Địa danh chưa biết: một trong những nghĩa trang lâu đời nhất ở Châu Âu
Địa danh chưa biết: một trong những nghĩa trang lâu đời nhất ở Châu Âu
Anonim
Bia mộ tại Nghĩa trang Do Thái cũ ở Praha
Bia mộ tại Nghĩa trang Do Thái cũ ở Praha

Từ xa xưa, người Do Thái đã gọi nghĩa trang là một khu vườn. Khi bạn đến nghĩa trang Do Thái ở Prague, bạn hiểu tại sao. Những cây cổ thụ, những ngôi mộ cỏ mọc um tùm, vô số bia mộ - một mê cung của những số phận, từ đó chỉ còn lại đá. Những tảng đá nghiêng ngả tuổi già, mưa gió xóa tên, mang theo bao kỷ niệm. Nhưng đồng thời, nghĩa trang người Do Thái ở Praha vẫn là một trong những điểm du lịch nổi tiếng nhất hiện nay.

Nghĩa trang Do Thái ở Prague, nằm trong khu phố Josefov, được coi là một trong những đài tưởng niệm lâu đời nhất ở châu Âu. Các cuộc chôn cất đã được thực hiện ở đây vào nửa đầu thế kỷ 15 và cho đến năm 1786. Ngày nay, nghĩa trang này, bao quanh giáo đường Do Thái cũ, là một trong những điểm du lịch nổi tiếng nhất.

Hậu quả của việc thiếu không gian trống trong ba thế kỷ
Hậu quả của việc thiếu không gian trống trong ba thế kỷ

Một trong những bia mộ sớm nhất ở nghĩa trang Do Thái ở Prague là bia mộ của Giáo sĩ Avigdor Kara, có từ năm 1439. Và văn bản đầu tiên đề cập đến nghĩa trang có từ năm 1438. Lần chôn cất cuối cùng diễn ra sau đó 348 năm.

Các bia mộ có hình chữ nhật với các đỉnh khác nhau
Các bia mộ có hình chữ nhật với các đỉnh khác nhau

Khoảng 100 nghìn người Do Thái được chôn cất trong nghĩa trang. Do thiếu không gian nên qua nhiều thế kỷ, các ngôi mộ phải xếp chồng lên nhau. Ở một số nơi, có mười hai lớp chôn cất như vậy.

Kể từ giữa thế kỷ 15, việc lập hồ sơ về bia mộ đã được tiếp tục
Kể từ giữa thế kỷ 15, việc lập hồ sơ về bia mộ đã được tiếp tục

Ngày nay, khoảng 12.000 bia mộ vẫn còn sót lại trong nghĩa trang, nhiều trong số đó được trang trí bằng các họa tiết động thực vật. Chính tại đây, nhiều nhà văn viết về người Do Thái đã lấy cảm hứng.

Ban đầu, có khoảng 8000 văn bia
Ban đầu, có khoảng 8000 văn bia

Trong đức tin của người Do Thái, việc khắc họa người chết là điều bị cấm, do đó, thay vì hình ảnh của người đã khuất thường thấy ở các nghĩa trang Cơ đốc giáo, bia mộ mô tả người chết bằng các biểu tượng khác nhau, nhấn mạnh cách sống, tính cách, tên hoặc nghề nghiệp của họ. Ví dụ, ngôi mộ của các nhạc sĩ được trang trí bằng đàn viôlông, cây kéo cho thấy một người thợ may được chôn cất ở đây, biểu tượng vương miện được tìm thấy trên mộ của những người có học thức nhất, và một bức tượng nhỏ về cơ bản có nghĩa là tên của một người đã khuất.

Hội đường Do Thái tại Nghĩa trang Người Do Thái Cũ
Hội đường Do Thái tại Nghĩa trang Người Do Thái Cũ

Điều thú vị là trong Thế chiến thứ hai, Hitler, bất chấp tất cả sự căm ghét người Do Thái, đã ra lệnh giữ nguyên nghĩa trang cũ. Người ta tin rằng ông bị cáo buộc muốn biến nó thành "bảo tàng của một chủng tộc đã tuyệt chủng". "Bảo tàng" được cho là sẽ chính thức mở cửa sau khi tất cả những người Do Thái ở châu Âu đã bị giết.

Nghĩa trang đóng cửa vào năm 1787
Nghĩa trang đóng cửa vào năm 1787

Nhiều người Do Thái nổi tiếng đã được chôn cất ở đây: Giáo sĩ Yehuda Liwa Ben Bezalel-Maharal, Giáo sĩ kiêm học giả Avigdor Kara, và Mordechai bin Samuel Meisel, một doanh nhân và cựu thị trưởng Do Thái thứ 16 của thành phố, người đã xây dựng một giáo đường Do Thái tư nhân.

Đài tưởng niệm tại Nghĩa trang Do Thái cũ
Đài tưởng niệm tại Nghĩa trang Do Thái cũ

Một trong những ngôi mộ được viếng thăm nhiều nhất là mộ của Rabbi Yehuda Low, người sống vào thế kỷ 16 và theo truyền thuyết, đã tạo ra một sinh vật nhân tạo bằng đất sét gọi là Golem. Theo truyền thuyết, Golem đã chiến đấu bên phía người Do Thái trong thời kỳ khó khăn, nhưng sau đó trở nên mất kiểm soát và khát máu nên đã bị tiêu diệt.

Gothic, Renaissance, Baroque, Rococo
Gothic, Renaissance, Baroque, Rococo

Thông thường, du khách vào nghĩa trang từ Giáo đường Do Thái Pinkas, nơi ngày nay là đài tưởng niệm các nạn nhân của Thảm sát Holocaust. Mọi người để lại những lời cầu nguyện trên bia mộ, được viết trên những mảnh giấy nhỏ.

Một sự thật thú vị khác là ở góc xa gần bức tường có một bia mộ nhỏ đã nằm yên dưới đất và cây thường xuân mọc um tùm. Không thể đọc được dòng chữ trên đó, nhưng người xưa cho rằng ngay từ đầu đã có đề cập đến một con chó. Họ nói rằng một lần ai đó đã ném một con chó chết qua hàng rào của nghĩa trang, muốn xúc phạm một nơi linh thiêng. Nhưng Giáo sĩ Leo khôn ngoan nói rằng tất cả mọi thứ kết thúc trong nghĩa trang nên vẫn ở đó. Và con chó đã được chôn cất giữa những người dân.

Cần lưu ý rằng không phải tất cả các nghĩa trang đều yên bình như ở Praha. Ví dụ, hầm mộ của các Capuchins, nơi hàng nghìn xác ướp được thu thập ở một nơi, - nơi rất đáng sợ.

Đề xuất: