Tại sao Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc không được xây dựng theo phong thủy, và những gì nó có thể đe dọa ngày nay

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Một người yêu thích các giải pháp đơn giản: nuốt một viên thuốc để khỏe lại, đầu tư một đồng rúp để trở nên giàu có và tất nhiên, sắp xếp đồ đạc theo cách sao cho mọi vấn đề có thể được giải quyết ngay lập tức và trở nên hạnh phúc. Đây là phiên bản đơn giản hóa của cách giảng dạy Trung Quốc cổ đại đã được tạo ra ở Mỹ vào những năm 1980, đặc biệt là cho những người bình thường. Mặc dù thực tế là khoa học cổ điển ngày nay không xem xét nghiêm túc các nguyên tắc của phong thủy, phương pháp này đang ngày càng đạt được thành công trên thế giới.

Khi phong thủy được gọi là “giáo lý cổ đại của Trung Quốc”, thì về nguyên tắc, họ không phạm tội với sự thật, trừ khi họ lạm dụng nó, đặt tên cho các thuật ngữ 5-6 nghìn năm. Người ta tin rằng hệ thống này xuất hiện như một sự bắt nguồn từ những lời dạy của các triết gia Trung Quốc thời Tống (960-1270), những người coi Tự nhiên như một cơ thể sống duy nhất. Bốn phần chính của sinh vật này (thứ tự chung "li", tỷ lệ số của Trái đất và Vũ trụ "shu", hơi thở quan trọng "khí" và các dạng biểu hiện của Tự nhiên "âm") phải cùng tồn tại hài hòa, và sau đó mọi thứ sẽ tốt trong một khu vực cụ thể của không gian.

Hầu hết các đạo sư hiện đại dạy về "trí tuệ cổ xưa" đều quên nói (hoặc không biết chính họ) rằng giáo lý này được sinh ra từ tín ngưỡng sùng bái người chết rất phát triển của Trung Quốc. Trong Đế chế rộng lớn thời cổ đại, không có truyền thống tạo ra các nghĩa trang chung, và mỗi gia đình chôn cất các thành viên đã chết của mình ở nơi mà họ có vẻ thuận tiện nhất. Đó là những tính toán về việc chôn cất mà các bậc thầy phong thủy đầu tiên đã tham gia vào ban đầu - để những gì trở về với Tự nhiên từ thế giới con người không vi phạm sự hài hòa của nó. Hơn nữa, nguồn gốc của học thuyết thực sự có từ nhiều thế kỷ trước, mặc dù không quá xa: các nhà khảo cổ học đã xác định rằng các nguyên tắc chôn cất gần như tương tự đã được áp dụng vào thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên. Việc áp dụng các cách tiếp cận tương tự trong việc xây dựng các tòa nhà và sắp xếp đồ đạc bắt đầu muộn hơn nhiều - vào thời Trung cổ.

Vào thế kỷ 19, khi người châu Âu bắt đầu tích cực hợp tác với người Trung Quốc, họ đã phải đối mặt với những khó khăn vô cùng lớn. Hóa ra nếu không được phê duyệt cẩn thận, các kỹ sư thậm chí không thể lắp đặt một cột điện báo, chứ chưa nói đến việc xây dựng nhà ở, văn phòng, hoặc xây dựng đường xá. Tất cả những người nước ngoài đã làm quen với hệ thống phong thủy đều lưu ý rằng các tính toán được thực hiện bằng cách sử dụng nó là vô cùng phức tạp và. Phong thủy thực sự đã ăn sâu vào đời sống của xã hội Trung Quốc. Những bi kịch thực sự cũng xảy ra trên cơ sở này: chẳng hạn, khi thống đốc Ma Cao của thuộc địa Bồ Đào Nha quyết định xây dựng một tuyến đường sắt dọc theo khoảng cách ngắn nhất, và không theo quy luật hòa hợp của tự nhiên, ông ta đã bị mắc kẹt và bị cắt đứt. Ernst Eitel, một nhà Hán học nổi tiếng đã làm việc ở Trung Quốc trong nhiều năm, đã viết về chủ đề này:

Đây có thể là một lý do khác cho sự lan rộng toàn cầu của phong thủy ở Trung Quốc trong những thế kỷ qua. Nhiều quan chức của bộ máy hành chính cồng kềnh nhanh chóng tìm ra cách tận dụng trí tuệ cổ xưa. Johann de Groot, người từng làm việc lâu năm tại thuộc địa của Hà Lan trên đảo Amoy, đã mô tả chi tiết hệ thống tống tiền tinh vi của các quan chức Trung Quốc trong việc giải quyết các xung đột nảy sinh từ việc điều hòa các dòng năng lượng, chẳng hạn,khi việc chôn cất được lên kế hoạch và tính toán cẩn thận của một gia đình này đã làm tổn hại nghiêm trọng đến hạnh phúc tiềm năng của gia đình khác. Thu lợi từ tình huống này không chỉ có hai giám đốc địa lý tiến hành nghiên cứu, mà còn là tất cả các chính quyền địa phương tham gia giải quyết tranh chấp.

Nhờ công trình của các nhà sinologist, vào cuối thế kỷ 19, phong thủy đã được học trên toàn thế giới. Nhưng cuộc rước chiến thắng của các giáo lý chỉ bắt đầu sau khi nó được điều chỉnh cho phù hợp với ý thức philistine trần tục hơn của phương Tây. Trong thế kỷ 20, mọi người bắt đầu yêu cầu các giải pháp đơn giản, vì vậy một hệ thống phức tạp đã được biến thành một bộ sưu tập các công thức đủ đơn giản để hiểu và thực hiện. Phiên bản cập nhật hiện được gọi là "phong thủy tượng trưng". Tác giả của bản phát hành mới, Thomas Lin Yu, một người Mỹ gốc Hoa, người đã dạy các giáo lý cổ ở Hoa Kỳ, đã xuất bản một số sách giáo khoa vào năm 1986, đã xoay sở khá tốt. Theo sau ông là một đội quân khổng lồ gồm các tác giả sách giáo khoa, các nhà lãnh đạo khóa học và hội thảo, những người mang trí tuệ cổ xưa trong một định dạng mới đến với quần chúng. Cách giảng dạy đổi mới hoàn toàn khác với nguyên mẫu Trung Quốc cổ đại của nó. Vì vậy, ví dụ, các thuộc tính hữu ích như bùa hộ mệnh và bùa hộ mệnh đã xuất hiện trong đó. Vì vậy, con cóc phong thủy nổi tiếng là dân gian Trung Quốc, được thêm vào học thuyết về sự hòa hợp phổ quát để tạo cho nó một hương vị dân tộc, và như một cách thêm để lấy tiền của những người "nhập môn".

Vì vậy, “giáo huấn Trung Quốc cổ đại” đến nước ta không phải từ Trung Quốc (nhân tiện, chúng ta có một biên giới chung rộng lớn), mà là từ phương Tây. Trước sự thay đổi của nhiều thế kỷ và kỷ nguyên, khi những địa danh tâm linh mới xuất hiện như nấm sau mưa, thì “phong thủy mới đóng bình” đã chiếm vị trí xứng đáng của nó, ngay đâu đó giữa chiêm tinh học và địa sinh học, đẩy lùi khoa học về ufology. Tuy nhiên, những thập kỷ sau đó đã cho thấy rằng học thuyết này có nhiều triển vọng hơn hầu hết các khoa học giả - tình hình hiện tại chứng minh điều này. Nhiều khóa học, trường học và các chuyên gia giàu kinh nghiệm trong lĩnh vực này đang nở rộ ngày nay. Sản phẩm thương mại này được bán rất thành công trên thị trường, nhận được nhu cầu ổn định từ người dân bình thường.

Tôi chỉ xin đưa ra thêm một ví dụ lịch sử từ lĩnh vực kiến trúc. Năm 210 trước Công nguyên, chỉ huy nổi tiếng Meng Tian qua đời, người giám sát việc xây dựng Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc. Những lời cuối cùng của ông đã được ghi vào biên niên sử: - viên chỉ huy cay đắng thừa nhận. Cho đến cuối đời, ông vẫn lo lắng không biết liệu đứa con tinh thần khổng lồ này có bền không, do kích thước khổng lồ nên ông không thể hài hòa với các nguyên tắc phong thủy. Có vẻ như thí nghiệm dài hạn này đã chỉ ra rằng đôi khi, ngay cả khi không có trí tuệ cổ xưa, vẫn có thể thu được một tòa nhà khá vững chắc.

Các cách phát triển của khoa học đôi khi rất phức tạp. Vì vậy, ví dụ, 10 khám phá ngẫu nhiên đã được thực hiện nhờ nghệ thuật cổ đại