Có thể chửi thề, nhưng được coi là một người có văn hóa, hay Tại sao ngày nay việc chửi thề của người Nga lại trở nên phổ biến?

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Có vẻ như câu trả lời cho câu hỏi này là không rõ ràng, và hầu hết chắc chắn rằng văn hóa ngụ ý giới hạn của ngôn ngữ tục tĩu trong lời nói. Một người có văn hóa được phân biệt bởi sự hiểu biết về nơi có thể tự do kiềm chế cảm xúc và đâu là điều không đáng làm. Tuy nhiên, tại sao chiếu lại được sử dụng rộng rãi trong không gian y tế hiện đại? Có lẽ chỉ có các kênh truyền hình chính thức là không có nó, trong khi tác phẩm của các nghệ sĩ rất nổi tiếng lại tràn ngập những từ thường là "bíp", và các chương trình truyền hình và các blogger không hề ngại ngùng trong cách diễn đạt.

Nếu trong một số chương trình truyền hình, họ cố gắng hét lên những từ tục tĩu, điều này cũng gây tranh cãi rất nhiều, thì những câu thơ của Shnurov, vốn rất nổi tiếng trên Instagram, những sáng tạo của Oksimiron được hàng triệu lượt xem trên Internet ở dạng nguyên bản, và đây chỉ là một một phần nhỏ những gì có thể tìm thấy trong không gian truyền thông, nơi có lượng khán giả khổng lồ. Không ai bây giờ xấu hổ vì chửi thề và chửi thề, đó không chỉ là một hướng văn hóa thay thế, mà tuyên bố một vai trò nghiêm túc?

Tại sao mọi người lại chửi thề và nó đến từ đâu?

Người ta đã nói nhiều về thời điểm và lý do tại sao việc chửi thề của người Nga xuất hiện. Nước Nga đã rửa tội có thái độ tiêu cực với những từ ngữ như vậy và chúng bị cấm sử dụng, tuy nhiên, chúng không biến mất ở bất cứ đâu, vì dưới thời trị vì của Peter Đại đế, cùng với sự phát triển rực rỡ của văn hóa, việc huấn luyện quân sự bắt đầu được sử dụng tích cực, đặc biệt là giữa các quân đội. Tuy nhiên, điều này không có gì đáng ngạc nhiên, bởi vì kể từ đó đã có rất ít thay đổi - môi trường hạn chế của nam giới vẫn là nơi sinh sản cho con đực lựa chọn, nơi chúng không chửi thề mà chỉ nói chuyện.

Ở đây người ta không thể đánh giá thấp vai trò của chính Peter, người được phân biệt bởi một nhân vật bùng nổ, bốc đồng, một lời nói mạnh mẽ đối với anh ta là một điều rất bình thường. Và nếu chính chủ quyền mắng mỏ, thì những nô lệ lại càng nên như vậy. Có ý kiến cho rằng chính Peter là người đã phát minh ra cách bẻ cong lời thề thành nhiều tầng,

Trong một thời gian dài, người ta tin rằng những cách diễn đạt mạnh mẽ không được sử dụng trong nông dân, và những câu chửi thề bắt đầu được sử dụng khi quân đội trở nên đông đảo, và những người lính đã tìm cách "tiếp thu" những biểu hiện từ giới lãnh đạo quân đội trong những năm phục vụ.. Sau Chiến tranh thế giới thứ nhất và Cách mạng Tháng Mười, mọi người bắt đầu tuyên thệ, mặc dù chính quyền đã cố gắng ngăn chặn điều đó bằng một số hình thức tuyên truyền và thuyết pháp văn hóa, nhưng họ đã không thành công.

Tuy nhiên, giả thuyết này sẽ thất bại nếu chúng ta chuyển sang bộ sưu tập của Alexander Afanasyev "Những câu chuyện cổ tích Nga". Anh ta viết chúng ra để làm bằng chứng cho một bài diễn thuyết sống động, chân thực, nhưng đồng thời những câu chuyện của Afanasyev thường được mô tả là "côn đồ", để nói ít nhất về cô ấy là gì, bài diễn thuyết sống động chân thực này của một thường dân …

Vì vậy, không thể nói rõ ràng rằng họ có thề ở nước Nga trước cách mạng hay không, rất có thể lời thề đó cũng ở trong tình trạng như thời hiện đại - nó tồn tại, nhưng bạn không thể nói được. Mặc dù nếu bạn thực sự muốn, thì bạn có thể. Mặc dù việc sử dụng chiếu được coi là chấp nhận được đối với những người thuộc tầng lớp thấp hơn, chẳng hạn như đối với những người quý tộc hay nông dân.

Văn học cổ điển và tục tĩu

Đây là bây giờ chúng ta đang xem Sergei Shnurov, rất có thể là tác phẩm kinh điển trong tương lai, và chúng tôi chắc chắn rằng đôi khi anh ấy chắc chắn làm quá với những lời tục tĩu. Đồng thời, trong khi đồng ý rằng những câu nói của ông thường là "không phải tại mày, mà là tại mắt", tuy nhiên, có thể rằng đây là công đức của một lời nói mạnh mẽ. Nhưng nếu Pushkin, Yesenin và Mayakovsky có cơ hội công bố cho một triệu khán giả những gì họ nghĩ đến, mà không có sự kiểm duyệt của các tác giả của các phương pháp giảng dạy ở trường, thì rất có thể họ sẽ được biết đến là người chửi thề nhiều hơn. Được biết, Lermontov, Bunin và Kuprin cũng không ác cảm với những lời lẽ mạnh mẽ.

Tuy nhiên, trong một thời gian dài, những câu nói tục tĩu vẫn chỉ là đặc quyền của nam giới và trong phạm vi hẹp, việc sử dụng những từ ngữ như vậy trước mặt phụ nữ là không thể chấp nhận được. Cũng như ngoài xã hội, ở chốn đông người, điều này chỉ có thể thu được trong vòng hẹp, bên lề. Mặc dù, tất nhiên, quy tắc này thường bị vi phạm, ví dụ như Bunin có thể sử dụng hình thức kiểm tra với vợ của mình. Dù anh cũng có thể đưa nhân tình về nhà vợ chung sống.

Pushkin thường sử dụng ngôn ngữ tục tĩu trong các tác phẩm của mình, nhưng nó luôn bị loại bỏ, và Pushkin có học thức không chỉ biết tiếng Nga, mà còn biết tục tĩu tiếng Pháp (Ay, vâng, Pushkin, ồ vâng, đồ chó đẻ!) Khiến tác giả vô cùng khó chịu. Pushkin đã đối xử với kiểu lạm dụng này bằng tình yêu thương đặc biệt và thường kèm theo những lời lẽ mạnh mẽ trong thư từ với bạn bè. Thúc đẩy điều này bởi thực tế là "công ty là gì, cuộc trò chuyện cũng vậy" và rất khó để không đồng ý với điều này.

Bây giờ bạn có thể tìm thấy một số lượng lớn các bài thơ tục tĩu được cho là của Sergei Yesenin, đúng vậy, anh ấy là một nhà tư tưởng tự do nổi tiếng và sử dụng từ vựng biểu cảm, trong số những thứ khác, để hoàn thành việc diễn đạt suy nghĩ. Than ôi, ông đã không viết ra tất cả các bài thơ của mình, đặc biệt là những bài thơ mà ông nghĩ ra dưới dạng một câu trả lời cho câu hỏi này hay câu hỏi kia, như một phản ứng trước một tình huống cấp bách. Đó là thời điểm mà những câu chửi thề thường được sử dụng nhất.

Mikhail Lermontov là một phần của quân đội, và do đó lẽ ra anh ta nên thể hiện mình gần như bằng cấp bậc. Ngoài ra, anh ta có một tính cách bùng nổ, thậm chí có thể nói là liều lĩnh. Anh ta thường sử dụng ngôn từ tục tĩu trong các tác phẩm của mình, sau đó đã bị loại bỏ. Nhưng Lev Nikolaevich đã không để lại bằng chứng bằng văn bản về niềm đam mê của mình với ngôn ngữ hôi. Nhưng những người cùng thời với ông khẳng định rằng Tolstoy vẫn là tên khốn đó.

Nếu các nhà kinh điển trước đây vẫn tự gò bó mình trong một xã hội tử tế và chỉ cho phép bản thân thoải mái trong một vòng rất hẹp, thì Bunin, người đoạt giải Nobel và là viện sĩ danh dự, lại rất thích thề thốt. Một khi anh ta lấp đầy cuốn sách của Blok với những câu nói tục tĩu và gọi đó là một bài phê bình, lần khác anh ta không hiểu trò đùa của Nabokov và ngay lập tức phủ lên người anh ta từ đầu đến chân. Hơn nữa, những trường hợp này không phải là điều gì đó khác thường, anh ta thường xuyên chửi thề, rất nhiều và khó. Thật buồn cười, nhưng Bunin quyết định tặng từ điển những từ tục tĩu của mình cho học viện sau khi anh được trao danh hiệu viện sĩ danh dự. Một kiểu trả ơn bằng thủ đoạn. Nhưng đồng thời, chính Bunin cũng ghen tị với Alexander Kuprin, người mà theo sự đảm bảo của anh ta, đã thề rất xuất sắc.

Thậm chí không đáng nói về Vladimir Mayakovsky, bởi vì ông là một người yêu thích thề thốt, không chỉ trong cuộc sống, mà còn trong thơ của ông. Tuy nhiên, hầu hết mọi đứa trẻ đều nhận thức rõ điều này. Mayakovsky và Yesenin có lẽ là những từ chửi thề nổi tiếng nhất, mặc dù lịch sử, như đã đề cập ở trên, biết các nhà kinh điển đã sử dụng các từ chửi thề trong từ vựng của họ thường xuyên hơn và tích cực hơn nhiều.

Từ những điều đã nói ở trên, kết luận cho thấy rằng nếu những bậc thầy về văn học như vậy không tìm ra cách nào khác để thể hiện cảm xúc ngoài việc chuyển sang nói tục tĩu, thì chúng ta có thể nói gì về những người bình thường, không được trời phú cho một năng khiếu văn học và một phong cách cao. ?

Tại sao bây giờ họ không chửi thề, mà họ đang nói chuyện trên chiếu?

Mặc dù thực tế là vào thời Xô Viết, việc chửi thề được sử dụng tích cực trong lời nói thông tục, dưới bất kỳ hình thức nào, không che giấu hay trong tiếng "bíp" không hề được tìm thấy trên báo chí hoặc truyền hình. Sau khi đất nước sụp đổ, chửi thề bắt đầu thâm nhập vào tiểu thuyết, và đó là về sự thâm nhập thông qua kiểm duyệt. Các nhà ngữ văn học hiện đại đã đưa ra một số lý do tại sao chiếu lại được sử dụng tích cực trong thời hiện đại, và nó được coi là chuẩn mực ngay cả trong không gian truyền thông.

• Trình độ văn hóa chung của người bản ngữ bị sụt giảm. Có lẽ không chỉ là lý do rõ ràng nhất, mà còn là lý do buồn nhất. Rốt cuộc, quy tắc của Pushkin “công ty là gì, cuộc trò chuyện cũng vậy” chứng tỏ rõ ràng rằng công ty hiện nay chỉ là “như vậy”. • Sự phát triển của sự hung hăng trong xã hội, bất kỳ sự bất mãn xã hội nào cũng có thể gây ra hành vi như vậy. Ở đây chúng ta đã nói về các vấn đề ở quy mô quốc gia. Freud sở hữu cụm từ rằng người đầu tiên ném lời nguyền thay vì đá là người tạo ra nền văn minh, và nó chỉ xác nhận sự thật rằng lạm dụng là một cách thoát khỏi sự hung hăng tích lũy. • Không giảm bớt việc sử dụng ồ ạt công nghệ trong cuộc sống hàng ngày, bây giờ bất kỳ ai cũng có thể lên mạng và để lại dấu ấn văn hóa của mình ở đó. Điều này không thể thay đổi tình hình, vì cuối cùng tất cả những điều này được coi là một không gian truyền thông. Ngoài ra, Internet còn thúc đẩy việc tiết lộ những mặt tối của con người do khả năng ẩn danh và không bị trừng phạt, nhờ vào việc sử dụng biệt hiệu và tài khoản giả. Và nói chung, ngồi ở nhà trên ghế sa lông, càng ngày càng quyết đoán và dũng cảm hơn.

Có lẽ chỉ chiếc chiếu mới có nét độc đáo như vậy. Nó tồn tại, hầu như ai cũng biết đến nó, một lượng lớn người sử dụng nó hàng ngày, nhưng đồng thời nó cũng bị cấm. Xem xét những mâu thuẫn này, kết luận tự nó gợi ý rằng nó là cần thiết cho một cái gì đó. Một mặt, đây là cách dễ tiếp cận nhất để khẳng định bản thân vì vi phạm điều cấm và không nên đưa ra hình phạt nào. Mặc dù việc chửi thề ở nơi công cộng bị pháp luật nghiêm cấm, nhưng hiếm ai thực hiện nghiêm túc việc hạn chế này.

Không có gì đáng ngạc nhiên khi người bạn đời có vẻ đặc biệt hấp dẫn đối với thanh thiếu niên - đó là nhóm dân số thích đi trên ranh giới và luôn thử các lệnh cấm về sức mạnh. Ngoài ra, chính trong quá trình hình thành nhân cách, những công cụ cần thiết để cảm thấy độc lập và mạnh mẽ hơn, sự hiếu chiến là một đồng phạm xuất sắc trong việc này. Ngoài ra, ẩn ý khiêu dâm của những từ như vậy đóng một vai trò đặc biệt, bởi vì điều này làm tăng thêm sự ngọt ngào đặc biệt cho sự cấm đoán.

Freud cho rằng không một từ nào được phát âm giống như vậy, bởi vì một người thích cách diễn đạt này hay cách diễn đạt khác, bộc lộ tiềm thức sâu xa của anh ta. Thay thế sự hung hăng thể xác bằng một lời nguyền, một người, ở một mức độ nào đó, cho thấy mình là người hiện đại và phát triển đầy đủ về văn hóa. Rốt cuộc thì cũng phải đồng lòng, thà cãi nhau một tiếng còn hơn “đánh cho tơi bời”. Nhưng mức độ hung hăng nói chung trong xã hội không còn là mối quan tâm của một cá nhân công dân, sẽ không có tác dụng gì nếu bạn vẫn là "thần tiên" trong số những con quái vật, bởi vì nếu mọi người xung quanh đều đầy hung hãn, thì để bảo vệ lợi ích của bạn, bạn sẽ phải cư xử theo cùng một cách hung hăng.

Thành thật mà nói, nhiều người đã thề rằng coi thường phẩm giá của đối phương, gán cho những sai sót, ngay cả khi chúng không tồn tại, là một cách rất cổ điển để làm tổn thương đối phương mà không sử dụng vũ lực. Nếu cùng một lúc đụng đến chủ đề khác biệt giới tính, điều mà một người đau lòng và thân thiết nhất, thì sự oán hận sẽ càng mạnh mẽ hơn.

Tuy nhiên, không phải lúc nào chửi thề cũng được sử dụng như một từ chửi thề. "Đối với một loạt các từ" hoặc như một phản ứng trước sự ngạc nhiên, sợ hãi, đau đớn - đây là những biến thể phổ biến nhất khi sử dụng chiếu. Ở đây, lý do cho việc sử dụng những lời nguyền rủa như vậy rộng hơn nhiều.

• Thể hiện sự hung hăng và giải phóng cảm xúc. Hầu hết mọi người sống trong căng thẳng thường xuyên, coi thế giới là thù địch, đối với họ trạng thái bảo vệ liên tục là điều bình thường. Nhận ra rằng cách phòng thủ tốt nhất là hành vi phạm tội, mọi người sử dụng các kỹ thuật cho thấy chúng là mẫu vật hung hăng nhất (nguy hiểm nhất) trong tiềm thức • Trẻ em bắt đầu sử dụng bạn đời, lặp đi lặp lại sau người lớn. Sau khi nhận được phản ứng tình cảm từ họ, họ hiểu rằng đó là những từ "ma thuật" đặc biệt có thể khơi gợi cảm xúc ở người lớn, điều đó có nghĩa là chúng cần được ghi nhớ. Tuy nhiên, hầu hết người lớn sử dụng bạn đời vì họ còn nhỏ, thói quen chửi thề đã ăn sâu vào đầu và không dễ gì bỏ được. • Trình độ văn hóa thấp. Các từ tục tĩu thường được sử dụng chính xác cho một loạt các từ. Nếu ai đó ngân nga và vang vọng, thì người kia sẽ chèn thêm một vài từ mạnh mẽ khác, bởi vì những người khác không nghĩ đến vì vốn từ vựng keo kiệt.

Rõ ràng ai là người đáng trách, và phải làm gì?

Chỉ có hiểu biết sâu sắc về lý do của việc sử dụng tràn lan các từ chửi thề mới có thể làm giảm quy mô của hiện tượng này. Cách dễ nhất là cấm, nhưng nó sẽ cho phép bạn xóa những biểu hiện như vậy khỏi màn hình, tạp chí định kỳ, thậm chí bằng một tiếng bíp. Vì, bạn phải thừa nhận rằng, dù sao thì một người bạn đời bị bóp nghẹt cũng là một người bạn đời.

Ở đây, sẽ đúng khi lưu ý rằng mọi thứ đều bắt đầu từ gia đình, tuy nhiên, có một câu nói rất đúng, người ta nói rằng, trong những gia đình tử tế, người lớn không chửi thề trước mặt trẻ em, và trẻ em - trước mặt người lớn. Vì vậy, việc gia đình không nói tục, không chửi bới khi giao tiếp không có nghĩa là hoàn toàn không có. Với thành công tương tự, một đứa trẻ đi học có thể nhặt được những lời có cánh trong sân, trong giờ ra chơi từ bạn bè, mà cha mẹ của chúng được tự do hơn trong các trận chiến bằng lời nói của chúng.

Một câu hỏi khác, đồng bào nên đặt sự hung hăng tích lũy ở đâu, nếu đột nhiên họ không thể sử dụng những từ ngữ tục tĩu dưới bất kỳ lý do gì. Thật vậy, mặc dù lời nói đôi khi gây tổn thương rất nặng nề, nhưng những trận chiến bằng lời nói là cách văn minh duy nhất có thể để giải quyết xung đột.

Nhân tiện, một trong những mạng xã hội phổ biến đã hạn chế việc sử dụng các từ chửi thề, đối với việc sử dụng từ ngữ thô tục, rất có thể bị "cấm". Hơn nữa, điều này ảnh hưởng đến nhóm lợi ích phổ biến nhất trong giới trẻ. Và đây có lẽ là một bước tiến hiệu quả hơn nhiều đối với văn hóa ngôn luận trong giới trẻ (và không chỉ trong môi trường), vốn đã được thực hiện trong không gian truyền thông.

Nói thẳng ra, không thể trở thành một người có văn hóa và ăn nói đàng hoàng chỉ với lý do không có tục chửi thề. Và vấn đề chính mà chiếu quá phổ biến không phải là nó được sử dụng ở tất cả. Đây là một lớp ngôn ngữ sống, và là phần sinh động và biểu cảm nhất của nó. Vấn đề là những người không thông thạo tiếng Nga văn học nói tục chửi thề, và đối với họ, chửi thề chỉ là cách nói thông tục. Điều này thực sự đáng trách. Khi tấm chiếu được sử dụng một cách trang nhã, như một hạt tiêu, để đặt đúng vị trí của các điểm nhấn và truyền đạt cảm xúc, nó chắc chắn sẽ được cảm nhận.

VTsIOM đã công bố kết quả của một cuộc khảo sát, theo đó cứ mỗi người thứ năm sử dụng mat trong từ vựng của mình mỗi ngày. Có lẽ, nhiều người thậm chí không nghi ngờ điều gì nằm trên cơ sở của một số biểu hiện lạm dụng nhất định và những gì hứa hẹn thực sự xảy ra khi một người sử dụng chúng..