Tại sao bức tranh của de Grange được gọi là kỳ lạ: "Gia đình Saltonstall"

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Bức tranh kỳ lạ này của David de Grange lấy cảm hứng từ lịch sử của những ngôi mộ triều đại thế kỷ 17, trong đó người sống và người chết hòa vào nhau. Gia đình Saltonstall mô tả Sir Richard Saltonstall và hai đứa con của ông ở bên giường bệnh với người vợ quá cố của ông. Người phụ nữ thứ hai trong bức tranh với đứa trẻ là ai? Và tại sao canvas lại được coi là thần bí?

Về nghệ sĩ

Theo truyền thống, quyền tác giả thuộc về David de Grange, người được biết đến như một họa sĩ và thợ in chân dung thu nhỏ. De Grange xuất thân từ một gia đình nhập cư từ Guernsey và được rửa tội vào năm 1611 tại Nhà thờ Pháp ở London. Sau đó ông trở thành một người Công giáo. Trong cuộc Nội chiến ở Anh và thời kỳ thịnh vượng chung sau đó (1642-60), de Grange đã đứng về phía bảo hoàng (chủ nghĩa quân chủ) và tạo ra nhiều tiểu cảnh cho Vua Charles II. Cha anh đến từ Guernsey và định cư ở trung tâm London trong khu vực Blackfriars. David được rửa tội tại Luân Đôn vào ngày 24 tháng 5 năm 1611 trong Nhà thờ Huguenot của Pháp. Sau đó ông trở thành một người Công giáo. Các tác phẩm đầu tiên được biết đến của de Grange là hai bản khắc từ năm 1627 và 1634.

Năm 1636, nghệ sĩ kết hôn với Judith Hoskins, cháu gái của John Hoskins và Samuel Cooper, cả hai đều là nhà thu nhỏ. Rất có thể mối quan hệ này đã giúp de Grange trở thành một người theo chủ nghĩa thu nhỏ. Nhiều tác phẩm vẫn còn tồn tại, được ký bằng chữ cái đầu của de Grange "DDG", có niên đại từ năm 1639. Một bức tranh khổ lớn là bức chân dung nhóm nổi tiếng của gia đình Saltonstall, hiện nằm trong Phòng trưng bày Tate.

"Gia đình Saltonstall": cốt truyện

Gia đình Saltonstall thuộc bộ sưu tập của Bá tước Guildford, được bán cho Tu viện Roxton vào ngày 22-24 tháng 5 năm 1933. Đó là lô số 718, và bức tranh sau đó được gọi là Gia đình Saltonstall. Bức tranh được cho là vẽ Sir Richard Saltonstall cùng gia đình đến từ Chipping Warden, Oxfordshire. Ông góa vợ vào năm 1630. Dựa trên điều này, hình ảnh nhợt nhạt trên giường, theo các nhà sử học nghệ thuật, được coi là hình ảnh di cảo của người vợ đầu tiên của ông, Elizabeth Bass. Những đứa con của cặp vợ chồng, Richard và Ann, cũng được mô tả ở đây.

3 năm sau cái chết của người vợ đầu tiên, Sir Richard tái hôn với một phụ nữ tên là Mary Parker (một người phụ nữ ăn mặc sang trọng ngồi bên phải với một đứa trẻ trong tay). Nhân tiện, các đặc điểm trên khuôn mặt Parker rất giống với vẻ ngoài của Bass. Một điểm khác biệt đáng chú ý là độ bóng của khuôn mặt (nhân vật nữ chính đầu tiên có khuôn mặt hồng hào khỏe mạnh, còn nhân vật thứ hai thì nhợt nhạt chết chóc). Một đứa trẻ được quấn trong chiếc chăn màu đỏ sang trọng trong vòng tay của Mary Parker - con trai của bà với Richard (John (sinh năm 1634, nhưng đã chết khi còn trẻ), hoặc Philip (sinh năm 1636)).

Chủ nghĩa tượng trưng và bí ẩn

Cùng năm 1636, Sir Richard Saltonstall đặt mua một bức chân dung của David de Grange cùng với gia đình và … người vợ đã khuất của ông. Trong thực tế hiện đại, một cốt truyện như vậy sẽ có vẻ thần bí và thậm chí đáng sợ. Và rồi chân dung gia đình "tuyệt vời" này trở thành một câu đố hoàn toàn cho khán giả. Nhưng câu trả lời cho xe buýt lại nằm ở truyền thống cổ xưa. Có thể người nghệ sĩ đã lấy cảm hứng từ các di tích triều đại công phu của thế kỷ 16 và 17, nơi người sống và người chết hòa làm một. Trên tay của khách hàng của bức tranh, người xem nhìn thấy một chiếc găng tay mà anh ta đưa cho người vợ đã khuất của mình. Đây có thể coi là niềm vinh dự và lòng biết ơn đối với Ngài Richard mà ông bày tỏ với người vợ quá cố của mình.

Thành phần

Bức tranh có bố cục nằm ngang và thiếu sáng. Ánh sáng được tạo ra bởi nghệ sĩ nhân tạo nhằm tập trung sự chú ý của khán giả vào khuôn mặt và chiếc khăn (đây là những phần được làm nổi bật bởi ánh sáng). Người xem có lẽ đã chú ý đến sợi dây liên kết tình cảm và gia đình: con cái nắm tay nhau, con trai lớn nắm tay cha, còn anh chỉ tay trái về người vợ đã khuất. Đúng vậy, cậu bé mặc váy của một cô gái, đó là chuẩn mực vào giữa thế kỷ 17. Các bé trai chỉ bắt đầu mặc quần tây khi mới 6-7 tuổi.

Những tấm màn đỏ trên tán cây xung quanh một chiếc giường lớn, một chiếc ghế đỏ với đồ trang trí bằng vàng, những bức tường được trang trí lộng lẫy, bộ khăn trải giường bằng ren, một tấm thảm phương Đông trên sàn - tất cả những điều này là dấu hiệu của sự sang trọng và địa vị cao của các anh hùng. Phong cách trang trí cũng mang lại cho triều đại lớn này một cái nhìn lễ hội hơn là ảm đạm (theo cốt truyện). Vì vậy, bức tranh của de Grange vừa là một hiện thân tuyệt vời của một bức chân dung nhóm, vừa là một bức tranh vẽ dựa trên truyền thống danh dự cổ xưa và ký ức của gia đình.