Bí mật về Tiara của Giáo hoàng: Tại sao Ba chiếc vương miện được đeo trên đầu của các Giáo hoàng
Bí mật về Tiara của Giáo hoàng: Tại sao Ba chiếc vương miện được đeo trên đầu của các Giáo hoàng
Anonim
Tại sao trên mũ của các giáo hoàng không phải là một, mà là ba vương miện?
Tại sao trên mũ của các giáo hoàng không phải là một, mà là ba vương miện?

Trong nhiều thế kỷ, quyền lực lớn tập trung trong tay Giáo hội Công giáo. Giáo hoàng được tôn xưng là phó vương của Thiên Chúa, do đó, nhân danh Đấng toàn năng, ngài có thể làm bất cứ công việc gì. Như bạn đã biết, quyền lực làm hỏng tất cả mọi người, do đó, khi sự giàu có của Vatican ngày càng tăng, lễ phục của các giáo hoàng trở nên sang trọng hơn. Vương miện của Giáo hoàng đáng được quan tâm đặc biệt. Chiếc mũ này không phải đội một mà là ba chiếc vương miện.

Mảnh vỡ của một bảng điều khiển tại Bảo tàng Nghệ thuật Cổ đại ở Lisbon
Mảnh vỡ của một bảng điều khiển tại Bảo tàng Nghệ thuật Cổ đại ở Lisbon

Vương miện của Giáo hoàng là chiếc mũ của người đứng đầu Giáo hội Công giáo. Cô tượng trưng cho quyền lực tinh thần và vật chất của Giáo hoàng. Người ta tin rằng vương miện xuất hiện trên đầu của Giáo hoàng, bắt đầu từ thế kỷ XIII-XIV. Lúc đầu, nó trông giống như một chiếc mũ hình nón, được phủ bằng vải đắt tiền và đội vương miện bằng vàng, nhưng sau đó họ bắt đầu trang trí nó bằng đá quý.

Dưới thời trị vì của Giáo hoàng Boniface VIII, quyền lực của Giáo hội Công giáo đã tăng lên đáng kể. Người ta tin rằng chính sau đó, một chiếc vương miện khác đã xuất hiện trên vương miện của Giáo hoàng.

Vương miện, vương miện ba, là dấu hiệu của quyền thống trị của Giáo hoàng
Vương miện, vương miện ba, là dấu hiệu của quyền thống trị của Giáo hoàng

Sự xuất hiện của chiếc vương miện thứ ba trên vương miện không lâu sau đó. Nó chỉ cần thiết để đưa mọi thứ theo hệ tư tưởng Cơ đốc giáo. Nếu hai vương miện đầu tiên được dành riêng cho Chúa Cha và Chúa Con, thì lẽ đương nhiên Chúa Thánh Thần cũng không được “tước đoạt”.

Giáo hoàng trong vương miện
Giáo hoàng trong vương miện

Trong những thế kỷ tiếp theo, vương miện với ba vương miện vẫn là biểu tượng không thể lay chuyển của quyền lực của các vị giáo hoàng, chỉ có điều thiết kế của nó đã thay đổi. Hơn nữa, các vị vua, các nhà quý tộc có ảnh hưởng, các tướng lĩnh đã tặng các vương miện khác nhau cho các giáo hoàng của La Mã, những vị này hơn hẳn nhau về mức độ giàu có. Mỗi giáo hoàng mới chọn một chiếc vương miện cho mình, trong khi phần còn lại vẫn ở trong kho bạc.

Đức Phaolô VI và Đức Hồng y Alfredo Ottaviani (phải) trong lễ đăng quang (1963)
Đức Phaolô VI và Đức Hồng y Alfredo Ottaviani (phải) trong lễ đăng quang (1963)

Năm 1963, Đức Phaolô VI lên ngôi giáo hoàng. Cùng lúc đó, Công đồng Vatican II được tổ chức, mục đích là thông qua những cải cách nhằm đơn giản hóa các nghi lễ. Khi buổi lễ đăng quang diễn ra và một chiếc vương miện khổng lồ được treo trên vị Giáo hoàng mới, người ta quyết định rằng vật phẩm huy hiệu này đã hết hạn sử dụng. Đức Phaolô VI không còn đội chiếc mũ này nữa. Ông đã bán vương miện cho Tổng giáo phận New York, và số tiền thu được sẽ được dùng làm từ thiện.

Quyền lực to lớn trong nhiều thế kỷ tập trung trong tay các giáo hoàng đã thúc đẩy họ không chỉ làm những việc tốt. Trong lịch sử 2.000 năm của Vatican, không phải tất cả các trang đều là màu trắng. Ở giữa những người được cho là tấm gương cho hàng triệu người là những kẻ chiếm đoạt, những kẻ đồi bại, những kẻ buôn dưa lê và những kẻ cuồng si.

Đề xuất: