Những đôi ủng, chiếc mũ ushanka và những thứ khác đến từ đâu, vốn được coi là nguyên thủy của Nga, nhưng thực tế không phải vậy

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Một số thứ được coi là nguyên thủy của Nga, mặc dù trên thực tế điều này hoàn toàn không phải như vậy. Nếu họ không được sinh ra lần thứ hai ở Nga, thì có lẽ ngày nay chỉ có các nhà sử học mới biết về họ. Thật tuyệt vời khi những phát minh tốt nhất được cung cấp cho mọi người. Không quan trọng ai đã phát minh ra chúng. Điều quan trọng là chúng phải mang lại niềm vui và lợi ích cho mọi người. Hãy đọc về những đôi ủng bằng nỉ, thực sự được phát minh bởi những người du mục Iran, về Gzhel nổi tiếng, trở nên như vậy nhờ đồ sứ Trung Quốc, và về chiếc mũ có bịt tai của những người thợ săn Mông Cổ.

Ủng, ủng bằng nỉ, không viền, cũ: một món quà của người Mông Cổ-Tatars

Có vẻ như khó có thể tìm thấy giày dép Nga hơn những đôi giày ống bằng nỉ. Và điều này hoàn toàn không phải như vậy. Khi các cuộc khai quật được thực hiện ở Altai (cao nguyên Ukok) vào đầu những năm 90 của thế kỷ XX, người ta đã tìm thấy những đôi giày nỉ ở đó. Nơi đây từng là địa điểm chôn cất các bộ lạc lâu đời nhất từ Iran, có từ thế kỷ III-IV trước Công nguyên. Ở Altai, giày cao cổ bằng nỉ với đế da cũng rất phổ biến. Không chỉ giày được làm từ chất liệu này, mà còn có thảm, quẹt và thậm chí cả đồ trang sức.

Trên thực tế, nỉ đã được sử dụng rộng rãi bởi các dân tộc Trung Á, đặc biệt là những người du mục, người Thổ Nhĩ Kỳ và người Mông Cổ. Ngày nay người ta tin rằng nhờ những người Mông Cổ-Tatars ở Nga mà họ đã học cách cuộn len. Người Nga bắt đầu làm những đôi ủng bằng nỉ thông thường của họ vào cuối thế kỷ 18. Các mẫu giày này khác với những người tiền nhiệm ở châu Á ở chỗ ủng bằng nỉ của Nga không có đường may. Điều này trở nên khả thi do kỹ thuật bọc nỉ đặc biệt của Nga được phát minh ở tỉnh Nizhny Novgorod. Khi Triển lãm Thế giới lần thứ nhất được tổ chức ở London vào năm 1851, người ta có thể thấy những đôi giày đến từ Nga, đó là những đôi ủng bằng nỉ. Khi chúng được trình chiếu ở Vienna, Paris và Chicago, những đôi ủng bằng nỉ bắt đầu được gọi là một phát minh của Nga.

Hình dạng mái vòm của các nhà thờ: từ cánh buồm Byzantine đến số tám trên một hình tứ giác từ Volga Bulgaria

Khi Thiên chúa giáo được thông qua ở Nga, các ngôi đền bắt đầu được xây dựng theo mô hình của người Byzantine, sao chép phiên bản mái vòm chéo. Cần lưu ý rằng ở Nga cổ đại, các nhà thờ không giống với nhà thờ Byzantine. Chúng có khối lượng lớn hơn và kéo dài hơn về phía trên. Nếu ở Byzantium, những công trình kiến trúc như vậy được làm bằng đá, thì ở Nga, chúng thường được làm bằng gỗ. Các nhà thờ Byzantine thường có một mái vòm, trong khi các nhà thờ Nga có thể được xây dựng với ba, năm hoặc thậm chí bảy mái vòm.

Ban đầu, các nhà thờ ở Nga bắt đầu được làm với cái gọi là mái vòm Byzantine. Nó trông giống như một cánh buồm được gắn ở các góc và bị gió thổi. Một thời gian sau, những mái vòm hình củ hành đã trở thành những nhà lãnh đạo. Masons đã được mời từ Volga Bulgaria để xây dựng các ngôi đền ở công quốc Vladimir-Suzdal. Một số nhà sử học tin rằng chính người Bulga đã "ném" ý tưởng về một chiếc lều trên đế hình bát giác cho người Nga, nó được đặt trên một khối lập phương, cái gọi là bát giác trên một tứ giác. Điều này là do việc sử dụng một cái cây trong trường hợp này dễ dàng hơn nhiều. Các ngôi đền bằng gỗ có thể được nhìn thấy trên các biểu tượng có niên đại từ đầu thế kỷ 14. Nhưng những mái vòm có bản lề làm bằng đá đã xuất hiện ở Nga muộn hơn, vào thế kỷ 16.

Ushanka: biến hình từ mũ lông nhọn của người Mông Cổ

Chiếc mũ có bịt tai dường như cũng là một sự sáng tạo ban đầu của người Nga. Tuy nhiên, tổ tiên của nó là một chiếc chỏm lông nhọn của người Mông Cổ, bao phủ má và tai. Trong suốt thời gian tồn tại của mình, bông ngoáy tai đã trải qua một số thay đổi. Ví dụ, Tsibaka được phát minh bởi Pomors, tức là một chiếc mũ bảo hiểm lông thú có tai dài. Chúng được sử dụng như một chiếc khăn quàng cổ, quấn quanh cổ và cách nhiệt theo cách này.

Chiếc mũ có bịt tai của người Nga được gọi là triukh. Tên gọi đến từ ba phần gấp mà nắp có. Treukha rất thời trang vào thế kỷ thứ 7. Ví dụ, Tsarina Natalya Kirillovna đeo bông tai một cách thích thú, tủ quần áo của cô ấy có tới ba mẫu. Agafya Semyonovna, vợ của Fyodor Alekseevich, đã để 4 cái bông tai trong phòng thay đồ. Ngoài ra còn có cái gọi là bốn tai, trong đó một chi tiết rơi ở phía sau đầu, chi tiết thứ hai ở trán và hai chi tiết khác ở hai bên. Vào đầu thế kỷ 20, mũ Nansen trở thành mốt, có nghĩa là, mũ lông thú được trang bị tai, tấm che mặt và phía sau đầu, có thể được hạ xuống … Khi, trong cuộc Nội chiến, đội Bạch vệ của quân đội Kolchak bắt đầu đội một chiếc mũ như vậy, nó được đổi tên thành Kolchak. Và vào những năm ba mươi của thế kỷ XX, bông tai đã trở thành một phần của quân phục mùa đông và những người lính Hồng quân đã mặc nó.

Dưa chuột Ấn Độ trên khăn choàng Pavlovo Posad

Nhiều người biết đến mô hình nổi tiếng này, có tên quốc tế là "paisley", nhưng thường được gọi là dưa chuột Thổ Nhĩ Kỳ hoặc Ấn Độ. Lần đầu tiên một hình vẽ như vậy xuất hiện ở Ba Tư, từ đó nó lan rộng ra khắp Ấn Độ và các nước phương Đông. Họ gọi vật trang trí buta - lửa trong tiếng Phạn. Khi vào thế kỷ 18, khăn quàng cổ và các sản phẩm khác được vẽ bằng dưa chuột đến châu Âu, chúng rất nhanh chóng trở nên phổ biến và chúng vẫn còn lưu giữ được. Và món đồ trang trí này được gọi là paisley vì vào đầu thế kỷ 19, những chiếc khăn choàng rẻ tiền, tương tự của các sản phẩm cashmere của Ấn Độ, bắt đầu được làm ở thị trấn Paisley của Scotland. Thành phố đã đặt tên cho bức tranh. Ở Nga, người ta đã biết đến những quả dưa chuột sơn đẹp từ thế kỷ 18. Thông thường, chúng được sử dụng để trang trí tượng đài Ivanovo và khăn choàng Pavlovo Posad nổi tiếng.

Ở phương Đông, dưa chuột hay giọt nước này được giải mã như một nụ bông, ngọn lửa, lá cọ, chim trĩ, trong khi những người thợ thủ công Nga không còn xa lạ với những vật trang trí có hình ảnh tượng trưng tương tự như cây cối hoặc chim chóc, vì vậy, paisley được sử dụng rất nhanh chóng và sau một trong khi không ai nhớ, anh ta đến từ đâu.

Gzhel là hậu duệ của sứ Thanh Hoa sứ Trung Quốc

Gzhel. Sản phẩm đẹp với bức tranh màu xanh và trắng. Có vẻ như nó được phát minh ra ở Nga. Tuy nhiên, ông tổ của loại hoa văn này là Thanh Hoa, đồ sứ Trung Quốc. Được dịch từ tiếng Trung Quốc, tên của nó có nghĩa là "hoa văn màu xanh". Quay trở lại thế kỷ thứ XIV, người Trung Quốc bắt đầu sơn những chiếc bình màu trắng với sơn màu xanh lam, và một trăm năm sau chúng được đưa đến châu Âu.

Vào thế kỷ 17 tại thành phố Delft, Hà Lan, loại gạch lát nền màu xanh và trắng đặc biệt đã được phát triển. Ở Nga, chúng bắt đầu được sản xuất dưới thời Peter I, và họ nói rằng chúng "dưới quyền của người Hà Lan". Trong khi những người thợ thủ công bận rộn với việc lát gạch, những món ăn đẹp mắt đã được làm ở làng Gzhel gần Matxcova. Đất sét Gzhel có chất lượng tuyệt vời đã được sử dụng để sản xuất những món đồ sứ đầu tiên của Nga. Chúng được sơn màu sáng, sơn với nhiều màu sắc khác nhau: đất son, ngọc lục bảo, nâu, đỏ tía, xanh lam. Những người thợ thủ công đã vẽ những hình in đặc biệt phổ biến trên các món ăn. Tuy nhiên, đến giữa thế kỷ 19, các món ăn bắt đầu được sơn độc quyền bằng màu coban trắng. Điều này cho phép cô ấy trông sành điệu và thanh lịch, để cạnh tranh với đồ sứ sản xuất ở châu Âu. Những bông hoa nhiều lớp xinh đẹp được các bậc thầy vẽ trên bát đĩa đã khiến Gzhel nổi tiếng khắp thế giới. Không ai còn nhớ rằng hoa văn trắng xanh là một loại cống phẩm của đồ sứ Thanh Hoa của Trung Quốc.

Cũng có những truyền thống, một phần hoặc toàn bộ vay mượn từ nước ngoài. Ví dụ, việc uống trà nổi tiếng của Nga đã đến với chúng tôi từ Trung Quốc. Đúng, nó đã thay đổi rất nhiều.