Các zutsutiers, bosozoku, rudboys và những người không chính thức khác đã ảnh hưởng như thế nào đến Liên Xô và Nga: Hướng dẫn về các nền văn hóa con ít được biết đến trên thế giới

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Về nguyên tắc, mọi người đều biết "tiểu văn hóa" là gì. Và nhiều người sẽ ngay lập tức đưa ra ví dụ: hippies, punks, biker, goth, ai là người tiếp theo trong danh sách? Trên thực tế, có rất nhiều người trong số họ, và các nền văn hóa phụ mới tiếp tục xuất hiện ngay cả ngày nay, trong thời đại của mạng xã hội. Chúng ta hoàn toàn không biết gì về một số người trong số họ, nhưng trong khi đó, họ ảnh hưởng đến thế giới xung quanh chúng ta: thời trang, âm nhạc, điện ảnh và thậm chí cả ngôn ngữ của chúng ta, khiến các từ lóng đường phố liên tục trượt vào.

Teddy chiến đấu

Văn hóa phụ đầu tiên của những người hâm mộ nhạc rock and roll bắt nguồn từ nước Anh. Theo nhiều cách, chính họ là người đã tạo ra quy chuẩn chính của vẻ ngoài "không chính thức": "quần áo khác thường + kiểu tóc khác thường + hành vi gây khó chịu cho người bình thường."

Nước Anh nổi lên sau cuộc chiến mệt mỏi và mất đi đế chế của mình. Cuộc sống xung quanh rõ ràng không được chơi với những màu sắc tươi sáng - đủ để nhớ lại rằng thẻ khẩu phần thực phẩm trên đảo đã bị hủy bỏ chỉ vào năm 1954. Nhưng từ nước ngoài, một loạt các đĩa nhạc rock của Mỹ đổ về, và trong giới trẻ, thời trang quần áo theo phong cách của Vua Edward VII (do đó là "teddy"), vốn xuất phát từ môi trường sinh viên, đã lan rộng. Áo khoác dài hoặc áo khoác một bên ngực có cổ bằng nhung, quần ống côn, cà vạt hẹp thắt nút “Windsor”. Trên đầu, với sự trợ giúp của dầu mỡ, "đầu bếp" tương tự đã được xây dựng, được các công tử Liên Xô và những du khách vãng lai đến các tiệm cắt tóc mượn.

Ở các tỉnh, không phải ai cũng có đủ tiền để mua đồ thời Edwardian sang trọng, và ở đó hình ảnh một cậu bé nhồi bông đã được sửa đổi theo cách riêng của họ. Vị trí của những chiếc áo khoác đắt tiền đã được thay thế bởi áo khoác da xe máy, và nhân vật Marlon Brando trong bộ phim “Savage” bắt đầu thực hiện những “bí kíp” của riêng mình. Họ tham gia vào những trận đánh nhau trên đường phố và những câu chuyện hài hước khác một cách dễ dàng và tự nhiên.

Sau khi đọc phần mô tả này, bạn có thể dễ dàng nhớ được những trận "đánh nhau bằng thú bông" nổi tiếng nhất mọi thời đại và mọi dân tộc. Tất nhiên, đây là những Beatles đầu tiên từ những ngày mà "Liverpool bốn" mới lên năm và chưa gặp Brian Epstein trên đường đi của họ.

Ngoài những chàng trai thú bông, cũng có những cô gái thú bông hay "Judyes" đã phát triển phong cách trang phục của riêng họ

Bosozoku

Câu trả lời của người Nhật cho các biker Mỹ. Người ta tin rằng các băng đảng xe mô tô và ô tô đầu tiên ở Nhật Bản thời hậu chiến đã tạo ra những cựu kamikaze không đi được chuyến bay cuối cùng của họ. Theo một phiên bản khác, bosozoku giống như một "lớp học dự bị" cho mafia Nhật Bản - yakuza.

Tên gọi này xuất phát từ sự kết hợp cơ học của từ "bo so" ("đua xe hung hãn") và "dzoku" ("gia đình", "gia tộc"..

Nhưng đặc điểm phân biệt chính là việc điều chỉnh nhãn hiệu của ô tô và xe máy, đạt đến mức kỳ cục hoàn toàn. Kẹp 45 độ để vành bánh xe có vẻ như "bay ra" từ gầm xe, ống xả thon dài và cong, két làm mát dầu gắn phía trước nối với động cơ bằng ống kim loại thông qua một lỗ trên đèn pha - đó là dấu ấn của phong cách bosozoku.

Vào cuối những năm 80, cảnh sát Nhật Bản cuối cùng đã cảm thấy mệt mỏi với những cuộc chiến đường phố với sự đâm chém và những cuộc đua thâu đêm của những con quái vật được điều chỉnh gầm rú ngay dưới cửa sổ của những người dân thị trấn đáng kính. Sau vài thập kỷ chịu áp lực "không khoan nhượng" khắc nghiệt và việc đóng cửa tạp chí bosozoku mang tính biểu tượng Champ Road, đội quân "những người đi xe máy vô pháp" đã bỏ lại khoảng 6.000 người chuyển từ xe máy sang xe đạp.

Một thực tế đáng kinh ngạc: vào cuối thời kỳ tồn tại của Liên Xô, chúng ta đã có một nền văn hóa mô tô của riêng mình, những người đại diện của nó đã vay mượn ngoại hình và phong cách hành xử của họ không phải từ những người đi xe đạp Mỹ, mà là từ bosozoku. Tại sao điều này lại xảy ra là một điều bí ẩn, nhưng chỉ cần nhìn vào những bức ảnh của các rocker (như họ được gọi) trong Perestroika hoặc tại các băng đảng mô tô từ các bộ phim perestroika như "Crash-the cop's daughter". Tuy nhiên, chúng tôi đã không điều chỉnh những chiếc xe máy, chỉ giới hạn mình chủ yếu là tháo bộ giảm thanh khỏi ống xả, để tiếng gầm khủng hơn.

Rudboys

Văn hóa tội phạm của thanh niên từ khu ổ chuột ở thủ đô Kingston của Jamaica. Nó phát triển xung quanh các vũ trường đường phố địa phương "hệ thống âm thanh", và mượn tên của nó từ loại rượu rum giá rẻ phổ biến ở địa phương "Rude to Your Father".

Phong cách quần áo: bộ quần áo mohair màu đen với quần dài đến mắt cá chân, mũ bersalino hoặc mũ lưỡi trai và kính râm bắt buộc. Nhóm Rudboys mượn phong cách hành xử của họ từ các bộ phim về xã hội đen Mỹ, miền Tây với Clint Eastwood và phim hành động về Điệp viên 007. Từ âm nhạc, họ thích ska hoặc phong cách rockstaddy gần gũi với lời bài hát như “Tôi vừa bắn cảnh sát trưởng”. Nếu bạn muốn nghe thứ gì đó thậm chí tương tự từ xa - hãy bật "Leningrad" sớm.

Nghề nghiệp chính của hầu hết những người chống mìn buộc phải trở thành tội phạm vặt trên đường phố - vẫn không có việc làm ở Jamaica. Vào cuối những năm 1960, sau sáu vụ giết người được thực hiện bởi các băng nhóm đường phố chỉ trong một mùa hè, chính quyền của hòn đảo đã cảm thấy mệt mỏi với nó. Một cuộc "dọn dẹp" hoàn toàn Kingston bắt đầu, cuộc chạy trốn từ đó nhiều Rudboys chuyển đến Anh

Ở đó, họ gia nhập hàng ngũ thanh niên lao động địa phương, những người xung đột với thời trang - một tiểu văn hóa gồm những đứa trẻ thuộc tầng lớp trung lưu. Vì vậy, trong các trận chiến trên đường phố ở các thành phố của Anh, những tên đầu trọc đã được sinh ra, khi đó chúng chưa trở thành tân Quốc xã. Chà, chàng trai rudboy nổi tiếng nhất thế giới cuối cùng trở thành Bob Marley, người trở về Jamaica và chơi một thứ âm nhạc hoàn toàn khác - reggae.

Suitsuits

Nếu phần dưới của tủ quần áo của họ - giày bốt và quần tây - "ống", các anh chàng Liên Xô mượn từ những chàng trai bông của Anh, thì những anh chàng này có phần trên. Mọi chuyện bắt đầu trong Chiến tranh thế giới thứ hai, khi chính phủ Mỹ đưa ra các biện pháp thắt lưng buộc bụng, chủ yếu cần thiết để làm cho mọi người dân của đất nước ngăn cách với châu Âu rực lửa bởi đại dương cảm thấy "được vận động".

"Vâng, bạn đi đến …" - người da màu của các thành phố lớn trả lời. Tôi phải nói rằng ông ta có mọi lý do cho điều đó: hệ thống phân biệt chủng tộc của Mỹ về một số điểm đã bỏ xa ngay cả "Luật Nuremberg" đã được Đức Quốc xã thông qua. Những người đầu tiên giới thiệu kiểu quần áo “zoot-suit” là các nhạc công của các ban nhạc lớn - dàn nhạc jazz nhà hàng, nơi chủ yếu là người da đen chơi. Những chiếc áo khoác rộng có lớp lót dưới vai, những chiếc áo khoác dài gần đến đầu gối, những chiếc áo sơ mi màu sắc và dây xích cho đồng hồ và chìa khóa dài đến đầu gối một lần nữa trở thành câu trả lời cho nhu cầu tiết kiệm vật liệu và quyên góp kim loại thừa cho nhu cầu mặt tiền.

Theo sau các nhạc sĩ, sáng kiến này được thực hiện bởi những người di cư từ Mỹ Latinh và Ý, những người đã biến phong cách "zoot suite" trở thành một phần không thể thiếu của các chiến binh "gia đình" mafia. Trong thập kỷ tiếp theo, nền văn hóa phụ phía đông nam biến mất dần. Vì vậy, khi một trong những nhân vật trong bộ phim "Hipsters" của Nga nói với người khác rằng thực sự không có bồ công anh ở Mỹ, anh ta chỉ đến đó với một sự chậm trễ lớn và đang nhìn nhầm chỗ.

Luber

Cơn ác mộng đối với tất cả những người không chính thức ở Moscow vào cuối những năm 80 là "những kẻ đơn giản và mạnh mẽ" đến từ Lyubertsy. Ngày xửa ngày xưa, có một thị trấn vệ tinh bình thường, và sau đó một căn cứ cho khu dự trữ Olympic môn cử tạ được xây dựng trong đó, nhờ đó thời trang thể hình và thể hình bị cấm ở Liên Xô đã thâm nhập vào quần chúng của các sân chơi địa phương. Khi lực lượng dân quân thu hút sự chú ý đến nguồn tài nguyên vô thừa nhận này, quyết định liên quan đến "các thành viên Komsomol sáng kiến" trong việc giải tán một cuộc họp của những người phát xít mới trên Pushkinskaya - và nó đã bắt đầu.

Hóa ra một gopnik với hệ tư tưởng khủng khiếp hơn một gopnik bình thường gấp trăm lần. Lyuber đến Moscow và tổ chức các cuộc đột kích vào những nơi mà họ cho là "bôi nhọ lối sống Liên Xô của chúng ta": dân hippies, punks, v.v. Tất cả những người không có thời gian chạy thoát đều bị đánh đập dữ dội, đồng thời tước bỏ của họ bất kỳ vật dụng nào có thể dùng để kiếm tiền cho những người hợp tác. "Đồng phục" của Lyuber - chiếc quần kẻ ca rô nổi tiếng, chủ yếu cần thiết để nhận dạng người của họ một cách không thể nhầm lẫn trong trận chiến nóng bỏng.

Vào những năm 90, phong trào này đã trở nên vô nghĩa, khi đã đề cử các cán bộ từ hàng ngũ của mình cho nhóm tội phạm có tổ chức Lyubertsy trong tương lai. Chủ yếu Lyuber để lại dấu ấn của họ trong nền văn hóa - hầu hết mọi nhóm nhạc rock cổ điển của Nga đều có một bài hát dành riêng cho họ. Và tất nhiên chúng đã được hát bởi các đạo diễn của rạp chiếu phim perestroika: "Tên tôi là Arlekino" (Valery Rybarev, 1988), "Luna Park" (Pavel Lungin, 1992), "Sideburns" (Yuri Mamin, 1990)

Và tiếp tục chủ đề những bức ảnh hiếm về cuộc sống của một công xã hippie vào những năm 1970.