Các samurai Nhật Bản tuân theo những quy tắc nào, và vợ của họ nên làm gì nếu họ góa bụa

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Đây chỉ là một trong nhiều "-do" trong tiếng Nhật có nghĩa là "cách". Bushido là con đường chiến binh luôn dẫn đến cái chết, và là con đường ngắn nhất. Điều này nhấn mạnh vào ý tưởng về sự kết thúc đột ngột của cuộc hành trình của cuộc đời thấm nhuần toàn bộ triết lý của bushido. Thoạt nhìn, ý tưởng này thật kỳ quái và u ám, nhưng khi xem xét kỹ hơn, ngay cả một người châu Âu cũng sẽ thấy ở đó sự tôn trọng đối với cuộc sống và vẻ đẹp.

Làm thế nào mã samurai ra đời

Được dịch từ tiếng Nhật, "bushido" là "con đường của chiến binh." Thông thường, bushido được hiểu là mã samurai, mặc dù điều này không hoàn toàn chính xác: chiến binh là một khái niệm rộng hơn một chút. Đại diện của giới quý tộc được gọi là samurai, từ các hoàng tử lớn đến các lãnh chúa phong kiến nhỏ. Ngay từ thế kỷ thứ 8, cuộc đấu tranh giành các vùng đất của người Ainu, dân bản địa của Nhật Bản, đã dẫn đến sự gia tăng số lượng các chiến binh. Giai cấp thống trị của các samurai với tướng quân đứng đầu đã trở thành vào thế kỷ XII. Mặc dù thực tế rằng ba thế kỷ tiếp theo là một thời kỳ tương đối hòa bình trong lịch sử Nhật Bản, mọi người đàn ông thứ năm đều là một samurai vào thời điểm đó.

Rõ ràng, bộ phong tục samurai bắt đầu xuất hiện ngay từ thiên niên kỷ đầu tiên; nó là một hệ thống các quy tắc về hành vi của một chiến binh phục vụ lãnh chúa. Đến thế kỷ XII, bushido đã trở thành sự phản ánh triết lý sống của các samurai - một quy tắc danh dự, gợi nhớ đến các hiệp sĩ châu Âu. Đây là những quy tắc mà người chiến binh được hướng dẫn trong các trận chiến, phục vụ lãnh chúa, trong cuộc sống cá nhân của anh ta - luôn luôn và ở mọi nơi, cho đến hơi thở cuối cùng, mà trên thực tế, toàn bộ triết lý đã được xây dựng. Chính sự thờ ơ với cuộc sống và thái độ kỳ dị, không điển hình cho thế giới quan phương Tây, đối với cái chết đã trở thành những nét đặc trưng của samurai.

Bushido không phát sinh từ đầu, nguồn gốc của nó là các quy định của Phật giáo và tôn giáo Nhật Bản - Thần đạo, cũng như những lời dạy của Khổng Tử và các nhà hiền triết khác: người Nhật tiếp thu rất nhiều từ văn hóa Trung Quốc. Trong suốt lịch sử hàng nghìn năm của nó, không có một nghệ nhân nào. Nhưng mục đích chính của nó - để hình thành tinh thần và kỷ luật của một chiến binh samurai - đã hoạt động bushido trong hơn một chục thế kỷ.

Mã Samurai

Thoạt nhìn, có thể thấy điều gì đó tương tự giữa các hiệp sĩ thời trung cổ và các chiến binh Nga - những phong tục cổ xưa từng là luật lệ, và cuối cùng đã trở thành một phần của truyền thuyết và truyện cổ tích. Nhưng với người Nhật, mọi thứ, như mọi khi, phức tạp hơn, và bạn không thể nói rằng bushido là dĩ vãng, đúng hơn, nó vẫn là một trong những thành phần của văn hóa đất nước này.

Trong một thời gian dài, các nguyên tắc của bushido không cố định ở bất kỳ đâu, nhưng vào thế kỷ 16, những cuốn sách đầu tiên đã xuất hiện trong đó những nỗ lực nhằm hình thành các quy tắc dành cho các samurai. trong thời gian phục vụ, người ta nên quên đi gia đình, gia đình - mọi thứ có thể làm xao lãng việc thực hiện nhiệm vụ hoặc thậm chí chỉ đơn giản là ràng buộc với cuộc sống. Các samurai phải sẵn sàng chiến đấu bất cứ lúc nào. Sự tôn trọng đối với người chủ, sự tận tâm đối với anh ta không chỉ được thể hiện ở nhu cầu thực hiện mệnh lệnh bằng bất cứ giá nào, còn có những phong tục thú vị: ví dụ, trong khi ngủ, samurai không được nằm gác chân theo hướng của chủ.

Có rất nhiều truyền thuyết kể về việc các chiến binh Nhật Bản đã đi xa như thế nào với mong muốn hoàn thành nghĩa vụ đối với chủ nhân của họ. Phong tục là nghi lễ tự sát sau cái chết của chủ nhân. Đúng vậy, Yamamoto Tsunetomo, một samurai có bộ sưu tập sách được coi là cẩm nang của chiến binh, chuyên luận về bushido, đã không tuân theo truyền thống này sau cái chết của chủ nhân, vì chủ nhân quá cố là đối thủ của cô. Yamamoto lui về núi và trở thành một ẩn sĩ.

Các samurai đã nuôi dưỡng sự sẵn sàng chấp nhận cái chết trong bản thân từ thời thơ ấu. Người Nhật phân biệt hai loại không sợ hãi, một loại gắn liền với sự táo bạo, liều lĩnh bẩm sinh, loại còn lại ngụ ý sự khinh bỉ có ý thức đối với cái chết của họ - chủ yếu dựa trên niềm tin vào sự tái sinh sau khi chết. đối mặt, và trong một số trường hợp, một samurai phải thực hiện hara-kiri - nghi lễ tự sát. Đây là cách người chiến binh hành động trong trường hợp bị sỉ nhục - nó có thể bị cuốn trôi bởi cái chết của chính anh ta hoặc bởi sự giết người của kẻ phạm tội. Nhân tiện, bản thân nghi lễ cũng được quy định bởi bushido, không được phép sai lệch so với nó.

Đạo đức samurai thường gắn liền với lòng dũng cảm và sự không sợ hãi trong trận chiến và một thái độ dễ chết, nhưng bản chất của nó còn sâu sắc hơn nhiều. Chính ý thức rằng bất kỳ khoảnh khắc nào có thể là giây phút cuối cùng khiến nó có thể đạt được thái độ sống đó là điều phân biệt một samurai thực thụ.

Người chiến binh học cách trân trọng từng phút giây, chú ý đến những gì mọi người trong cuộc sống hối hả không nhận thấy: vẻ đẹp của thiên nhiên, cách nó được hát trong thơ. Các samurai dành thời gian rảnh rỗi của mình để thiền định, nghiên cứu khoa học, nghệ thuật, thư pháp và tham gia trà đạo. Thậm chí còn có truyền thống làm thơ tự sát, chúng được tạo ra trước khi thực hiện hara-kiri. Bộ luật Bushido ban đầu bao gồm sự khinh thường của cải và tiền bạc nói chung, các chiến binh thường sống, chỉ bằng lòng với những gì chủ nhân ban cho. Trang trí tốt nhất cho vũ khí và áo giáp của samurai là dấu chân thu được trong trận chiến. Nhưng theo thời gian, quy tắc này ngày càng ít phổ biến hơn.

Bushido hướng dẫn các samurai phải trung thực hoàn hảo, mỗi từ phải được suy nghĩ trước khi thốt ra. Trong bất kỳ tình huống nào, người chiến binh vẫn bình tĩnh, chính trực, cách cư xử hoàn hảo; Tất cả những điều này đã minh chứng cho sức mạnh của tinh thần và phẩm giá của các samurai.

Phụ nữ và Bushido

Bushido đã trở thành một quy tắc ứng xử được thiết kế để tạo ra một người đàn ông hoàn hảo, nhưng một người phụ nữ trong mô thức này cũng có một vai trò nhất định. Nếu samurai được lệnh phục vụ chủ nhân một cách vị tha, thì đối với vợ của samurai, chồng cô ấy trở thành chủ nhân. Nhưng không chỉ có một sự tận tâm mù quáng dành cho tổ ấm đã trở thành rất nhiều phụ nữ Nhật Bản cao quý. Phụ nữ thuộc tầng lớp samurai có thể tự mình thành thạo các kỹ năng quân sự.

Họ đã học nghệ thuật sử dụng vũ khí - giáo và naginata. Ngoài ra, phụ nữ còn nắm vững kỹ thuật chiến đấu bằng một con dao găm nhỏ - kaiken. Loại vũ khí này được mang theo bên mình - chúng được giấu trong các nếp gấp của quần áo hoặc trên tóc của họ. Con dao găm cũng trở thành một công cụ để phụ nữ tự sát trong nghi lễ - vâng, và giới tính công bằng cũng tuân theo triết lý tương tự.

Trong trường hợp không có một samurai, vợ của anh ta có thể có trách nhiệm bảo vệ ngôi nhà. Nếu samurai chết, góa phụ có thể đi theo con đường trả thù.

Nhiều câu chuyện còn tồn tại về các nữ chiến binh, họ được gọi là onna-bugeisya. Một trong số họ, Hangaku Gozen, sống ở thế kỷ XII, là con gái của một chiến binh và chiến đấu trên cơ sở bình đẳng với nam giới - "không sợ hãi như một người đàn ông, và xinh đẹp như một bông hoa."

Một trong những hoạt động được cho là để trang trí cho sự thư giãn của samurai là trà đạo truyền thống của Nhật Bản.