Bí ẩn chưa được giải đáp về "Chú ngựa nhỏ gù": Tác giả có thể mã hóa kiến thức ẩn nào trong truyện cổ tích

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Khi Pyotr Ershov viết The Little Humped Horse, ông mới 18 tuổi. Thiên tài của câu chuyện này, vốn vẫn chưa mất đi sự nổi tiếng cho đến bây giờ, cũng như việc sau đó, nhà văn không còn tạo ra được gì nổi bật (các tác phẩm còn lại rõ ràng là yếu hơn), chưa bao giờ khiến độc giả và các nhà phê bình văn học phải kinh ngạc.. Nhưng những người yêu thích sự huyền bí và những ý nghĩa tiềm ẩn tìm thấy rất nhiều thông tin được mã hóa trong The Little Humpbacked Horse. Họ tin rằng bằng cách này, tác giả muốn truyền lại một số kiến thức bí mật cho con cháu.

Ershov với sự tham gia của Pushkin

Tác phẩm tài tình này, được dịch ra hàng chục thứ tiếng và xuất bản ở nước ta ít nhất 150 lần, được che đậy trong một bức màn bí ẩn. Để bắt đầu, bản thân quyền tác giả từ lâu đã bị một số người hoài nghi văn học nghi ngờ. Vì được biết rằng Pushkin, một người cùng thời với Ershov, đã làm quen với câu chuyện cổ tích, đánh giá rất cao nó và được cho là đã tự mình sửa chữa nó, một phiên bản đã được đưa ra mà Alexander Sergeevich có thể đã viết The Humpback. Một số dữ kiện được đưa ra dưới dạng lập luận. Thứ nhất, câu chuyện về Chú ngựa nhỏ được viết bằng một âm tiết rất giống với của Pushkin, thứ hai, vì một lý do nào đó, Ershov đã phá hủy bản sao bằng những chỉnh sửa do bàn tay của nhà thơ vĩ đại thực hiện, và thứ ba, không trước cũng như sau Chú ngựa nhỏ gù Con ngựa”tác giả đã không viết một tác phẩm nào ở mức độ cao như vậy.

Tuy nhiên, vẫn không có bằng chứng trực tiếp nào cho thấy chính Pushkin là người đã viết câu chuyện, vì một lý do nào đó, việc gán quyền tác giả cho một đồng nghiệp khiêm tốn hơn. Ershov chính thức được coi là tác giả của văn bản, và tuyệt đại đa số các học giả văn học đều tuân theo phiên bản truyền thống này.

Nhưng nếu mọi thứ ít nhiều sáng tỏ với tác giả, thì cốt truyện rất dị thường của truyện cổ tích bấy lâu nay vẫn ám ảnh những người yêu thích câu đố.

Song song với các âm mưu của Cơ đốc giáo

Bản thân Peter Ershov giải thích rằng câu chuyện về cuộc phiêu lưu của Ivan và Chú ngựa gù nhỏ hoàn toàn không phải là tưởng tượng của ông, mà chỉ là một tác phẩm văn học làm lại những câu chuyện dân gian cũ mà ông đã nghe từ những cư dân Siberia. Tuy nhiên, phân tích các sự kiện diễn ra trong câu chuyện cổ tích và hình ảnh các anh hùng của nó, những người ủng hộ phiên bản về một mật mã nào đó thấy nhiều điểm tương đồng với các nhân vật trong Kinh thánh.

Theo giả thuyết này, Sa hoàng Maiden thông thái, có cha (Mặt trời) ngự trên Thiên đàng, là Mẹ của Thiên Chúa. Vâng, cuộc hôn nhân của một cô gái với Ivan không phải là một cuộc hôn nhân theo nghĩa đen, mà là một biểu tượng của sự bảo trợ của Mẹ Thiên Chúa đối với nước Nga.

Họ cũng ủng hộ phiên bản này bởi thực tế là khu vực được gọi là Okunevsky Kovcheg, nằm ở Tây Siberia gần Omsk, nơi Ershov bị cáo buộc là đã vẽ ra những âm mưu từ người dân, được hưởng sự bảo trợ đặc biệt của Mẹ Thiên Chúa Abalatskaya. Họ nói rằng hình ảnh của cô ấy thường xuất hiện trong giấc mơ đối với cư dân địa phương.

Cá Voi cũng được coi là một biểu tượng đặc biệt. Vì trong câu chuyện cổ tích mà tác giả gọi là Chủ quyền cá voi, điều này làm nảy sinh mối liên hệ với nhà nước của chúng ta, nước Nga, hoặc thậm chí với nền văn minh nói chung. Và việc Ivan cảnh báo những người nông dân sống bằng nghề đánh cá về trận lụt sắp xảy ra (khi con cá voi sắp lao xuống biển sâu), được cho là khiến người đọc liên tưởng đến các sự kiện của Trận lụt và Noah, thông báo về sự tiếp cận của một thảm họa. trên quy mô hành tinh.

Những người ủng hộ phiên bản mật mã cũng nhìn thấy một biểu tượng trong thực tế là anh hùng của câu chuyện cổ tích phải lấy được chiếc nhẫn. Giống như, đây là chìa khóa mở ra kiến thức bí mật của Cơ đốc giáo, và Ruff, người giúp Ivan có được chiếc rương cùng chiếc nhẫn, không ai khác chính là Peter Ershov. Tác giả viết: “Anh ta đi khắp mọi vùng biển, nên chắc chắn, anh ta biết chiếc nhẫn, ám chỉ rằng anh ta có chìa khóa để giải mật mã này.

Nồi hơi có hồ không?

Nhân tiện, chính Hòm bia Okunevsky được coi là một nơi dị thường. Những người theo đạo Thiên chúa và Phật giáo công nhận ông như một vị thánh, và những người yêu thích nhận thức ngoại cảm - thần bí. Và chính với sự tích này, ba câu chuyện cổ tích gắn liền với nhau, điều này đã trở thành yếu tố quyết định đến kết thúc có hậu của cốt truyện này.

Sự biến đổi kỳ diệu của Ivan thành một người đàn ông đẹp trai, nói lên đặc tính phi thường của chất lỏng trong nồi hơi, được cho là gợi ý về ba hồ nước chữa bệnh ở vùng Okunevsky Ark ở biên giới vùng Omsk và Novosibirsk. Trên thực tế, ở đây thậm chí còn có nhiều hồ khác thường như vậy, nhưng Linevo, Danilovo và Shaitan-Ozero được coi là nguyên mẫu của nồi hơi. Người ta tin rằng tắm chúng mang lại sức mạnh, chữa lành các bệnh mãn tính và thậm chí tử vong, và cũng giúp trẻ hóa. Nhân tiện, gần các hồ nổi tiếng, có một khu định cư của các Phật tử, những người dành hàng giờ dài trên bờ để thiền định.

Nhưng, ngoài điều này ra, mỗi cái hồ, giống như nội dung của những cái vạc trong truyện cổ tích, đều có những đặc điểm riêng. Ví dụ như Danilov, theo kết quả nghiên cứu của các nhà khoa học Novosibirsk, không chỉ có nước chữa bệnh, mà còn là đất sét xanh, mà người dân địa phương gọi là "bùn". Và bản thân nước đã bão hòa với các ion bạc, khoáng chất, i-ốt.

Và trên hồ Linevo (theo cách gọi cũ - Lenevo), cũng giàu dược chất, người ta thậm chí đã quyết định xây dựng một khu phức hợp balneological.

Đối với hồ Shaitan, nước trong đó được coi là chết, nhưng nó được gọi là bí ẩn nhất, bởi vì, như người dân địa phương nói, nó là không đáy. Có lẽ, ở độ sâu lớn, nó đi vào một kênh ngầm, kết nối nó với phần còn lại của các hồ "thần bí".

Trong một thời gian dài, cư dân của Hòm Okunevsky đã tin rằng hiệu quả chữa bệnh chỉ có thể được trải nghiệm đầy đủ nếu bạn bơi lần lượt trong ba (theo một phiên bản khác - trong năm) hồ địa phương và theo một trình tự nhất định. Và đây chính là cách Ivan lao vào vạc trong một câu chuyện cổ tích! Thật không may, "công thức" chính xác đã bị mất, vì vậy bây giờ những người muốn được chữa lành được ngâm trong các vùng nước mà không tuân theo bất kỳ quy tắc nào. Nhưng họ nói rằng bơi ngay cả trong một hồ cũng có lợi.

Người ta cho rằng những hồ này được hình thành do sự rơi của một hoặc nhiều thiên thạch.

Ẩn ý chính trị

Mysticism là chủ nghĩa thần bí, nhưng các nhà chức trách nhà nước trong những năm khác nhau đã nhìn thấy một "mật mã" khác trong câu chuyện cổ tích của Ershov - một câu chuyện chính trị. Ví dụ, từ năm 1843 đến năm 1856, nó bị cấm xuất bản, vì cơ quan kiểm duyệt thấy trong văn bản của nó có một sự châm biếm sâu cay về quyền lực hoàng gia và nhà thờ.

Sau cách mạng, năm 1922, các cơ quan kiểm duyệt của Liên Xô đã cấm xuất bản một truyện cổ tích vì những dòng: "… mọi người ở đây khuỵu xuống và" Hurray! " họ hét lên với nhà vua. Và vào năm 1934, câu chuyện cổ tích đã bị cấm, bởi vì các nhà kiểm duyệt thấy trong cốt truyện ám chỉ đến việc con trai của một kulak trong làng có khả năng leo lên nấc thang sự nghiệp lên vị trí nguyên thủ quốc gia ở đất nước Xô Viết, điều này dường như không thể chấp nhận được. Tuy nhiên, những lệnh cấm ngu ngốc như vậy đã ngay lập tức bị hủy bỏ, và câu chuyện bí ẩn vẫn tự hào nằm trong chương trình giảng dạy của trường.

Và tiếp tục chủ đề về ảnh hưởng của Pushkin đối với các tác phẩm của các nhà văn khác - lịch sử sáng tạo "Những linh hồn đã khuất".