Tại sao Seraphim của Sarov được phong thánh bằng vũ lực, và quyết định này ảnh hưởng như thế nào đến số phận của triều đại Romanov

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Trong số các vị thánh Nga, Seraphim của Sarov chiếm một vị trí đặc biệt. Ông được tôn kính trên tất cả các lục địa bởi tất cả các nhà thờ Chính thống giáo trên thế giới. Ông là người được chọn trong Chúa, người yêu dấu của mẹ Thiên Chúa, một mẫu gương về sự thánh thiện, mà người ta nói - "từ khi lọt lòng đến khi xuống mồ." Đồng thời, các nhà chức trách giáo hội không nhìn thấy sự thánh thiện của Tu sĩ Seraphim - một trong những vấn đề của việc phong thánh là lý luận sai lầm về thánh tích. Nhưng việc phong thánh cho Seraphim của Sarov, được thực hiện bởi Hoàng đế Nicholas II, trên thực tế bằng vũ lực và chống lại ý muốn của Thượng Hội đồng Thánh, đã góp phần vào cái chết của vương triều.

Vị thánh sâu sắc cho những người sâu sắc, hoặc Seraphim của Sarov là ai

Quê hương của vị thánh vĩ đại trong tương lai là thành phố trực thuộc tỉnh Kursk. Khi một cặp vợ chồng ngoan đạo Isidor và Agafya Moshnin được sinh ra, cậu được đặt tên là Prokhor. Chủ gia đình mất sớm, mẹ tần tảo tần tảo nuôi ba con khôn lớn. Người phụ nữ hiểu rằng đứa con trai út của bà là người được Chúa chọn khi nó vẫn còn là một đứa trẻ. Dấu hiệu đầu tiên là sự cứu rỗi thần kỳ của Prokhor, khi anh rơi từ đỉnh tháp chuông đang xây dở mà vẫn bình an vô sự. Chỉ có đôi bàn tay thiên thần mới có thể nhẹ nhàng hạ cậu bé xuống đất từ độ cao.

Ba năm sau, chính Mẹ Thiên Chúa đã chữa lành bệnh nặng cho anh qua hình ảnh của Mẹ. Trong một giấc mơ, cậu bé được Mẹ Thiên Chúa đến thăm và hứa sẽ chữa lành cho cậu. Và vì vậy nó đã xảy ra. Ngay sau đó, đoàn rước với biểu tượng Dấu hiệu của Mẹ Thiên Chúa phải thay đổi lộ trình và đi qua cửa sổ của ngôi nhà Moshnin. Lợi dụng điều này, Agafya đã đưa cậu con trai ốm yếu của mình vào sân và gắn vào đó biểu tượng thần kỳ, sau đó cậu bé nhanh chóng khỏi bệnh. Đức Thế Tôn đã chữa lành cho Prokhor, sa di của tu viện Sarov, khi ông bị chứng cổ chướng gần ba năm. Mẹ Thiên Chúa đã đến thăm con vật cưng của mình hàng chục lần - một mình và với nhiều người bạn đồng hành thánh thiện.

Prokhor Moshnin nhìn cuộc sống của mình chỉ trong chủ nghĩa tu viện. Tại Kiev-Pechersk Lavra, ông đã nhận được một phước lành cho sự khổ hạnh trong sa mạc Sarov, nơi sau đó ông đã phát nguyện xuất gia và nhận được pháp danh là Seraphim. Ông bắt đầu như một người lao động đơn giản và trải qua tất cả các giai đoạn của sự vâng phục của tu viện. Ông là một ẩn sĩ, một nhà sư, một kẻ rình rập, một người im lặng. Và khi vinh dự được trở thành người đối thoại của Theotokos Chí Thánh, ông đã trở thành một ông già và mở cửa phòng giam của mình cho tất cả những ai cần. Một cuộc sống chan hòa với Giáo hội đã khiến ông nổi tiếng không chỉ khắp thế giới Chính thống giáo, mà còn trong giới Công giáo, Luther và đại diện của nhiều tín ngưỡng khác.

Tại sao Thượng Hội Đồng Tòa Thánh từ chối phong thánh

Ngay cả khi còn sống, Cha Seraphim đã có được tình yêu và niềm tin trên toàn quốc vào sức mạnh của những lời cầu nguyện của mình. Và sau cái chết của trưởng lão vào năm 1833, một cuộc hành hương hàng loạt đến mộ của ông đã bắt đầu. Hàng nghìn người đã đến Seraphim of Sarov để tìm niềm an ủi trong đau buồn, xin lời khuyên và cảm ơn sự giúp đỡ của ông. Các bức chân dung được vẽ và chụp ảnh của ông đã được sử dụng làm biểu tượng. Tuy nhiên, câu hỏi về việc phong thánh cho người tu khổ hạnh đã được quyết định trong gần 70 năm.

Hoàng đế Nicholas II, người ngoan cố đòi sự tôn vinh của trưởng lão Sarov, đã phải đối mặt với rất nhiều khó khăn. Đối thủ chính của đấng tối cao là Thượng Hội đồng Thánh do Peter I thành lập. Cơ quan này được kiểm soát bởi một quan chức thế tục - công tố viên trưởng (vào thời của Nicholas II, đó là Konstantin Pobedonostsev), điều này khiến Giáo hội phụ thuộc chính thức vào hoàng đế và tạo cơ sở cho sự chậm trễ và xích mích trong việc giải quyết các vấn đề gây tranh cãi. Điều này đã xảy ra trong tình huống với Seraphim của Sarov. Kết quả của công việc của ủy ban điều tra, nghiên cứu các trường hợp được chữa lành qua lời cầu nguyện của Cha Seraphim, đã bị mắc kẹt trong một thời gian dài trong các văn phòng của Thượng Hội Đồng. Ngoài ra, có quá nhiều bằng chứng về những việc làm của những người khổ hạnh (“quá nhiều phép lạ”) đến nỗi các thành viên của ủy ban sợ rằng một số trong số đó là dối trá.

Một vấn đề nghiêm trọng trong việc phong thánh cho Tu sĩ Seraphim cũng là câu hỏi về các di vật của vị thánh. Trong thời kỳ thượng hội, ý kiến phổ biến cho rằng thánh tích không thể chết là thịt không thể hư hỏng, và hài cốt của trưởng lão chỉ là xương. Và, cuối cùng, đích thân Pobedonostsev đã cản trở việc tôn vinh Seraphim của Sarov.

Tại sao hoàng đế nhất quyết phong thánh cho Seraphim của Sarov, thực sự vượt quá quyền lực của ông ta

Trong gia đình Romanov, vị sư trưởng được tôn kính đặc biệt. Thứ nhất, cặp vợ chồng đăng quang chân thành tin rằng chính nhờ lời cầu nguyện của Cha Seraphim mà con gái Alexandra của họ đã được chữa lành. Hoàng hậu Alexandra Feodorovna tin chắc rằng lời cầu xin của một nhà khổ hạnh mà bà hết lòng cầu nguyện sẽ giúp họ và chồng bà tìm được người thừa kế ngai vàng. Thứ hai, Nicholas II ghim hy vọng rằng, nhờ việc phong thánh cho Seraphim của Sarov, ông sẽ giải quyết được một trong những vấn đề chính trị nội bộ quan trọng - để đến gần hơn với người dân của mình, những người vô cùng kính trọng người lớn tuổi. Một động cơ cá nhân khác - Nicholas II biết những lời tiên tri của nhà sư rằng nửa sau của triều đại quốc vương, người tôn vinh Seraphim của Sarov, không giống như lần đầu tiên, sẽ hạnh phúc.

Archimandrite Seraphim Chichagov, người sau đó bị bắn (năm 1937) và được xếp vào số các thánh tử đạo, đã giúp mọi thứ chuyển động. Anh đã thu thập và hệ thống hóa một lượng lớn thông tin về những việc làm của Seraphim của Sarov. Người quản lý đã bàn giao công việc của mình cho Hoàng đế đích thân, bỏ qua Thượng hội đồng. Sau khi xem xét các tài liệu, vào mùa xuân năm 1902, Nicholas II đã mời công tố viên trưởng, người được mời đến bữa sáng của gia đình, để soạn thảo văn bản của một sắc lệnh về việc tôn vinh Seraphim của Sarov trong vòng vài ngày. Sự phản đối của Pobedonostsev đã bị cả hoàng đế và vợ ông kiên quyết bác bỏ. “Chủ quyền có thể làm bất cứ điều gì,” Alexandra Fyodorovna tuyên bố dứt khoát, và công tố viên trưởng phải tuân theo.

Kết quả của việc phong thánh cho Seraphim của Sarov, do Nicholas II thực hiện trên thực tế bằng vũ lực và chống lại ý chí của Thượng Hội đồng Thánh

Sự quyết đoán và kiên trì của vị hoàng đế cuối cùng của Nga đã vượt qua sự phản kháng của Thượng hội đồng, và vào mùa hè năm 1903, nhà thờ đã diễn ra lễ tôn vinh Monk Seraphim. Hàng nghìn người từ khắp nước Nga (150 nghìn người hành hương) đã đến lễ kỷ niệm. Tất cả các thành viên trong gia đình hoàng gia đều đến để cúi đầu trước thánh tích của vị thánh. Từ đó, tu viện Sarov được trang bị một ngôi đền bằng đá cẩm thạch tuyệt đẹp và một tấm bìa có thêu hình nữ hoàng trên đó.

Tuy nhiên, các kết luận từ việc phong thánh, được thực hiện trên thực tế bằng vũ lực và chống lại ý muốn của Thượng Hội đồng Thánh, không giống với Nicholas II. Ông chắc chắn rằng người dân thực sự yêu mến ông, và tất cả các cuộc bạo động trong nước là kết quả của sự tuyên truyền của giới trí thức, vốn đang tranh giành quyền lực. Sự tự tin như vậy sau này đã khiến hoàng đế và gia đình phải trả giá quá đắt.

Đã có trong thế kỷ 20, họ được phong thánh vì khổ hạnh và tử vì đạo 5 linh mục dạn dĩ này.