lên những ý tưởng Cơ đốc giáo: Pagan Russia, hay Các phong tục tôn giáo trước khi Thiên chúa giáo được chấp nhận.