Trường khiêu vũ của Isadora Duncan: Khiêu dâm không phù hợp hay Nghệ thuật của tương lai?
Trường khiêu vũ của Isadora Duncan: Khiêu dâm không phù hợp hay Nghệ thuật của tương lai?
Anonim
Người sáng lập điệu nhảy tự do Isadora Duncan
Người sáng lập điệu nhảy tự do Isadora Duncan

Ngày nay Isadora Duncan được gọi là ông tổ của khiêu vũ hiện đại và là thiên tài của vũ đạo, và vào đầu thế kỷ XX. việc nhảy của cô ấy bị sốc và bị xúc phạm. Cách nhảy múa chân trần và mặc áo chẽn trong mờ làm dấy lên sự hoang mang và phản ứng giận dữ.

Isadora Duncan
Isadora Duncan

Isadora yêu thích khiêu vũ từ năm 6 tuổi, và với chương trình hòa nhạc của mình, cô đã biểu diễn lần đầu tiên ở Budapest vào năm 1903. Một năm sau, cô đã chinh phục nước Nga. “Vũ điệu tự do” của cô đã được những người yêu ba lê Nga đánh giá cao, và S. Diaghilev thậm chí còn nói rằng chuyến lưu diễn của cô đã giáng một “đòn giáng vào vở ba lê cổ điển mà anh sẽ không bao giờ hồi phục”. Andrei Bely đã viết với sự ngưỡng mộ: “… cô ấy bước ra, nhẹ nhàng, vui tươi, với một khuôn mặt trẻ con. Và tôi nhận ra rằng cô ấy nói về điều chưa nói. Có bình minh trong nụ cười của cô ấy. Trong chuyển động của cơ thể - mùi hương của đồng cỏ xanh. Những nếp áo dài như tiếng róc rách hòa cùng dòng nước bọt, khi cô thả mình theo vũ điệu, tự do và trong sáng. " Năm 1907, cuốn sách "Vũ điệu của tương lai" của Duncan được xuất bản ở Nga, nơi bà giải thích quan điểm của mình về nghệ thuật.

Isadora Duncan là tác giả của Dance of the Future, 1907
Isadora Duncan là tác giả của Dance of the Future, 1907

Đối với Isadora, khiêu vũ không chỉ là một điệu nhảy, cô ấy đã tạo ra triết lý của riêng mình về sự tự nhiên và tự do: “Đối với tôi, khiêu vũ không chỉ là một nghệ thuật cho phép tâm hồn con người bộc lộ bản thân trong các chuyển động, mà nó còn là cơ sở của một toàn bộ quan niệm sống, tinh tế hơn, hài hòa hơn, tự nhiên hơn … … mọi thứ đều tuân theo nhịp điệu tối cao này, tính năng đặc trưng của nó là dòng chảy. Tự nhiên không có cách nào tạo ra bước nhảy vọt; giữa tất cả các khoảnh khắc và trạng thái của cuộc sống, có một trình tự mà một vũ công phải tuân theo một cách thiêng liêng trong nghệ thuật của mình, nếu không, cô ấy sẽ biến thành một con rối không tự nhiên, không có vẻ đẹp thực sự. Để tìm kiếm những hình thức đẹp nhất trong tự nhiên và tìm kiếm chuyển động bộc lộ linh hồn của những hình thức này - đây là nghệ thuật của một vũ công ", bà viết trong bài báo" The Art of Dance "vào năm 1913.

Isadora Duncan với các học sinh của mình, năm 1917
Isadora Duncan với các học sinh của mình, năm 1917
Isadora Duncan bên các học trò của mình. Hy Lạp, Thebes 1920
Isadora Duncan bên các học trò của mình. Hy Lạp, Thebes 1920

Ở Mỹ, Isadora không được công nhận, và cô quyết định chuyển đến châu Âu, nơi những hướng đi mới của vũ đạo được đối xử ưu ái hơn. Cô đã mở trường dạy múa của mình ở Paris. Nhưng nhớ lại thành công của mình ở Nga, Duncan mơ ước được trở lại đó. Isadora đã viết một bức thư cho Lunacharsky, tuyên bố rằng cô đã chán nghệ thuật tư sản, thương mại và mơ ước được khiêu vũ cho những người bình thường, cho quần chúng. Đáp lại, anh mời Duncan đến Nga và hứa với cô "một ngôi trường và một nghìn đứa trẻ." Cô được tặng một biệt thự trên Prechistenka với hai sảnh lớn để khiêu vũ.

Dinh thự trên Prechistenka, do chính phủ Liên Xô cung cấp cho Isadora Duncan để làm trường dạy múa
Dinh thự trên Prechistenka, do chính phủ Liên Xô cung cấp cho Isadora Duncan để làm trường dạy múa
Học sinh Trường múa Isadora Duncan, Moscow, 1923
Học sinh Trường múa Isadora Duncan, Moscow, 1923

Mặc dù thực tế là Duncan vẫn còn khá nổi tiếng ở Nga, cô ấy đã nhận phải hàng loạt lời chỉ trích. V. Meyerhold gọi cô là "hoàn toàn lỗi thời", những người Bolshevik lên nắm quyền coi điệu nhảy của cô là thần bí và phi thực tế. Các nhà phê bình phẫn nộ viết về độ tuổi trưởng thành và cân nặng quá mức của cô, lưu ý không phải nghệ thuật khiêu vũ mà là "đôi chân đồ sộ" và "bộ ngực lắc lư". Trang phục của cô ấy được gọi là vô vị, họ viết rằng cô ấy trông thật lố bịch và thô tục trong chiếc áo chẽn ngắn trong mờ.

Các cô gái đến từ Trường múa Isadora Duncan
Các cô gái đến từ Trường múa Isadora Duncan
Isadora Duncan
Isadora Duncan

F. Golder, người Mỹ, mô tả về kỳ nghỉ mà Duncan khiêu vũ, đã không kìm chế được bản thân bằng cách diễn đạt: “Vị khách đặc biệt là Isadora Duncan; người phụ nữ say hoặc điên, hoặc cả hai. Cô ấy đã mặc một nửa, và yêu cầu những người đàn ông trẻ tuổi kéo áo dài của cô ấy lên."

Isadora Duncan với các học sinh của cô ấy
Isadora Duncan với các học sinh của cô ấy
Isadora Duncan
Isadora Duncan

Trong thời gian ở Nga, Isadora Duncan gặp Sergei Yesenin và kết hôn với ông vào năm 1922. Và ngay sau đó cô nhận được lời đề nghị cho một loạt các buổi biểu diễn tại Hoa Kỳ. Lần này, nước Mỹ chào đón cô ấy với đầy đủ các ngôi nhà và những tràng pháo tay, nhưng không phải ở tất cả các thành phố. Cô bị trục xuất khỏi Chicago và Boston, ở Brooklyn, cô ngã khỏi sân khấu. Những người chỉ trích lại không thương tiếc: trong bộ trang phục ngắn màu đỏ của cô ấy, họ thấy những lời tuyên truyền Bolshevik và những hành động khêu gợi không phù hợp.

Người sáng lập điệu nhảy tự do Isadora Duncan
Người sáng lập điệu nhảy tự do Isadora Duncan
Isadora Duncan với các học sinh của cô ấy
Isadora Duncan với các học sinh của cô ấy
Người sáng lập điệu nhảy tự do Isadora Duncan
Người sáng lập điệu nhảy tự do Isadora Duncan

Năm 1923, Duncan và Yesenin trở lại Nga, nhưng lần này họ đón nhận cô một cách mát mẻ: nhiều người đổ lỗi cho cô vì chứng nghiện rượu của nhà thơ. Của chúng một mối tình lãng mạn quay cuồng kết thúc bằng một cái kết bi thảm, và vũ công phải trở về châu Âu. Isadora nói: “Nhân loại có thể tránh được bao nhiêu rắc rối nếu con người không thực hiện quá nhiều động tác sai lầm. Cái chết vô lý của cô ấy đã khiến họ nói rằng một lời nguyền gia đình đeo bám Duncan

Đề xuất: