Mục lục:

"Chia tay của một người Slav": Tại sao cuộc tuần hành huyền thoại bị cấm ở Liên Xô
"Chia tay của một người Slav": Tại sao cuộc tuần hành huyền thoại bị cấm ở Liên Xô
Anonim
Mảnh vỡ của thành phần điêu khắc Giã từ một Slav
Mảnh vỡ của thành phần điêu khắc Giã từ một Slav

Đối với nhiều người, giai điệu của bài hát "Giã từ một người Slav" gắn liền với thời Xô Viết, vì nó hầu như vang lên trong mọi bộ phim về Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại. Không một cuộc diễu hành nào dành riêng cho Chiến thắng vĩ đại hoàn toàn mà không có nó … Tuy nhiên, ít người biết rằng điều này không phải lúc nào cũng như vậy.

"Chia tay của một người Slav" đã bị một lệnh cấm bất thành văn ở Liên Xô

"Bộ quần áo của Alexandrov tại nhà ga Belorussky, ngày 26 tháng 6 năm 1941"
"Bộ quần áo của Alexandrov tại nhà ga Belorussky, ngày 26 tháng 6 năm 1941"

Những bộ phim chiến tranh thường chiếu những cảnh tiễn biệt đầy cảm động của những người lính đi chinh chiến trong tiếng đệm của bài hát này. Linh hồn đau đớn, nước mắt trào ra trong mắt tôi và bây giờ bạn cảm thấy toàn bộ chiều sâu của thảm kịch của những gì đang xảy ra, như thể chính bạn đang đứng trên bục giảng này. Tuy nhiên, vào năm 1941, không có binh lính nào được hộ tống ra mặt trận để tiễn biệt một người Slav.

Tất cả điều này không gì khác hơn là một huyền thoại đẹp và được tạo ra. Trên thực tế, cuộc tuần hành đã bị cấm ở Liên Xô cho đến những năm 1950. Rất khó để gọi tên chính xác ngày anh trở lại với quần chúng. Một số người liên hệ sự kiện này với việc phát hành bộ phim "Những con sếu đang bay" vào năm 1957, trong đó họ chơi một cuộc diễu hành trong khi tạm biệt những người tình nguyện trên sân ga.

Tuy nhiên, người ta biết một cách đáng tin cậy rằng kể từ năm 1955, các chuyến tàu đến Moscow đã được gửi từ ga xe lửa Simferopol cho "người Slav". Vậy lệnh cấm tác phẩm này được dỡ bỏ như thế nào và khi nào? Tất nhiên, không có bất kỳ giấy tờ chính thức nào cấm chơi trò diễu hành.

Tuy nhiên, khi Stalin còn sống, mọi bước đi của bất kỳ công dân Liên Xô nào đều nằm trong tầm kiểm soát. Tất nhiên, nếu đề cập hoặc sử dụng một bản nhạc bị chê bai, hình phạt sẽ bị đe dọa. Vì vậy, họ chỉ có thể chơi và nghe anh ta ở nơi công cộng sau cái chết của nhà lãnh đạo trong thời gian Khrushchev tan băng.

Tại sao cuộc tuần hành được nhiều người yêu thích lại bị ô nhục trong một thời gian dài?

Kolchak Alexander Vasilievich
Kolchak Alexander Vasilievich

Ban lãnh đạo cao nhất của Liên Xô coi "Cuộc chia tay của một người phụ nữ Slav" là một cuộc tuần hành của Cận vệ Trắng. Và không phải vô lý … Trong Nội chiến, đó là bài hát của tiểu đoàn sinh viên Quân tình nguyện và nghe giống như một cuộc hành quân của Quân đội Nhân dân Siberia (từ năm 1919 - quân đội của Kolchak).

Liệu các công dân Liên Xô có thể đối xử với công việc bằng sự tôn kính và tôn kính theo ý kiến của giới tinh hoa đảng không? Tất nhiên là không, vì kẻ thù ý thức hệ đã sử dụng nó như một biểu ngữ âm nhạc. Đó là lý do tại sao trong một thời gian dài, giai điệu "Giã từ một người Slav" đã lặng đi trong tâm trí, nhưng không phải trong trái tim của những người bình thường.

Lịch sử ra đời của kiệt tác: tại sao nó được coi là phổ biến, ai là tác giả của nhạc và lời? Bài hành khúc "Giã từ một người Slav" được viết vào tháng 10 năm 1912 bởi người thổi kèn trụ sở của trung đoàn kỵ binh dự bị số 7 Vasily Agapkin, người đã học tại Trường Âm nhạc Tambov mà không làm gián đoạn việc phục vụ của mình.

Tác giả của hành khúc "Giã từ một người Slav" Vasily Agapkin
Tác giả của hành khúc "Giã từ một người Slav" Vasily Agapkin

Trong thế giới âm nhạc, anh sẽ vẫn là tác giả của "một mảnh", nhưng những gì …! Thành công của tác phẩm, vốn còn khá sơ khai về mặt sáng tác, có thể được giải thích bởi giai điệu yêu nước và gợi cảm, hóa ra lại rất phù hợp trong bối cảnh thời sự.

Chiến đấu tay đôi trên Shipka
Chiến đấu tay đôi trên Shipka

Thực tế là đã có một cuộc nổi dậy yêu nước chưa từng có trong xã hội vào thời điểm đó, gây ra bởi sự giải phóng vùng Balkan khỏi ách thống trị 500 năm tuổi của Ottoman. Các dân tộc Slav cuối cùng đã được giải phóng bởi những kẻ chinh phục Hồi giáo và tôn giáo xa lạ mà họ đã áp đặt. Cũng trong năm này, chiến thắng trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812 đã được tổ chức hoành tráng.

Tất cả những điều này đã được thể hiện trong tâm hồn của người thổi kèn trẻ và dồn hết vào những nốt nhạc. Trước hết, Agapkin cho nhạc trưởng Milov xem. Anh ấy đánh dấu những chỗ cần cải thiện và đề nghị nên cho Yakov Bogorad xem. Ông là một nhạc trưởng và nhà soạn nhạc, khá nổi tiếng vào thời điểm đó, người mà Agapov đã đi từ Tambov đến Simferopol.

Bản nhạc "Farewell of a Slav."
Bản nhạc "Farewell of a Slav."

Thật khó để tưởng tượng điều gì sẽ xảy ra nếu anh ấy không thích cuộc tuần hành … Nhưng anh ấy thích nó! Màn trình diễn kèn của Agapov khiến người nhạc công dày dặn kinh nghiệm thích thú. Ông đã giúp hoàn thành tác phẩm về mặt sáng tác, đặt tên cho nó và thậm chí đã phát hành những bản sao ghi chú đầu tiên với số lượng 100 bản ở Simferopol.

Do tính đơn giản và du dương của hành khúc, các ngôn từ sớm bắt đầu được áp đặt cho nó. Điều này xảy ra một cách hỗn loạn và quy mô, vì vậy không còn có thể tin cậy để tìm ra ai là người sở hữu các biến thể phổ biến nhất. Vì lẽ đó, cuộc tuần hành thường được gọi là "cuộc tuần hành của nhân dân".

Tượng đài "Vĩnh biệt người Slav" tại nhà ga xe lửa Belorussky
Tượng đài "Vĩnh biệt người Slav" tại nhà ga xe lửa Belorussky

Ban đầu, những lời bài hát phổ biến nhất mà anh ấy đã thể hiện là "Bạn đã giúp chúng tôi và cho chúng tôi ăn …", "Trên những con đường không bằng phẳng của Galicia." Trong quá trình xử lý hiện đại, văn bản của Vladimir Lazarev “Một khoảnh khắc im lặng đến” đã được công nhận là một “phiên bản canon”.

Lần đầu tiên, tiếng hành quân vang lên trên bãi diễu binh vào mùa thu năm 1912, khi trung đoàn của Vasily Agapov được kiểm tra. Chỉ trong vài tháng, anh ấy đã trở nên nổi tiếng chưa từng có. Nó thậm chí còn được biểu diễn ở Pháp, Đức, Áo, … Khi Chiến tranh thế giới thứ nhất nổ ra - "Farewell of a Slav" đã trở thành một thể loại quốc ca, nhân cách hóa lời từ biệt cuộc chiến của một người lính Nga.

Cuộc diễu hành được biểu diễn khắp nơi, và từ năm 1915 những đĩa hát đầu tiên có ghi âm của ông bắt đầu xuất hiện. Sau đó, như đã đề cập, bản hành khúc bất tử sống sót sau cuộc cách mạng, bị "vấy bẩn" bởi tình yêu của Bạch vệ, nhưng với sự ra đời của băng tan Khrushchev, nó đã được "phục hồi" và xứng đáng được xếp vào hàng số những kiệt tác âm nhạc. Bây giờ ở Nga nó được gọi là "Tháng Ba Thiên niên kỷ".

Sự quan tâm ngày nay được khơi dậy và vạch trần những truyền thuyết về một trong những mối tình lãng mạn nổi tiếng nhất "Đốt cháy, đốt cháy, ngôi sao của tôi".

Đề xuất: