Liệu đấu bò tót có bị cấm: tranh cãi giữa người ủng hộ và người bảo vệ bùng lên

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Trong vài thiên niên kỷ, trên bán đảo Iberia, đã có một trò giải trí bao gồm cuộc thi giữa một người đàn ông và một con bò đực. Đấu bò tót được coi là một trong những hiện thân của tinh thần Tây Ban Nha. Không ai tranh chấp vị trí của nó trong nền văn hóa dân tộc. Tuy nhiên, cuộc tranh luận diễn ra trong những năm gần đây giữa những người ủng hộ và phản đối trò chơi cổ xưa này đang ngày càng trở nên nóng bỏng và có vẻ như những người ủng hộ quyền động vật đang dần chiến thắng. Rất có thể vài thập kỷ nữa người Tây Ban Nha sẽ từ bỏ hoàn toàn "môn thể thao tàn ác" truyền thống này hoặc nó sẽ biến tướng thành một cảnh tượng ít đẫm máu hơn.

Thật kỳ lạ, nhưng việc lựa chọn một con vật để giải trí đẫm máu của người Iberia cổ đại không phải do ngẫu nhiên mà vì sự tôn trọng cao độ. Trong thời kỳ đồ đồng, trên khắp bán đảo Iberia và giữa các dân tộc vùng Địa Trung Hải, bò tót được tôn sùng như một con vật linh thiêng. Rất có thể, những trận chiến đầu tiên mang tính chất nghi lễ. Tất cả các hành động và cuộc sống của con vật được dành riêng cho các vị thần, những người đã thực hiện hy sinh này. Theo các nhà sử học, từ những “màn trình diễn” cổ xưa gắn liền với việc tế lễ, diễn ra, tất nhiên luôn có sự chứng kiến của khán giả, theo các nhà sử học, các buổi biểu diễn sân khấu bắt nguồn từ đó.

Đến cuối thế kỷ 15, những quy tắc cơ bản của môn đấu bò tót được thiết lập, trò giải trí này trở thành đặc quyền của tầng lớp quý tộc. Nhiều caballeros, những người gần đây đã chiến đấu với Moors, muốn thể hiện sức mạnh của họ, bây giờ ở nơi công cộng. Không một ngày lễ nào có thể làm được nếu không có những trận chiến như vậy, các đấu trường được xây dựng ở tất cả các thành phố và "môn thể thao đẫm máu" đã trở thành một chương trình nổi tiếng thực sự nổi tiếng. Nhân tiện, đấu bò bằng chân xuất hiện muộn hơn rất nhiều vào cuối thế kỷ 18, khi những người thuộc tầng lớp thấp hơn, những người không có ngựa hoặc không muốn mạo hiểm, được phép tham gia vào hành động này. Nhân tiện, ngoài Tây Ban Nha, các trận đấu bò khá phổ biến ở Bồ Đào Nha, miền nam nước Pháp và châu Mỹ Latinh. Ví dụ, đấu trường lớn nhất thế giới nằm ở Thành phố Mexico.

Cho đến gần đây, đấu bò tót được người dân vô cùng yêu thích và đã thực sự trở thành một phần của văn hóa quốc gia Tây Ban Nha. Hình bóng của một con bò đực được coi là biểu tượng không chính thức của đất nước này. Tuy nhiên, trong những thập kỷ gần đây, sự quan tâm đến nghệ thuật này đã giảm sút và mất đi sự tôn trọng đối với nó. Các cuộc thăm dò trong dân chúng, được tiến hành vào đầu những năm 2000, cho thấy một phần ba người Tây Ban Nha coi đấu bò tót là một cảnh tượng tàn khốc và phần lớn không quan tâm đến nó. Ngày nay, theo các chuyên gia, phần lớn thu nhập từ các trận đấu bò đến từ dòng khách du lịch liên tục muốn tham gia truyền thống Tây Ban Nha cổ đại hoặc chỉ để làm nhột nhạt dây thần kinh của họ.

Cùng lúc đó, vô số cuộc biểu tình của những người bảo vệ động vật bắt đầu, và ngày nay chúng ta có thể quan sát thấy những trò chơi có lịch sử hàng nghìn năm này đang dần mất đi vị thế của mình như thế nào. Năm 2004, Barcelona được tuyên bố là “thành phố không có đấu bò”, năm 2007, Tây Ban Nha từ chối truyền hình trực tiếp các trận đấu trên truyền hình, và đấu bò bị cấm ở Catalonia và quần đảo Canary. Những người ủng hộ động vật thường thành công trong việc chống lại sự lan rộng của các trò chơi này đến các quốc gia nơi đấu bò tót không phải là truyền thống lịch sử. Ví dụ, ở Nga, một kế hoạch tương tự đã thất bại vào năm 2001-2002. Ngày nay, ngày càng có nhiều phiên bản tàn ác của trò chơi liên quan đến việc giết hại động vật đang được thay thế bằng những phiên bản nhân đạo hơn không dẫn đến cái chết của chúng.

Về nguyên tắc, lập luận của những người phản đối đấu bò tót là dễ hiểu - chúng nói về sự tàn ác đối với động vật và rằng một người có thể liều mạng mà không liên quan đến những con bò đực trong đó. Tuy nhiên, những người ủng hộ nền giải trí cổ trang có lý do riêng của họ, mà họ cũng không mệt mỏi bày tỏ. Tất nhiên, lập luận chính là nguồn gốc sâu xa nhất của đấu bò trong văn hóa Tây Ban Nha, trong trường hợp này chúng ta thậm chí có thể nói về bản sắc dân tộc. Ngoài ra, những hành động của một người đấu bò chắc chắn là một nghệ thuật. Đây là định nghĩa được đưa ra bởi từ điển của Viện Hàn lâm Khoa học Hoàng gia Tây Ban Nha. Chà, một lập luận xứng đáng và rất hợp lý khác là một số lượng lớn động vật vô tội trên khắp thế giới chết mỗi ngày trong các lò mổ. Họ có lẽ chịu đau đớn không kém con bò tót trong đấu trường, nhưng đồng thời họ hoàn toàn không có cơ hội sống sót. Nếu so sánh, đấu bò tót là một cuộc chiến cao cả. Người trong cuộc cũng rủi ro, và con bò đực có cơ hội chiến thắng. Nhân tiện, những con vật xứng đáng nhất, những người đã thể hiện sự dũng cảm đặc biệt trong trận chiến, sẽ có một tuổi già danh dự trong sự mãn nguyện, tất nhiên, chúng được để lại cho công việc chăn nuôi.

Bò đực để đấu bò là loài động vật đặc biệt. Về mặt di truyền, chúng gần với những chuyến du lịch hoang dã, đã bị con người tiêu diệt thành công trên khắp châu Âu vào thời Trung cổ. Chúng được nuôi trong các trang trại đặc biệt, nơi cá bống tượng được hưởng tự do tuyệt vời và được nuôi trong điều kiện tuyệt vời. Như vậy, nhờ "môn thể thao đẫm máu", một giống động vật đã tuyệt chủng trên trái đất ngày nay đã được bảo tồn. Những người ủng hộ môn đấu bò chắc chắn rằng nếu nó bị cấm hoàn toàn, loài độc đáo này sẽ bị tiêu diệt.

Đối với tính trung thực của trò giải trí này, tất nhiên, một người chơi có kinh nghiệm sẽ có nhiều cơ hội chiến thắng hơn, nhưng hy sinh và chấn thương là một đặc điểm của nghề này, mà mọi người phải tuân theo một cách có ý thức. Chỉ trong hai thế kỷ qua, hơn sáu mươi vị hôn phu, trong đó có những người rất nổi tiếng, và vài trăm người phụ tá - những người theo đạo nhạc, những người vẽ tranh và những bậc thầy về nghi lễ - đã chết ở Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha và Pháp. Tại nhà thi đấu Las Ventas của Madrid, khán giả và những người qua đường có thể nhìn thấy tượng đài các chiến sĩ đã ngã xuống. Gần đó là một đài tưởng niệm bất ngờ khác dành riêng cho nhà khoa học Alexander Fleming, người đã phát hiện ra penicillin. Nhờ đó, số người chết của những người bảo trợ đã giảm đi nhiều lần, vì trong suốt thời gian làm việc của họ, mỗi người trong số họ đều nhận được vài chục vết thương. Nhân tiện, nếu chúng ta nói về công lý, bên cạnh những tượng đài này, sẽ đáng để đặt một cái khác - những con ngựa picador, chết và què quặt trong các trận chiến. Bây giờ tình hình tốt hơn một chút, nhưng thậm chí 100 năm trước, những con ngựa trong đấu trường ban đầu được coi là chết.

Liệu truyền thống này có bị cấm hay không, vì điều đó khiến cả động vật và con người liên tục chết, chúng ta sẽ sớm tìm hiểu, vì các hành động của những người chống đối môn đấu bò ngày càng trở nên to lớn và ngoạn mục. Rất có thể, trong những năm tới, việc giết bò tót trong các đấu trường sẽ bị cấm, nhưng rủi ro của người dân từ việc này, rất có thể, sẽ chỉ tăng lên.

Tiếp tục đọc: Huyền thoại Tây Ban Nha: câu chuyện kịch tính về cuộc đời ngắn ngủi của manolete nổi tiếng