Mục lục:

Tại sao "Bàn tay cầu nguyện" của Dürer được gọi là biểu tượng của lòng mộ đạo và lòng thương xót thần thánh
Tại sao "Bàn tay cầu nguyện" của Dürer được gọi là biểu tượng của lòng mộ đạo và lòng thương xót thần thánh
Anonim
Image
Image

Bức tranh nổi tiếng "Bàn tay cầu nguyện" của Albrecht Durer, vẽ cho bàn thờ, đã đến với chúng ta dưới dạng một bức vẽ chuẩn bị trên giấy xám xanh. Sự phổ biến của hình ảnh này rất ấn tượng vì âm sắc tôn giáo và vẻ đẹp nghệ thuật của nó. Bức vẽ là chủ đề của nhiều tranh cãi và đồn đoán về ý định của họa sĩ và người anh hùng, người được miêu tả bởi Dürer.

Về Durer

Albrecht Dürer (1471-1528) là người soạn thảo đầu tiên của nghệ thuật thời Phục hưng Đức. Sau khi hoàn thành chuyến tham quan Bắc Âu và trở về quê hương Nuremberg, anh đã đến Ý hai lần. Trong cái nôi của thời kỳ Phục hưng này, Dürer đã nghiên cứu phối cảnh, tỷ lệ hình học và giải phẫu người. Kinh nghiệm của Dürer ở Ý đã ảnh hưởng sâu sắc đến nghệ thuật của ông. Ông đã có thể tổng hợp các phong cách hội họa của Đức và Ý và giới thiệu ở Đức các khái niệm của thời Phục hưng Ý. Được các nhà phê bình nghệ thuật công nhận, chính Dürer là người đặt nền móng cho thời kỳ Phục hưng phương Bắc. Một kiệt tác nổi tiếng, được tạo ra từ kết quả của những chuyến đi đầy cảm hứng, là bức vẽ "Đôi tay cầu nguyện".

Infographic: về nghệ sĩ
Infographic: về nghệ sĩ

]

Bối cảnh tạo ra bức tranh

Đôi tay cầu nguyện là một phần của bức tranh, Dürer đã mất hơn một năm để tạo ra. Như đã đề cập ở trên, đây là bản phác thảo cho bàn thờ ba chân trong tương lai, mà người bảo trợ Jacob Heller đã đặt hàng từ Dürer cho Nhà thờ Dominica ở Frankfurt. Sau đó, tấm bảng đã được mua lại bởi quốc vương Bavaria và vận chuyển đến Munich, nơi nó sau đó đã bị phá hủy trong một trận hỏa hoạn.

"Bàn tay cầu nguyện" của Durer

Đôi tay cầu nguyện, ra đời năm 1508, đã trở thành bức vẽ nổi tiếng nhất của thiên tài thời Phục hưng. Kiệt tác đã được tái bản nhiều lần trong các ấn phẩm nghệ thuật, và các bản sao chép thường được tìm thấy trong các bộ sưu tập tư nhân. Những bản sao này phổ biến rộng rãi trong các gia đình ở Đức đến nỗi một số nhà phê bình nghệ thuật lên án chúng là hình ảnh thu nhỏ của tình thần giả tạo kitsch. Sau khi xem xét một số đặc điểm giải phẫu của "Bàn tay cầu nguyện" và xác định những người có thể thuộc về những bàn tay này, người ta có thể tái tạo lại các thiết kế có thể xảy ra của tác phẩm.

Hình ảnh
Hình ảnh

Bàn tay trong bức vẽ của Dürer mỏng, với các ngón tay thon dài và móng tay được chăm chút kỹ lưỡng, không bị chai sạn. Đường gân chuyển chủ, tuổi anh hùng thậm chí trên bàn tay có dấu hiệu nhận biết (có dấu hiệu của tuổi già). Không thể không nhận thấy ngón út của bàn tay phải hơi cong ngang tầm với khớp nhỏ. Ở bàn tay trái, ngón tay cái được kéo dài và cong. Ngón đeo nhẫn bên trái hơi cong cho thấy sự biến dạng và các vấn đề về khớp.

Nghiên cứu y học

Pankaj Sharma, một bác sĩ nghiên cứu lâm sàng, đã đưa ra một bình luận chi tiết về các bệnh lý có thể xảy ra của người anh hùng trong bức vẽ của Dürer. Anh ấy lưu ý rằng hai lòng bàn tay không hoàn toàn chạm vào nhau, chúng không được áp vào nhau hoặc ép vào nhau. Do đó, như Tiến sĩ Sharma gợi ý, vị trí đặt tay này có thể là kết quả của việc suy giảm cơ bắp và bệnh thần kinh liên quan đến bệnh tiểu đường. Một ngón tay út bị cong trên bàn tay phải, được ông xác định là một trường hợp có thể mắc chứng co cứng Dupuytren, cũng có thể là dấu hiệu của bệnh tiểu đường.

Hình ảnh đôi bàn tay trong bản vẽ của Dürer
Hình ảnh đôi bàn tay trong bản vẽ của Dürer

Một chẩn đoán thay thế được đề xuất bởi Sharma là viêm khớp dạng thấp. Trong bối cảnh này, anh ấy thu hút sự chú ý đến hình dạng biến dạng của một số ngón tay và vị trí của ngón tay cái bên trái.

Vậy đó là bàn tay của ai?

Có một số phiên bản có thể xảy ra về việc ai có thể là chủ sở hữu của những bàn tay này. Phiên bản đầu tiên là bàn tay của anh trai Dürer. Cùng quay lại tuổi thơ của anh em nhà Durer. Albrecht và anh trai của ông là những nghệ sĩ rất tài năng, nhưng họ không đủ giàu để cùng nhau theo học tại một trường nghệ thuật. Vì vậy, họ quyết định tung một đồng xu và thống nhất: người nào thắng cuộc sẽ đi học trường nghệ thuật, người còn lại sẽ ở lại làm việc trong khu mỏ của cha mình. Albrecht thắng trận, trong khi em trai của anh ở lại làm việc trong hầm mỏ. Khi Albrecht tốt nghiệp ra trường và trở về nhà của cha mình, anh nói với anh trai rằng giờ đã đến lượt anh. Nhưng anh ta từ chối, vì do làm việc trong hầm mỏ, đôi tay của anh ta trở nên yếu ớt. Durer buồn bã quyết định khắc họa bàn tay bị tra tấn của anh trai mình và dành một phần của bàn thờ tương lai cho anh ta. Câu chuyện này có thật không? Hay đó chỉ là một truyền thuyết đẹp đẽ? Sự thật vẫn là một bí ẩn.

2. Các nhà sử học nghệ thuật khác tin rằng nhiều khả năng Dürer đã tạo mẫu bàn tay theo ý mình. Bàn tay tương tự có thể được nhìn thấy trong một số tác phẩm khác của anh ấy.

3. Những người tuân theo phiên bản thứ ba tin rằng Dürer được lấy cảm hứng từ tác phẩm của Andrea Mantegna. Ông thường miêu tả những người đàn ông với đôi tay cầu nguyện. Ví dụ, tác phẩm của ông "Chúa Kitô Phục sinh giữa Thánh Anrê và Thánh Longinus", năm 1472. Ở bên phải bức tranh, Thánh Longinus cầu nguyện (hai tay chắp lại theo một cử chỉ cầu nguyện tương ứng, giống như một họa sĩ người Đức). Như trong bản vẽ của Dürer, các ngón tay thon dài, được chải chuốt kỹ lưỡng, ngón cái bên trái được mở rộng và ngón út của bàn tay phải bị uốn cong ở mức độ của khớp gần. Rất giống công việc.

"Chúa Kitô Phục sinh giữa Thánh Anrê và Thánh Longinus"
"Chúa Kitô Phục sinh giữa Thánh Anrê và Thánh Longinus"

Thật vậy, Bàn tay cầu nguyện của Dürer có một chiều kích tinh thần đáng kinh ngạc, chạm đến chính bản chất của con người và nhu cầu về lòng thương xót của chúng ta. Trong tác phẩm của Dürer, các đường gân và ngón tay được biến tấu tỉ mỉ thành một khối chóp gothic hướng ánh nhìn của người xem lên phía trên, hướng về Chúa. Ngoài ra, nét vẽ còn được làm nổi bật bởi gam màu trắng - điều này làm cho đôi bàn tay tỏa ra ánh sáng và sự sống. Trong một bản phác thảo - cả một câu chuyện, toàn bộ câu chuyện về sự bất lực của những con người bình thường và một lời cầu xin lòng thương xót, lòng thương xót của Chúa.

Tiếp tục chủ đề, một câu chuyện về bí mật về tính biểu tượng của bức khắc ngày tận thế của Dürer "Bốn kỵ sĩ".

Đề xuất: