2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Ai Cập cổ đại được biết đến chủ yếu với những người khổng lồ bằng đá - những kim tự tháp từng là nơi chôn cất các vị vua và pharaoh của Ai Cập. Tuy nhiên, không phải tất cả các nhà cai trị Ai Cập đều tìm thấy phần còn lại bên trong các kim tự tháp, và đây không phải là bí ẩn duy nhất về các kim tự tháp Ai Cập. Và mặc dù các nhà khoa học đã nghiên cứu các kim tự tháp trong hơn một thế kỷ, nhưng chỉ gần đây, họ mới vén được bức màn bí mật về cách người Ai Cập xây dựng chúng và lý do tại sao họ từ chối xây dựng chúng.
Người Ai Cập cổ đại đã bắt đầu xây dựng các kim tự tháp từ thời xa xưa - thậm chí trước khi bắt đầu thời đại của Vương quốc Cổ, được biết đến rộng rãi với các công trình kiến trúc như kim tự tháp Djoser, Kim tự tháp Hồng, kim tự tháp Giza và kim tự tháp Medum. Tuy nhiên, các kim tự tháp cổ hơn nhỏ hơn hàng chục lần; chúng được dùng để chôn cất không chỉ các vị vua Ai Cập. Có thể trong đó cũng có những ngôi mộ tập thể. Tuy nhiên, kể từ đầu kỷ nguyên của Vương quốc Cổ, các vị vua Ai Cập thích được chôn cất bên trong kim tự tháp.
Để hiểu được thiên tài kỹ thuật của người Ai Cập, bạn nên thực hiện một cuộc suy diễn mang tính trữ tình nhỏ.
Năm 2004, một nhóm các nhà khoa học từ Nhật Bản, bao gồm các nhà toán học, vật lý và kiến trúc sư, đã quyết định khám phá bí mật về việc xây dựng các kim tự tháp. Cần nhắc lại rằng các kim tự tháp Ai Cập được xây dựng với độ chính xác đến mức góc giữa việc đặt các viên đá cuội là chính xác 90 ͦ, và các viên đá hoàn toàn thẳng hàng với nhau. Nói một cách đơn giản, kim tự tháp chỉ là một công trình xây dựng hoàn hảo cả về toán học và kiến trúc. Vì vậy, các nhà nghiên cứu Nhật Bản, tính đến tất cả các công nghệ hiện đại, đã không đạt được độ chính xác như nhau trong xây dựng. Trên cơ sở đó, nhóm các nhà nghiên cứu đã đưa ra kết luận "đúng" duy nhất: nếu chúng ta không thể xây dựng bằng công nghệ của mình thì người Ai Cập cổ đại cũng không thể, nghĩa là không có kim tự tháp. Tuy nhiên, vì các tín đồ của ufology không muốn, những người ngoài hành tinh không liên quan gì đến nó, không liên quan gì đến những trò lừa bịp xung quanh, chẳng hạn như kim tự tháp Tutankhamun. Tất cả những điều trên được đưa ra để người đọc có thể hiểu không chỉ về quy mô của các kim tự tháp, mà còn cả về công sức, nguồn lực và thời gian xây dựng chúng.
Việc xây dựng kim tự tháp bắt đầu ngay sau khi một vị vua hoặc pharaoh mới lên nắm quyền, vì nó đã mất hàng thập kỷ. Cũng cần lưu ý rằng các kim tự tháp hoàn toàn không phải do nô lệ xây dựng, như người ta vẫn tin từ lâu. Các nghiên cứu và khai quật gần đây đã chỉ ra rằng nhiều người Ai Cập bình thường đã tham gia vào việc xây dựng, trong đó phần lớn là ở công trường. Trên thực tế, gần như toàn bộ Ai Cập đều tham gia vào việc xây dựng kim tự tháp. Toàn bộ thành phố của công nhân đã được tìm thấy trong các khu vực của kim tự tháp. Theo các nhà sử học, việc xây dựng kim tự tháp đối với cư dân Ai Cập là một loại hình lao động phục vụ, mọi người phải làm việc trong vài năm để xây dựng lăng mộ. Việc xây dựng "nơi an nghỉ" cho nhà vua đòi hỏi nhiều nguồn lực, đặc biệt, cần một lượng lớn đá và đá vôi khó khai thác. Do đó, đám tang kéo dài của một người đã tạo ra gánh nặng cực kỳ lớn cho nền kinh tế của nhà nước.
Việc xây dựng các kim tự tháp cũng gây ra những hậu quả nghiêm trọng về mặt xã hội. Mặc dù người Ai Cập buộc phải tuân theo ý muốn của người cai trị, nhưng nói một cách nhẹ nhàng, họ không chấp thuận việc xây dựng này. Và vấn đề hoàn toàn không phải là sự ép buộc làm việc mà là việc đàn ông rời khỏi hộ gia đình, thường xuyên trở về nhà, thấy mùa màng thất bát hoặc cửa hàng buôn bán sa sút. Đồng thời, các kim tự tháp được xây dựng bởi các vị vua Ai Cập luôn luôn và bất chấp mọi thứ: có thể là bệnh tật, đói kém hay chiến tranh trong nước. Tất nhiên, đôi khi việc xây dựng đã bị "đóng băng", nhưng điều này đã xảy ra trong một số trường hợp ngoại lệ.
Hơn một lần việc xây dựng kim tự tháp đã đưa Ai Cập đến bờ vực của một "cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu." Vì vậy, trong quá trình xây dựng kim tự tháp Djoser, được coi là kim tự tháp đầu tiên của Ai Cập cổ đại, dân chúng nước này đã dấy lên sự phẫn nộ trước thói nghiện ngập mới của nhà vua. Việc xây dựng kim tự tháp đầu tiên rất phức tạp do đất nước thiếu đá để xây dựng. Vua Djoser đã chi số tiền khổng lồ để mua vật liệu cơ bản và thậm chí còn chi mạnh tay hơn cho việc khai thác và vận chuyển nó. Vì vậy, trong một số sử liệu Ai Cập cổ đại còn lưu giữ một giai thoại Ai Cập thời đó rằng nhà vua ép con gái mình ngủ với các hoàng tử của các nước láng giềng, để họ cung cấp ngày càng nhiều đá cho đất nước. Rõ ràng trò đùa này của người Ai Cập cổ đại đã phản ánh toàn bộ tình hình kinh tế tồi tệ.
Việc xây dựng các kim tự tháp đã làm "xao nhãng" các vị vua và pharaoh khỏi một số nhiệm vụ quan trọng, đặc biệt, khỏi sự phát triển của nhà nước. Tất nhiên, người ta không nên đổ lỗi cho các kim tự tháp vì sự sụp đổ của một số vương quốc Ai Cập, tuy nhiên, chúng không làm tăng thêm sự vĩ đại cho đất nước trên chính trường. Có lẽ ngoại trừ người Hy Lạp, những người luôn ngưỡng mộ thiên tài kiến trúc của các nước láng giềng ở nước ngoài. Các kim tự tháp cũng được xây dựng vào thời đại Trung Vương quốc và thậm chí vào đầu thời đại Tân vương quốc. Tuy nhiên, dần dần ở Ai Cập cổ đại, việc bỏ hoang những tòa nhà như vậy bắt đầu xảy ra. Các nhà sử học tin rằng Ramses II đã trở thành một nhà sáng tạo trong lĩnh vực chôn cất, người thích đến đền thờ, những nơi chôn cất chân đồi. Lý do cho điều này không chỉ là "chi phí cao" của các kim tự tháp, mà còn là hoàn cảnh của Ai Cập, vào đầu kỷ nguyên của Vương quốc Mới, vào thời Ramses vẫn chưa bị lãng quên.
Mặc dù trong thời đại của Tân Vương quốc, các kim tự tháp gần như bị lãng quên, nhưng người Ai Cập vẫn không mất đi sự thèm muốn với những công trình kiến trúc khổng lồ. Dưới thời Ramses II, những khu phức hợp đền thờ lớn nhất đã được tạo ra, và nghệ thuật điêu khắc bắt đầu phát triển tích cực. Ngoài việc xây dựng, Ramses còn quan tâm nhiều đến việc mở rộng nhà nước và củng cố kinh tế: ông cải cách quân đội, kinh tế, chính sách đối ngoại và đối nội, đưa Ai Cập cổ đại của thời kỳ Tân Vương quốc đến đỉnh cao phát triển. Tuy nhiên, đây là một Ai Cập hoàn toàn khác. Kỷ nguyên của những người khổng lồ bằng đá quay trở lại với Ramses.
Đề xuất:
24 hoàng đế La Mã đã chia sẻ quyền lực như thế nào trong cuộc khủng hoảng của thế kỷ III và tất cả những điều này đã dẫn đến
Vào nửa đầu thế kỷ thứ ba, giám mục của Carthage ở Bắc Phi, vị Thánh Cyprian tương lai, đã cố gắng bác bỏ tuyên bố của một Demetrius nào đó rằng Cơ đốc giáo là nguyên nhân của tội ác đàn áp Đế chế La Mã. Trong khi tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi về những gì đã xảy ra trong năm thập kỷ hỗn loạn từ năm 235 đến năm 284 sau Công nguyên, khi Đế chế La Mã dường như đang đứng trên bờ vực, vị giám mục đã đưa ra một câu trả lời ấn tượng về một thế giới chìm trong một đống hỗn loạn trong đó nhà vua
Phương Tây đã phá hủy nền kinh tế của đế quốc Trung Hoa như thế nào, kéo đế quốc Celestial vào một loạt các cuộc xung đột và "lừa đảo"
Đế quốc Trung Quốc thường bị coi là thua kém về mặt kinh tế so với các cường quốc đế quốc châu Âu. Tuy nhiên, trong phần lớn lịch sử của mình, Trung Quốc đế quốc giàu có hơn đáng kể. Ngay cả sau khi thiết lập quan hệ với phương Tây, ông đã thống trị nền kinh tế thế giới, chiếm vị trí thống trị trong mạng lưới thương mại toàn cầu, là một trong những quốc gia giàu nhất thế giới cho đến một thời điểm nhất định làm rung chuyển nền kinh tế của ông
Các nhà đặc quyền dưới thời sa hoàng là gì: Di sản khác với điền trang như thế nào, các quý tộc có điền trang như thế nào và các sự kiện khác
Những truyền thống trang viên mới - những truyền thống của cuộc sống vùng ngoại ô - hiện đang bắt đầu hình thành mới, cái mà gần đây được gọi với cái tên khiêm tốn "dacha" giờ đây thường xoay quanh những vinh quang của các điền trang của các thời đại văn hóa trong quá khứ. Sự nhàn rỗi cao quý trong bối cảnh cuộc sống tỉnh lẻ, như trong tranh của các nghệ sĩ thế kỷ 19 và trong các tác phẩm của Ostrovsky và Chekhov. Nhưng sự phát triển của những vùng đất này là gì - từ thời điểm hình thành đến khi chuyển đổi - mặc dù một số lượng rất nhỏ - thành các bảo tàng-bất động sản
Bánh hạnh nhân từ các quốc gia khác nhau: nhân vật nào tệ hơn, và họ có thể giúp đỡ hoặc gây hại như thế nào
Niềm tin vào những linh hồn bằng cách nào đó điều khiển ngôi nhà, những chủ nhân thực sự của nó, vốn có ở nhiều dân tộc trên thế giới. Những linh hồn này sợ hãi, kính trọng, tìm kiếm tình bạn với họ, và đôi khi tham gia vào một mối tình với họ. Mọi thứ phụ thuộc vào bà chủ và khu vực
Các phiên tòa xét xử các đồng phạm của Đức Quốc xã như thế nào: Họ bị điều tra như thế nào và họ bị buộc tội gì
Tại một thời điểm, những người này chắc chắn rằng hành động của họ không đi ngược lại luật pháp hay đạo đức. Theo bức thư của luật. Tội ác chống lại loài người của họ đáng bị coi là nghiêm khắc nhất, nhưng họ thường sẵn sàng mặc cả để có được vị đại sứ nhỏ nhất