Hồng y màu xám của những người Bolshevik Bonch-Bruyevich: Thành trì tư tưởng và "nhà quản lý PR" của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Hồng y áo xám và là người trực tiếp tạo ra cơ chế hoạt động của quyền lực Liên Xô và đảm bảo nó hoạt động thành công trong bước ngoặt 1917-1920, Vladimir Bonch-Bruevich thực tế không được biết đến với những người đương thời. Tuy nhiên, nếu không có ông, đảng Bolshevik đã không được thành lập, Đại cách mạng xã hội chủ nghĩa đã không xảy ra, và sự nghiệp lãnh đạo của Lenin sẽ kém thành công hơn nhiều nếu ông có thời gian góp tay vào chiến thắng của những người Bolshevik trong Nội chiến.. Vậy tại sao một nhà lãnh đạo có học thức và uy quyền lại bị lạc trong những khúc quanh của lịch sử và không có một vị trí xứng đáng trong đó?

Chính ông là người đã lật đổ các tượng đài sa hoàng và đặt các biểu tượng cách mạng vào vị trí của chúng, quyết định viết cho ai và về chủ đề gì trong văn học Xô Viết, phá hủy các nhà thờ và làm việc với các linh mục, chính ông là người đã phát triển một hệ thống thuyết vô thần khoa học. Là chủ nhân của một họ nổi tiếng, từ thời trẻ, ông đã được phân biệt bởi một cái nhìn mới mẻ, tiến bộ và năng khiếu về khoa học và văn học, cuối cùng đã đưa ông đến với hoạt động cách mạng.

Gặp gỡ Lenin và những thay đổi trong cuộc sống

Bonch-Bruyevich được gọi là một nhà cách mạng chuyên nghiệp và đây không phải là một sự tình cờ. Ông sinh năm 1873 tại Moscow. Những biến cố diễn ra trong nước luôn khiến anh lo lắng và anh không đứng sang một bên. Ông hoạt động cách mạng từ những năm 80, là người tham gia cách mạng 1905-1907. Ông thường bị trừng phạt vì các hoạt động cách mạng của mình, vì vậy ông bị đuổi khỏi học viện vì tổ chức các cuộc diễn thuyết có tính chất cách mạng, chịu sự giám sát của cảnh sát, và vì vậy ông đã tốt nghiệp tại trường. Tuy nhiên, ông đã tránh được bất kỳ hình phạt nghiêm trọng nào hơn, thường là hoạt động khoa học, trí thông minh và khả năng dự đoán trước một số bước đã giúp ích trong việc này.

Được học hành như vậy, ông trở về Mátxcơva và vào tổ chức “Liên hiệp công nhân Mátxcơva”, cảm thấy bản thân có năng khiếu văn học, ông tích cực tham gia tổ chức phát tán tài liệu, truyền đơn trái phép, các tác phẩm trong một nhà xuất bản. Kể từ khi vòng tròn xung quanh anh bắt đầu thu hẹp lại ở Moscow, anh di cư đến Thụy Sĩ, nơi anh đang tổ chức phân phối văn học cách mạng đến Nga.

Ngay cả trước khi chính thức quen Lenin, ông đã tích cực tham gia hoạt động cách mạng, nhưng sự quen biết của họ đã trở thành một sự kiện có ý nghĩa đối với lịch sử cả nước. Rốt cuộc, cuộc cách mạng song song của họ đã rất hiệu quả, và sự hỗ trợ của Bonch-Bruyevich có học thức và tích cực hóa ra lại rất hữu ích cho Lenin. Ông gặp nhau vào tháng 1 năm 1894, sau đó Lenin khuyên Bonch-Bruyevich không chỉ tham gia vào các hoạt động cách mạng ngầm, mà còn cả các hoạt động hợp pháp, giải thích điều này có hiệu quả cao. Vì vậy sẽ có thể che đậy những sản phẩm cách mạng, xuất hiện trước cảnh sát với tư cách là một công dân đáng kính. Lenin đã có kinh nghiệm về những vấn đề như vậy và hoàn toàn biết rõ ông ấy đang nói về điều gì.

Bruevich lắng nghe lời khuyên của một người bạn mới và bắt đầu dấn thân vào công việc biên tập sách. Đó là một loạt sách cho nhân dân - một nhà xuất bản rộng rãi cho công nhân và nông dân. Đây là những gì anh ta đang làm một cách hợp pháp. Vào ban đêm, ông đã in ấn tài liệu bị cấm, được giao thành công cho các tổ chức và xí nghiệp ở các thành phố khác nhau của Nga.

Đồng thời, Lê-nin đề nghị một đồng chí thành lập một xưởng nhân bản nhằm tăng số lượng truyền đơn và sách cấm, để phủ sóng rộng rãi hơn. Liên doanh này cũng thành công. Các thiết bị nhân lên thời đó - máy vẽ kịch bản - có nhiều thiếu sót, mặc dù chúng cho phép tạo ra các bản sao của bản vẽ hoặc bản thảo bằng cách sử dụng bút chì và sơn. In tờ rơi nhanh và nhiều vẫn không được. Một nhà in thực sự là cần thiết để đáp ứng nhu cầu ngày càng tăng của các nhà lãnh đạo cách mạng.

Lê-nin đặt câu hỏi này với đồng chí của mình và một lần nữa tìm ra lời giải đáp, Nhà in dưới lòng đất, bất chấp mọi khó khăn trở ngại, đã được tạo ra và hoạt động thành công vì lợi ích của cách mạng xã hội chủ nghĩa, cung cấp thường xuyên và đều đặn tài liệu in. Sau đó, nhà in ngầm này được vận chuyển đến St. Petersburg, nhưng không thể che giấu nó khỏi những con mắt tò mò, nó sẽ bị công khai và bị phá hủy. Bonch-Bruevich lại đến Thụy Sĩ và xuống hạng. Tuy nhiên, đây mới chỉ là bước khởi đầu trong sự nghiệp xuất bản của Bruyevich; ông còn nhiều nhiệm vụ lớn lao phía trước.

Tại Zurich, anh có cơ hội được học hành xuất sắc tại Khoa Khoa học Tự nhiên, đồng thời anh viết bài cho các ấn phẩm nước ngoài và cho tạp chí "Iskra" của Nga và tiếp tục giám sát việc chuyển giao các tài liệu bị cấm sang Nga. Khi đó, ông đang nghiên cứu về chủ nghĩa bè phái và các phong trào tôn giáo ở Nga, những người cách mạng đã lên kế hoạch sử dụng thông tin này cho mục đích riêng của họ, thu hút đại diện của các phong trào đó về phía mình. Bonch-Bruevich cũng phụ trách vấn đề này.

Trong chuyến thăm tiếp theo của Lenin, để thương lượng với Plekhanov về việc xuất bản các tạp chí định kỳ, một cuộc họp đã được tổ chức với Bonch-Bruyevich. Họ xác định các lĩnh vực ưu tiên của Iskra và Zarya, và Lenin cũng nhất quyết yêu cầu Bruevich trở thành nhà báo hàng đầu của Iskra. Ngoài ra, tờ báo sau khi bị cấm trên lãnh thổ Đức (theo yêu cầu của chính phủ Nga), tòa soạn được chuyển đến Geneva, sau đó Bruevich trở thành nhân viên chính và là cây bút chính của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa. Anh được biết đến dưới bút danh Severyanin. Đặc biệt những bài báo và khẩu hiệu rầm rộ đã có tác dụng tốt đối với công chúng, những người đã sử dụng năng khiếu văn chương của mình cho mục đích cách mạng.

Sự chia rẽ của đảng và hoạt động cách mạng tiếp tục

Trong đại hội thứ hai của RSDLP, khi có sự chia rẽ giữa những người Bolshevik và Menshevik, Bonch-Bruevich đã gia nhập những người Bolshevik và một lần nữa cho thấy mình là một đồng chí đáng tin cậy của Lenin, người mà bạn có thể dựa vào. Lúc này ở Genève, ông hoàn toàn phụ trách nhà xuất bản, ngoài ra, ông còn tham gia chế tạo các tài liệu giả mạo cho các nhà cách mạng, trong đó có hộ chiếu mới. Giờ đây, tất cả những nền văn học cách mạng được đưa vào trong nước đều do bàn tay của người đàn ông này tổ chức, viết, in và gửi đi.

Trên thực tế, ông là nhà lãnh đạo tư tưởng của tất cả mọi thứ xảy ra trong nước. Hôm nay anh ta sẽ được gọi là thư ký báo chí và giám đốc PR, nhưng Bonch-Bruyevich thực sự biết công việc của anh ta. Ông không chỉ là một tác giả tài năng với thành phần tư tưởng cần thiết, mà còn là một nhà báo và công luận viên rất sung mãn. Ông đã viết trong suốt cuộc đời của mình và để lại vô số tư liệu quý giá.

Vào đêm trước của cuộc cách mạng Nga đầu tiên, nhà xuất bản đến Nga. Có cơ hội làm việc tương đối bình lặng, ông đến St. Petersburg và bắt đầu làm việc cho tờ báo Bolshevik Novaya Zhizn. Song song với việc này, anh ta đang chuẩn bị một cuộc tấn công vũ trang. Tất cả các hoạt động ngầm của nhà báo đã cung cấp cho anh ta kinh nghiệm dày dặn trong công việc âm mưu, anh ta biết các phương pháp hoạt động của cảnh sát và cách lẩn trốn chúng. Nhờ những kỹ năng đặc thù của mình, ông đã tổ chức được các kho chứa vũ khí, đạn dược, phân phối chúng cho những người cách mạng.

Ngoài ra, Bolshevik đang chuẩn bị cho đại hội lần thứ ba của RSDLP và đi khắp các thành phố, hàng ngày báo cáo từ họ cho Vladimir Ilyich. Sau đó, ông lại đến Geneva theo lời mời của Lenin để tổ chức một nhà in khác. Được đặt tên là "Demos". Vào thời điểm này, anh ấy đã là một trong những lãnh đạo của đảng.

Một trong những nhà lãnh đạo của cuộc cách mạng tháng Hai

Công việc ngầm tiếp tục cho đến Cách mạng Tháng Hai, đây trở thành bước ngoặt của Bonch-Bruyevich đối với sự nghiệp cách mạng của ông. Đến thời điểm này, ông là một trong số ít lãnh đạo đảng có quy mô lớn, không có gì ngạc nhiên khi chính ông là người phải tham gia nhiều sự kiện quan trọng và là người tổ chức chúng. Sau đó anh ta thể hiện mình là một người hết lòng vì sự nghiệp của đảng, sau khi chiếm được nhà in của một trong những tờ báo, anh ta đã xuất bản một tờ rơi trở thành huyền thoại. Trong đó, ông đề cập đến tất cả các công dân của Nga và giải thích vị trí của những người Bolshevik.

Sự nghiệp cách mạng của ông cất cánh, ông trở thành Ủy viên Ban Chấp hành Hội đồng Công nhân, đăng báo hết bài này đến bài khác, lòng vòng như tôm tươi. Bài báo "Họ muốn gì" của ông đầy những lời chỉ trích đối với những người ủng hộ chính phủ lâm thời, những người đã lên tiếng chống lại những người di cư trở về, bao gồm cả Lenin. Tờ báo Izvestia được xuất bản tích cực, nhưng điều này là không đủ đối với những người Bolshevik, hơn nữa, Bonch-Bruevich bị loại khỏi chức vụ tổng biên tập của ấn phẩm.

Sau đó, Lenin đề nghị chiếm các nhà in đang hoạt động cùng với những người cách mạng và xuất bản văn học Bolshevik một cách man rợ như vậy. Trong hoàn cảnh như vậy, người ta không thể không ngưỡng mộ tài năng văn chương của Bruyevich, người có thể viết những văn bản rực lửa trên thực tế trên đầu gối của mình, và để xuất bản chúng, tiếp quản các nhà in. Ngoài ra, anh còn thường xuyên đưa tin tại các cuộc mít tinh, đại hội và tích cực tuyên truyền vận động cách mạng trong thanh niên, bộ đội.

Cũng trong thời gian đó, ông xuất bản cuốn sách của Lenin "Chủ nghĩa đế quốc là giai đoạn cao nhất của chủ nghĩa tư bản" - một công cụ khác để đạt được mục tiêu - lật đổ chính phủ lâm thời và lên nắm quyền của những người Bolshevik.

Cách mạng tháng Mười

Vào ngày đầu tiên của cuộc cách mạng tháng Mười, Bonch-Bruevich đến tòa nhà Izvestia và thiết lập quyền lực của riêng mình ở đó. Anh ta không cho phép các ấn phẩm của Chính phủ lâm thời và cơ quan đầu não. Nhưng anh ấy đã xuất bản những lời kêu gọi của riêng mình. Nó vẫn chỉ để đồng cảm với độc giả của thời kỳ đó, những người bị oanh tạc bởi những khẩu hiệu và lời kêu gọi, và hướng ngược lại, nhưng từ các trang của cùng một xuất bản, tùy thuộc vào người phụ trách kinh doanh xuất bản.

Trong thời kỳ này, Lenin sống với Bonch-Bruevich, và chính trong giai đoạn này, ông đã nảy ra ý tưởng tạo ra một cơ quan mới và bổ nhiệm Bonch-Bruevich vào vị trí này. Chúng ta đang nói về Hội đồng ủy viên nhân dân. Đáp lại, Bruevich khẳng định rằng Lenin cần được bảo vệ cá nhân. Đầu tiên, các sĩ quan túc trực trước cửa nhà Vladimir Ilyich được chỉ định, những người không cho phép mọi người đến thăm ông một cách bừa bãi, và sau đó một danh sách đặc biệt gồm những người “thân cận” của nhà lãnh đạo này xuất hiện. Sau đó, hệ thống an ninh của riêng họ được tạo ra, trong đó đồng minh trung thành của nhà lãnh đạo cũng tham gia.

Nhưng đây không phải là câu hỏi duy nhất mà Bruevich tự đặt ra. Anh ta có câu hỏi liên lạc, anh ta cung cấp một đường dây điện thoại, một số thiết bị trên bàn làm việc của anh ta, trước đó anh ta có tín hiệu trên bàn thông báo cần phải đến phòng điện thoại. Bruevich và vợ cũng giải quyết các vấn đề y tế liên quan đến sức khỏe của Lenin.

Chính Bruevich là người đưa ra ý tưởng quốc hữu hóa các ngân hàng, đích thân ông đã lãnh đạo quá trình này ở Petrograd và Moscow. Sau đó, những người Bolshevik đã nhận đủ tiền theo ý của họ và có thể giải quyết một số vấn đề hiệu quả hơn.

Hoạt động khoa học và lý do kết thúc sự nghiệp

Ít ai có thể lãnh đạo cả sự nghiệp khoa học và chính trị thành công đến vậy, hơn nữa, trong một thời kỳ thay đổi, có tính đến thực tế luôn thay đổi. Nhưng Bonch-Bruevich đã thành công, ông đạt được thành công không chỉ trong hoạt động cách mạng, mà còn là một nhà báo công khai, dân tộc học và nhà văn. Tuy nhiên, ở một mức độ nào đó, chính hoạt động khoa học đã phá hủy sự nghiệp chính trị hoàn hảo của ông.

Bộ truyện dành cho thiếu nhi "Những cuốn sách đầu tiên của tôi" được Bonch-Bruyevich xuất bản để trẻ em ngay từ khi còn nhỏ đã biết ông nội Lenin là ai và tại sao ông phải được yêu thương và kính trọng. Những câu chuyện "Ilyich của chúng ta", "Lenin và những đứa trẻ" là từ bộ truyện này.

Tuy nhiên, là một nhà dân tộc học, ông bị thu hút bởi các phong trào tôn giáo của Nga và chính chủ đề này, ông đã dành rất nhiều thời gian và công sức. Đối với nước Nga trước cách mạng, giáo phái là một trong những hình thức của phong trào dân chủ, một hình thức phản kháng của giai cấp nông dân chống lại những nền tảng và giáo điều hiện có. Bruevich thậm chí còn đi du lịch đến Canada với những người theo giáo phái đang rời khỏi Nga. Ông đã trở thành một trong những người sáng lập ra hướng đi này và là người có thẩm quyền rõ ràng về vấn đề này. Những người Bolshevik đã sử dụng kiến thức này của anh ta vì lợi ích của riêng họ, cố gắng thu hút những người theo giáo phái về phía họ, và thường họ đã thành công.

Lenin tích cực quan tâm đến chủ đề này, ông luôn đọc các bản thảo mà Bruevich sưu tầm và thấy chúng rất triết lý và sâu sắc, ông tin rằng chính trong đó đã ẩn chứa triết lý dân gian. Chuyên môn hẹp như vậy của một nhà khoa học Bolshevik thường giúp anh ta đối mặt với nguy cơ bị bắt giữ, các đồng đội của anh ta luôn tìm cách che chắn cho anh ta, vạch mặt các nhà khoa học không phải từ thế giới này, mà thông qua tuyên truyền là chủ nghĩa bè phái. Người ta tin rằng tác giả của các công trình khoa học, và thậm chí về một chủ đề như vậy, đơn giản là không thể là một nhà cách mạng.

Có thể là vậy, nhưng chính Bruevich đã trở thành người sáng lập ra các giáo điều xã hội và tôn giáo xuất hiện ở nước Nga mới, chính ông là người giải thích sự xuất hiện của các giáo phái là nguyện vọng xã hội và chính trị của người dân.

Có vẻ như một nhà khoa học sẽ luôn tìm thấy một điều gì đó để làm, ngay cả sau khi anh ta rời chính trường, sau khi người bạn thân nhất và đồng chí trong tay của anh ta, Lenin, qua đời. Trên thực tế, anh ấy hoàn toàn dành tâm sức cho công việc khoa học, viết sách về lịch sử phong trào cách mạng ở Nga, may mắn thay anh ấy biết chủ đề này từ bên trong, anh ấy cũng đã phát triển chủ đề của dự án ở Nga, về tôn giáo, chủ nghĩa vô thần, dân tộc học và văn học. Tuy nhiên, ông không thể rút lui hoàn toàn khỏi các hoạt động xã hội, sau khi rời chức vụ giám đốc nông trường quốc doanh, thành lập một bảo tàng văn học - bảo tàng đầu tiên thuộc loại hình này ở Mátxcơva. Làm việc với tư cách là giám đốc của nó. Sau đó, Bảo tàng Tôn giáo và Chủ nghĩa vô thần xuất hiện, mà ông cũng đứng đầu.

Ông mất năm 1982, để lại một di sản văn học đồ sộ. Ngoài các công trình khoa học về chủ đề giáo phái, tài liệu quảng cáo cách mạng và sách, ông còn viết ra một số lượng lớn ký ức về các sự kiện cách mạng mà ông đã tình cờ có mặt. Đối với sự chính xác về lịch sử, những ghi chép này đóng một vai trò rất lớn. Những năm đầu cầm quyền của Liên Xô, những khó khăn mà những người Bolshevik phải đối mặt - tất cả những điều này đều có giá trị to lớn đối với lịch sử của cuộc cách mạng, hơn nữa, do tác giả của những dòng này không phải là một người tham gia tầm thường vào các sự kiện, nhưng gần như là nhà tư tưởng chính trị.

Một trí thức uyên bác đã để lại một di sản khổng lồ, thông minh và do đó không được đông đảo con cháu biết đến - đó là những người đứng đầu của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa. Đến với nó dựa trên niềm tin sâu sắc của chính họ, được xây dựng trên một cái nhìn có ý nghĩa về thế giới, lịch sử của đất nước họ và khát vọng cho tương lai.