5 bí mật có thật của các thầy lang ở làng quê Nga

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Những người chữa bệnh của các ngôi làng Nga ở Liên Xô bị coi là người mang mầm bệnh mê tín dị đoan, và sau khi nó sụp đổ - như những người sở hữu kiến thức phép thuật bí mật. Trên thực tế, những người chữa bệnh không chỉ bắt chước mà thậm chí còn ít mê tín hơn nông dân, và đằng sau "phép thuật" của họ là những kỹ thuật đã được y học chính thức sử dụng một cách tích cực. Theo thời gian, các nhà dân tộc học đã có thể “vén màn” bí mật của các thầy lang và bác bỏ cả những định kiến về những vị thuốc làng quê này.

Những người chữa bệnh đã học được các đặc tính của thực vật trước các dược sĩ

Dược phẩm nhận biết và công nhận các đặc tính y học của từng loại cây - nghĩa là sự hiện diện của các hóa chất hoạt tính trong chúng có thể được sử dụng làm thuốc. Dược phẩm luôn chú ý đến hình thức mà những loại cây này sẽ được đưa cho bệnh nhân. Nhưng đây là một số điều được biết đến với những người chữa bệnh trong một thời gian dài bị coi là mê tín.

Chúng ta đang nói về niềm tin rằng một cây thuốc cụ thể nên được thu hoạch vào thời điểm nào, trước một giờ chiều, và không chỉ theo mùa. Chúng được gắn liền với nhau bởi niềm tin rằng nơi nào có giá trị thu thập thực vật, và nơi nào không. Nhưng đến thời đại chúng ta, người ta đã biết về chu kỳ hàng ngày và hàng năm của hoa và thảo mộc, và thực sự, lượng hoạt chất hóa học phụ thuộc vào tuần trong năm (hoặc thậm chí tốt hơn, số ngày kể từ khi bắt đầu ra hoa hoặc sự sưng tấy của chồi), và sự dễ dàng chiết xuất các chất này khỏi cây - kể từ thời điểm nó được nhổ trong ngày. Ngoài ra, thực vật có thể tích tụ các chất lạ không mấy dễ chịu trong bản thân nếu chúng phát triển ở nơi có quá nhiều chúng.

Hóa ra "mê tín dị đoan" chỉ là hệ quả của các thí nghiệm và quan sát nhiều thế hệ - không mang tính hệ thống như nó xảy ra trong thế giới khoa học, nhưng có cùng hiệu quả cuối cùng.

Lời cầu nguyện thì thầm với nước sắc của loại thảo mộc này thực sự quan trọng

Không có đồng hồ hoặc đồng hồ bấm giờ trong các ngôi làng. Thời gian được xác định rất gần đúng. Tuy nhiên, khi một người phụ nữ nông dân đang chuẩn bị một loại thuốc sắc theo công thức được đưa cho cô ấy, điều quan trọng là bằng cách nào đó làm cho cô ấy hiểu được thuốc sắc này nên được chuẩn bị trong bao lâu để các thành phần hoạt động có sẵn do sự phá hủy của các tế bào thực vật, nhưng bản thân họ không sụp đổ.

Cầu nguyện là một cách tuyệt vời để đánh dấu một khoảng thời gian. Họ thường cầu nguyện với tốc độ như trong buổi lễ vào mỗi Chủ Nhật - tốc độ chung quen thuộc với mọi người. Vì vậy, lời cầu nguyện này hoặc lời cầu nguyện kia có thể được sử dụng như một bộ đếm thời gian khá chính xác. Cũng có một tác dụng phụ tâm lý. Thao tác với nước dùng luôn khơi gợi ý nghĩ về độc dược, điều này khiến khách hàng căng thẳng - nhưng với lời cầu nguyện, làm sao có thể thực hiện được điều gì đó chống lại Cơ đốc giáo? Như vậy, thân chủ càng bình tĩnh tìm đến thầy lang để được giúp đỡ kịp thời, không chậm trễ với sự việc khủng khiếp như vậy đến phút cuối cùng.

Lạ lùng thay, những người phụ nữ nông dân lại thích được đối xử hơn là thông lệ được kể trong y văn. Một câu hỏi khác là họ không hài lòng với lời khuyên y tế buộc phải nghỉ làm - phụ nữ nông dân đơn giản là không đủ khả năng. Nhưng họ không đủ khả năng và bệnh nặng nên đã cố gắng thực hiện các biện pháp kịp thời để chống lại cảm lạnh, phát triển áp xe, v.v. Chính phụ nữ cũng đã có những biện pháp để trị chồng.

Những người chữa bệnh đã sử dụng hiệu ứng giả dược với might và main

Một người càng đơn giản, anh ta càng dễ gợi ý - và tác dụng của giả dược càng nhiều hơn đối với anh ta. Đây là một trong những lý do tại sao việc chữa bệnh cho một nông dân thông qua gợi ý và thuyết phục khá hiệu quả. Thứ hai là thiếu vật tư y tế. Trong điều kiện của nó, các đại diện của y học cổ truyền hoàn toàn cố gắng củng cố phương pháp điều trị mà họ đưa ra với ảnh hưởng tâm lý. Đây là một phương pháp đã được phê duyệt, nó đã được chứng minh là có hiệu quả hơn một lần. Nhà tâm thần học thiên tài của Liên Xô Grunya Sukhareva đặc biệt yêu thích sử dụng nó ở độ tuổi đôi mươi (và cô ấy ở đâu khi ở độ tuổi 20 để tìm đủ những viên thuốc hiệu quả cho những người bị rối loạn tâm thần?)

Bí quyết để sử dụng hiệu quả giả dược không chỉ là hứa hẹn rằng nó sẽ tốt, mà còn đặt ra các điều kiện bổ sung yêu cầu người đó tập trung khi thực hiện chúng và mô tả chính xác các dấu hiệu cải thiện. Đó là, chẳng hạn, cho một “viên” đường (một thành phần đắt tiền, tự nó làm cho vị thuốc trở nên quan trọng trong mắt người nông dân) và một số thảo dược có tác dụng yếu, thầy lang hướng dẫn mỗi lần uống thuốc. chẳng hạn, bắt chéo ba lần và lẩm bẩm danh Chúa Kitô và nói thêm rằng ngày hôm sau, mật sẽ bắt đầu tiết ra, và sau đó bụng sẽ bớt đau hơn, và cơn sốt sẽ dịu đi. Sau đó, cô chỉ có thể hy vọng rằng cô không nhầm với định nghĩa của căn bệnh và rằng bệnh nhân sẽ tin vào những lời của anh ta đến mức cơ thể của anh ta sẽ bắt đầu hoạt động theo đúng hướng của nó.

Không biết gì về liệu pháp tâm lý, những người chữa bệnh cũng cố gắng dùng đến nó

Cuộc sống nông dân đầy lo lắng, và sự lo lắng thường đổ dồn vào niềm tin rằng một người đã bị hư hỏng - với các triệu chứng tâm thần tương ứng. Chỉ có một cách để vượt qua một điều gì đó quá sức trong điều kiện của một ngôi làng: buộc một người phải làm một điều gì đó không kém phần đáng sợ, để anh ta cảm thấy rằng anh ta đã vượt qua được. Đồng thời, anh ấy vượt qua nỗi sợ hãi của mình, nhưng anh ấy chắc chắn rằng đó là thiệt hại. Vì vậy, thầy lang có thể sai người “hư hỏng” đi quanh mộ vào ban đêm với những lời đặc biệt. Những người nông dân khiếp sợ trước cái chết, và, sau khi đương đầu với nhiệm vụ, đã đạt được, có thể nói là catharsis.

Ngoài ra, người chữa bệnh có thể sử dụng các kỹ thuật tâm lý đơn giản để giải quyết các vấn đề có nền tảng tâm lý: trẻ nói lắp và tật nói lắp, vợ chồng cãi vã thường xuyên. Câu chuyện về việc vợ chồng bây giờ đổ đầy nước vào miệng khi muốn nói điều gì cay nghiệt với nhau, chính xác là như vậy. Ngoài những hạn chế, người chữa bệnh có thể đề nghị một số biểu hiện đơn giản của tình cảm và sự quan tâm, chẳng hạn như gãi cho nhau vào ban đêm với một số câu hoặc tình trạng.

Người chữa bệnh đã sử dụng phương pháp Nhà

Một trong những phàn nàn về y học cổ truyền là đôi khi các thầy lang sử dụng một cách ngẫu nhiên nhiều bài thuốc cùng một lúc. Trên thực tế, trong trường hợp không có phòng thí nghiệm để phân tích máu và nước tiểu, những người chữa bệnh chỉ cần dùng đến phương pháp chẩn đoán thông qua việc tiếp xúc với hóa chất, như trong bộ phim truyền hình về Dr. House. Họ cho thuốc, loại thuốc này có thể làm cho bệnh này trở nên tồi tệ hơn, và dễ dàng hơn với bệnh khác, và không để bệnh nhân bỏ mặc, theo dõi hiệu quả. Tùy thuộc vào kết quả, kết luận được rút ra và thuốc được thay đổi hoặc thêm thuốc mới. Nó thực sự có thể trông giống như một hoạt động mất trật tự, nhưng trong điều kiện hiện trường thực tế, rất khó để tìm ra một phương pháp chẩn đoán hiệu quả hơn.

Nhờ các nhà dân tộc học, chúng ta cũng biết tổ tiên của chúng ta đã bị đối xử như thế nào cách đây 200 năm: Hút thuốc, khạc nhổ và uống nhiều trà hơn.