White Ainu: Được người Nhật coi thường, người đã tạo ra văn hóa Nhật Bản

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Nhật Bản không phải lúc nào cũng đông dân cư châu Á. Họ đã mất một thời gian dài để chinh phục các hòn đảo từ các bộ tộc mà ngày nay được gọi là Ainu hoặc Ainu. Người Nhật coi Ainu là những kẻ man rợ, gần như là động vật, nhưng cuối cùng họ chỉ có thể đánh bại chúng khi súng xuất hiện. Hơn nữa, rất nhiều người đến với văn hóa Nhật Bản từ những điều man rợ mà họ coi thường, bao gồm cả những hiện tượng được coi là cơ bản của văn hóa Nhật Bản.

Râu, da trắng, cổ

Người Ainu không phải là bộ tộc "man rợ" duy nhất mà người châu Á phải đối mặt trên các hòn đảo của Nhật Bản, nhưng họ là những bộ tộc hiếu chiến nhất và có ngoại hình dễ thấy nhất. Những người thuộc địa đã nhìn thấy những người đàn ông có lông mày và râu rậm, làn da rất trắng, mắt không có mí và phụ nữ có hình xăm đen cười. Tóc dày và rậm trên đầu của những người đàn ông được đổ ra chiếu - để bảo vệ tự nhiên trong trận chiến. Những người khác thường như vậy đối với châu Á đến từ đâu trên các hòn đảo của Nhật Bản, họ đã tranh cãi trong một thời gian rất dài. Họ được coi là hậu duệ của người châu Âu cổ đại, nhánh phía bắc của người Australoids và thậm chí là chắt của người ngoài hành tinh - xét cho cùng, theo truyền thuyết của người Ainu, tổ tiên của họ từ trên trời xuống.

Các nhà khảo cổ đã tìm thấy những hoa văn phổ biến trên đồ gốm sứ độc đáo của người Ainu - lâu đời nhất trên thế giới, đồng thời thô ráp và được bao phủ bởi những đồ trang trí phức tạp nhất, tốt nhất - và đồ gốm của các dân tộc Thái Bình Dương. Các nhà ngôn ngữ học hiện đại có xu hướng coi ngôn ngữ Ainu là một nhánh biệt lập của nhóm Malay-Polynesia - và nhân tiện, các nhà ngôn ngữ học quy một số từ tiếng Nhật hiện đại có nguồn gốc Austronesian. Nhưng các nhà di truyền học cho rằng dân số của Tây Tạng và quần đảo Andaman ở Ấn Độ Dương là gần người Ainu nhất. Có nghĩa là, người Ainu, rất có thể, không thuộc bất kỳ chủng tộc lớn hiện đại nào, vì họ đã trải qua quá trình tiến hóa từ một trong những chủng tộc châu Á cổ đại biệt lập trên các hòn đảo.

Người Ainu có bộ răng thưa nhất mà các nhà nhân chủng học biết. Điều này có nghĩa là họ đã ăn thức ăn nấu trên lửa lâu hơn, nếu không muốn nói là tất cả, thì hầu như tất cả các dân tộc khác trên thế giới. Tuy nhiên, nhiều thế kỷ trước sự xuất hiện của những người chinh phục châu Á, người Ainu chưa bao giờ học cách canh tác đất đai. Họ sống bằng nghề đánh cá, săn bắt và hái lượm nên phải xếp các làng khá xa nhau. Sự thưa thớt như vậy đã rơi vào tay những kẻ chinh phục - nếu có Ainu siêu thiện chiến, mọi người biết chiến đấu và đi bộ với vũ khí, nhiều hơn nữa - và người châu Á sẽ không thể có được chỗ đứng trên quần đảo.

Người Nhật lấy samurai ở đâu

Hơn một nửa số đại diện được khảo sát của các gia đình quý tộc Nhật Bản mang dòng máu Ainu. Điều này thật đáng ngạc nhiên khi bạn xem xét không chỉ cuộc chiến kéo dài giữa người châu Á và người Ainu, mà còn là sự khinh miệt đối với các bộ lạc bản địa hàng thế kỷ sau cuộc chinh phục cuối cùng của họ, cho đến rất gần đây. Có vẻ như đã có lúc các nhà cai trị Nhật Bản đã khéo léo chia rẽ các Ainu, thu hút họ vào phục vụ - cùng với nhiều lợi ích khác nhau và duy trì vị trí cao - những người đứng đầu các làng riêng lẻ, có thể cùng với những người đã trở thành "samurai" đầu tiên - sau đó đơn giản hơn là "chiến binh" (bushi).

Trong mọi trường hợp, bộ luật samurai sao chép theo đúng nghĩa đen các phong tục quân sự và nghi lễ thiêng liêng của người Ainu. Sự sùng bái thanh kiếm, sự tự sát trong danh dự - xé toạc bụng, những kệ riêng biệt đặc biệt cho vũ khí, được cho phép theo cách mà các biểu tượng được treo ở các nền văn hóa khác - tất cả những điều này đến với người Nhật cùng với những người đào ngũ Ainu. Một đường nét dễ nhận biết đối với những ai đã từng nhìn thấy áo giáp samurai còn có áo giáp Ainu được làm từ nguyên liệu thực vật. Ngoài ra, nhiều khả năng chính những người đào tẩu đã đưa vào sử dụng nhiều tên địa lý có nguồn gốc từ Ainu. Ví dụ, Tsushima, Fuji, Tsukuba.

Áo khoác của các samurai Nhật Bản thường mô tả thực vật hoặc động vật, nhưng nếu không có manh mối về điều này thì rất khó để đoán - những hình ảnh này rất giống hình học. Kimono thường được trang trí bằng các mẫu hình học giống nhau. Có một phiên bản cho rằng phong cách này ban đầu bắt chước những hình xăm trên cơ thể của các chiến binh Ainu. Nhân tiện, về kimono: Ainu mặc áo choàng rộng rãi không có dây buộc, làm bằng sợi cây tầm ma. Quần áo của người châu Á ít giống kimono hơn những chiếc áo choàng này.

Các samurai có những điểm tương đồng với người Ainu và phong tục quy định chặt chẽ tỷ lệ sinh. Thông thường, giới quý tộc Nhật sử dụng phương pháp làm ấm tinh hoàn để khử trùng tạm thời. Có lẽ phương pháp này cũng được lấy từ dân bản địa.

Không chỉ quân đội

Người ta tin rằng tín ngưỡng và phong tục của người Ainu ảnh hưởng mạnh mẽ đến sự hình thành của Thần đạo. Ainu, cũng giống như những người theo đạo Shinto, nhìn thấy những linh hồn trong cây cối, núi non và những con vật khác thường. Ainu, giống như những người theo đạo Shinto, tin rằng thế giới được tạo ra bởi một nữ thần, và cô ấy có một anh-thần - giống như trong câu chuyện với nữ thần Nhật Bản Amaterasu. Núi Fujiyama rất linh thiêng đối với người Ainu, họ tin rằng nó là hiện thân của thần lửa Fuji.

Những người yêu thích giả thuyết khá dũng cảm rút ra mối liên hệ giữa việc làm đen răng của phụ nữ Nhật trưởng thành về mặt tình dục và nụ cười có hình xăm đen trên khuôn mặt của phụ nữ Ainu. Nhưng việc bôi đen răng ít nhất cũng có ý nghĩa thiết thực, giúp tiết kiệm men răng khi mang thai, và nụ cười mà các cô gái áp đặt trong nhiều năm không mang bất kỳ ý nghĩa nào, ngoại trừ một tôn giáo, vì vậy tính liên tục ở đây có vẻ đáng nghi ngờ.

Tất nhiên, một câu chuyện riêng biệt có giá trị manh mối về một truyền thống cổ xưa: tại sao phụ nữ Ainu xăm nụ cười.