Mặt dây chuyền và bùa hộ mệnh cổ của Nga từ thế kỷ 11 - 13

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Một xác nhận khác rằng các bùa hộ mệnh được đeo trong các bó là một phát hiện được thực hiện ở khu vực thành phố Torzhok, vùng Tver (Bảng, số 1). Trên một sợi dây đồng có treo hai chiếc nanh thú và hai bùa hộ mệnh bằng đồng: một sinh vật phóng đại (linh miêu?), Thân của ai được trang trí hình tròn, và một cái thìa. Với một mức độ chắc chắn nhất định, có thể lập luận rằng bộ bùa hộ mệnh này thuộc về người thợ săn, vì ba trong số chúng tượng trưng cho sự bảo vệ khỏi "con thú dữ", và chiếc thìa nhân cách hóa cảm giác no, sự thành công trong cuộc săn.

Khu phức hợp có thể được xác định niên đại khá chính xác vào nửa sau của thế kỷ 11 - nửa đầu của thế kỷ 12. Những chiếc răng nanh bằng đồng, cái được gọi là "hàm của kẻ săn mồi" (số 2), cũng dùng để bảo vệ khỏi con thú dữ. Chúng được tìm thấy gần khu định cư cũ của Duna gần thị trấn Chekalin, vùng Tula. Thời gian tồn tại của một lá bùa như vậy là 10-12 thế kỷ.

Bùa hộ mệnh, có nghĩa là mặt trời, sự tinh khiết và vệ sinh - một chiếc lược đồng, được trang trí với hai đầu ngựa nhìn về các hướng khác nhau, được tìm thấy trên bờ sông Desna, cách thành phố Novgorod-Seversky 25 km về phía bắc (số 3). Nơi tìm thấy chiếc lược thứ hai làm bằng đồng vẫn chưa được thành lập (số 4). Chúng là đặc trưng của thế kỷ 11 - nửa đầu thế kỷ 12.

Việc bảo quản và bất khả xâm phạm tài sản gia đình là nhiệm vụ của các thầy bùa chủ chốt của thế kỷ 11-12. (Số 5, 6). Ý nghĩa thiêng liêng của cái thìa (số 7) đã được nói đến rồi. Tất cả những món đồ này đều được tìm thấy ở quận Suvorov của vùng Tula.

Một trong những loại bùa hộ mệnh phổ biến nhất của thế kỷ 11-12. là một công cụ phổ biến như một cái rìu. Một mặt, chiếc rìu là vũ khí của Perun, và vật trang trí hình tròn trang trí các lá bùa khẳng định chúng thuộc về sấm sét trên trời. Mặt khác, rìu là một phần không thể thiếu của vũ khí hành quân. Ở đây, một lần nữa, người ta có thể theo dõi vai trò của Perun như là vị thánh bảo trợ của các chiến binh. Rìu cũng có liên quan trực tiếp đến nghề trồng trọt thịnh hành vào thời đó và do đó, với phép thuật nông nghiệp. Hatchets đã tái tạo hình dạng của những chiếc rìu thật. Những tấm bùa hộ mệnh như vậy được tìm thấy ở quận Velizhsky của vùng Smolensk (số 8), miền Tây Ukraine (số 9, 10) và vùng Bryansk (số 11).

Mặt dây chuyền đúc phổ biến rộng rãi, đại diện cho hai vòng tròn với dấu thập nhọn bằng nhau ở dưới chúng. Sự đa dạng của chúng rất tuyệt vời. Một mặt dây chuyền có mặt trái và mặt ngược giống nhau đã được tìm thấy ở quận Kovrovsky của vùng Vladimir (số 12), với các vòng tròn xoắn ốc và một mặt trái nhẵn - ở vùng Yaroslavl (số 13), với các vòng tròn có dạng các lọn tóc xoăn và một mặt ngược mượt - ở vùng Ryazan (số 15). Mặt dây chuyền, làm bằng dây bạc xoắn (số 16), được tìm thấy ở vùng Kursk, cho thấy ảnh hưởng của người phương Bắc. Nếu chúng ta xem xét ngữ nghĩa của những phần đính kèm như vậy từ quan điểm của viện sĩ B. A. Rybakov, trong chúng, bạn có thể nhìn thấy trái đất (giao nhau) giữa hai vị trí của mặt trời - ở phía đông và ở phía tây (các vòng tròn). Trong loạt bài này, một mặt dây chuyền nổi bật, trong đó các yếu tố ngoại giáo được thay thế bằng các yếu tố Cơ đốc giáo (số 14). Trên mặt sau, bên trong chữ thập và trong vòng tròn, có một hình ảnh sâu chéo đều, phần trên kết thúc bằng hai lọn tóc xoăn bồng bềnh. Ở mặt trái, bên trong cây thánh giá và trong vòng tròn, có những hình ảnh sâu về các chữ thập có đầu nhọn bằng nhau với các lưỡi mở rộng. Nơi tìm thấy - vùng Ryazan.

Hai phát hiện lịch sử quan trọng nhất là mặt dây chuyền hình thang từ thế kỷ 10-11.với các dấu hiệu của Rurik, được tìm thấy gần Smolensk (số 17) và Minsk (số 18), không thua kém các “người anh em” trong bảo tàng của chúng (số 19). Những cách điệu sau này của các biểu tượng Rurik được nhìn thấy trong hai mặt dây chuyền giống đồng xu giống hệt nhau được tìm thấy ở vùng Bryansk (số 20, 21).

Chuyển sang chủ đề Rurik, người ta không thể không ghi nhận ảnh hưởng của người Scandinavi trong thời kỳ đó đối với Nga … Đặc biệt, điều này được chứng minh bằng một số tài liệu đính kèm từ bộ sưu tập Domongola. Nổi bật nhất là mặt dây chuyền bạc hình đồng xu được mạ vàng được tìm thấy ở vùng Chernihiv (số 22). Trường mặt dây được lấp đầy bởi bốn lọn tóc giống như hạt giả, cạnh - ba vòng tròn có hạt giả. Ở trung tâm và trong một vòng tròn có năm bán cầu. Các thành phần được bổ sung bởi một khuôn mặt người. Thật không may, giá đỡ trên cùng đã bị mất theo thời cổ đại, và một cái lỗ tự tạo sau này đã làm hỏng rất nhiều ấn tượng của bố cục. Một mặt dây chuyền tương tự có thể có niên đại từ thế kỷ 10-11. Còn một số nữa các tệp đính kèm giống như đồng xu có lẽ có nguồn gốc từ Scandinavi được tìm thấy gần Vladimir (số 23), Kiev (số 24) và Rzhev (số 25).

Điều tò mò là thành phần của những lọn tóc xoăn bồng bềnh đã được phổ biến rộng rãi trong môi trường Slavic của thế kỷ 11 - giữa thế kỷ 12. Các mặt dây chuyền có mô hình tám vòng ở vòng ngoài và ba vòng ở vòng trong được tìm thấy ở các vùng Novgorod (số 26), Bryansk (số 27) và Kiev (số 28). Hơn nữa, nếu hai chiếc đầu tiên được làm bằng hợp kim đồng, thì chiếc thứ hai được đúc từ bạc và một thành phần của các chấm được đặt dưới đầu của nó. Một mặt dây chuyền tương tự làm bằng hợp kim chì-thiếc đã được tìm thấy ở Gochevo, vùng Kursk (số 31). Một mặt dây chuyền hình đồng xu có hoa văn hạt giả lớn dọc theo chu vi và hình hoa thị "Perunova" ở trung tâm (số 29) có cùng thời kỳ.

Khá thú vị là mặt dây chuyền hình đồng xu làm bằng hợp kim đồng (số 30) với hình ảnh hạt nảy mầm ở trung tâm, bông hoa năm cánh và năm nhụy hoa đang thụ phấn (theo BA Rybakov). Mặc dù không có các phép loại suy trực tiếp, nó có thể được xác định niên đại vào nửa sau của thế kỷ 12 - nửa đầu thế kỷ 13.

Một loại tệp đính kèm đặc biệt bao gồm âm lịch Nga cũ … Sớm nhất là mặt trăng sừng rộng làm bằng hợp kim đồng được tìm thấy ở Ukraine, tồn tại từ cuối thế kỷ 10 đến nửa đầu thế kỷ 12. (Số 32). Một mặt trăng có sừng rộng với chỗ lõm hình tháng (số 33), nhưng được làm bằng kim loại, được tìm thấy ở quận Boryspil của vùng Kiev. Nhiều loại bóng có sừng rộng được trang trí ở hai đầu và ở giữa với ba điểm lồi (số 34). Chúng trở nên phổ biến vào thế kỷ 10-11.

Sang loại khác Lunnits cũ của Nga - cổ hẹp hoặc sừng dốc - phát hiện từ Ryazan thuộc về. Mặt nguyệt, đúc từ đồng thiếc, được trang trí với một mô hình hình học ba phần ở trung tâm và hai điểm nhô lên trên các lưỡi kiếm (số 35). Nó có niên đại từ thế kỷ 12-13. Mặt trăng đồng từ quận Boryspil của vùng Kiev thuộc cùng thời kỳ. Trường của nó được trang trí bằng hai hình tam giác dọc theo các cạnh và ba phần tử hình tròn ở trung tâm (số 36). Đánh giá các tác phẩm của B. A. Rybakov, phong cách trang trí của những chiếc lunettes này mang đậm chất nông nghiệp.

Riêng biệt, có một mặt trăng ba sừng được chạm khắc bằng đồng vô song từ vùng Rostov, được trang trí bằng hạt giả (số 37). Niên đại ước tính của nó là 12-13 thế kỷ. Một tìm thấy gần Moscow - một mặt trăng kín được đúc từ đồng thiếc với một vật trang trí dưới dạng các vết lõm tròn (bảy ở phần trên và một ở phần dưới) - có niên đại từ thế kỷ 13. (Số 38). Có lẽ vật trang trí tượng trưng cho bảy vị trí của ánh sáng vào ban ngày (theo số ngày trong tuần) và một vị trí vào ban đêm. Nhưng kiệt tác thực sự là đối tác bằng bạc và mạ vàng của nó từ Ukraine! Các nhánh bên dưới của nó được trang trí bằng hình ảnh sừng Thổ Nhĩ Kỳ, và phần giữa được trang trí bằng các đồ trang trí bằng hoa, điều này không làm nảy sinh nghi ngờ về ngữ nghĩa nông nghiệp của di tích (số 39).

Mặt trăng với thành phần gồm bốn phần, phổ biến trong thế kỷ 12-13, được quan tâm nhiều. Một trong những giống của họ là tìm Bryansk. Hình tròn trăng đồng được trang trí bằng một vật trang trí ba phần, một vành hạt giả và một hình chữ thập cạnh đều với một chữ thập hình thoi ở giữa và kết thúc dưới dạng bố cục bốn phần của hạt giả (số 40).

Đặc biệt lưu ý là mặt dây chuyền có rãnh tròn của thế kỷ 12 - 13. từ một hợp kim đồng, được tìm thấy ở quận Serpukhov của vùng Moscow. Ở trung tâm có một hình ảnh của một mặt trăng và một bố cục bốn phần của năm hình thoi (số 41). Có thể, những mặt dây chuyền như vậy nhân cách hóa một hiệu ứng mặt trời-mặt trăng phức tạp trên Trái đất. Cùng một tải trọng ngữ nghĩa, nhưng trong một phiên bản thành phần đơn giản hơn, được mang bởi một mặt dây chuyền bằng đồng từ Ukraine (số 42).

Nói đến tín ngưỡng của người Slav thế kỷ 11-13, người ta không thể bỏ qua những mặt dây chuyền mô tả các loài chim, động vật, sinh vật phóng đại. Trong nhiều người trong số họ, có một mối liên hệ với các nền văn hóa liên quan.

Một mặt dây chuyền hình đồng xu làm bằng hợp kim đồng với hình ảnh của một sinh vật phóng đại, không có sự tương đồng trực tiếp, đã được tìm thấy ở Ukraine (số 43). Cốt truyện của một mặt dây chuyền khác (hai con chim) chỉ có sự tương tự trên kolts (số 44). Đại khái chúng có thể có niên đại từ thế kỷ 12-13.

Nhưng cốt truyện của mặt dây chuyền bằng đồng được tìm thấy gần Bryansk đã được nhiều người biết đến. BA. Rybakov tin rằng nó mô tả nghi lễ "turits". Trung tâm của mặt dây chuyền là hình ảnh phù điêu của một con bò đực với cặp sừng rõ ràng, đôi tai và đôi mắt to tròn. Trên trán có dấu hiệu hình tam giác chếch xuống một góc xuống dưới. Đầu bò được đặt trong một vành hạt giả (số 45). Bảy hình tượng phụ nữ được mô tả sơ đồ xung quanh đầu. Mặt dây chuyền này, rõ ràng, gắn liền với sự hy sinh của con bò đực cho Perun và là vật đặc trưng cho vùng đất của người Radimichi trong thế kỷ 11-13. Tuy nhiên, việc định cư phía bắc Radimichi vào cuối thế kỷ 11. những tấm bùa hộ mệnh của họ được mang về phía đông đến tận Nerl, do đó, một phát hiện tương tự từ vùng Ivanovo (số 46) sẽ hợp lý hơn nếu được cho là vào thế kỷ 12.

Có lẽ, sự sùng bái rắn, mượn từ Balts, đã được giới thiệu bởi Radimichs. Từ xa xưa, hình ảnh của cô đã được mang một ý nghĩa thần kỳ. Hai mặt dây chuyền bằng đồng được tìm thấy ở vùng Vladimir có lẽ tượng trưng cho rắn (số 47, 48). Thành phần của hai loài rắn được tìm thấy ở vùng Yaroslavl (số 49) là duy nhất.

Không thể không nhắc lại một lần nữa mặt dây chuyền, nó đã nhận được cái tên "linh miêu" trong số các công cụ tìm kiếm, mặc dù các nhà khảo cổ học gọi nó là "một sườn núi". Một con vật bằng đồng như vậy được tìm thấy ở Trung Poochie rõ ràng là tương đối muộn và có thể có niên đại vào thế kỷ 12 - 13, vì nó thiếu các vật trang trí hình tròn và chất lượng đúc kém (số 50). Khó xác định niên đại của một mặt dây chuyền cắt bằng phẳng được tìm thấy ở cùng khu vực mô tả một sinh vật khó hiểu, có thể là một con chim (số 51). Theo thời gian tồn tại của các sản phẩm này, nó có thể được xác định niên đại vào nửa cuối thế kỷ X - đầu thế kỷ XII.

Cần đặc biệt chú ý đến vai trò to lớn của gà trống hoặc gà trống trong các nghi lễ ma thuật của người Slav, vốn gắn liền với một số lượng lớn các phần phụ của thế kỷ 12 - nửa đầu thế kỷ 13. trong hình dạng của những con chim này. Một đôi chim này được tìm thấy gần đó đang chạm vào: một con gà trống bằng đồng có rãnh một đầu phẳng (số 52) với hoa văn hình chạm khắc giả, một vòng ở phía sau và bốn vòng cho các phần phụ, và giống nhau, chỉ không có lược, một gà (số 53). Điều thú vị là chân vịt thường được treo từ dưới lên gà mái và gà trống trên các liên kết, điều này cho thấy rõ ảnh hưởng của truyền thống Finno-Ugric. Con gà trống có rãnh hai đầu dẹt có đường viền giả làm bằng đồng thiếc với hoa văn thực vật trên thân và năm vòng cho các phần phụ bị mất - đầu thứ hai và vòng ở phía sau không được bảo tồn (số 54). Mặc dù thiếu sự tương tự trong bản in, những mặt dây chuyền tương tự có thể được tìm thấy trên Internet. Nơi tìm - quận Klinsky, vùng Moscow. Hầu như không có sự tương tự nào được công bố cho hai con gà trống bằng đồng phù điêu bằng đồng thực tế với một khoen để treo. Một trong số chúng được tìm thấy ở vùng Ivanovo (số 55), chiếc còn lại - ở các vùng Tây Bắc nước Nga (số 56).

Cùng với những chiếc mặt phẳng, còn có những mặt dây chuyền rỗng thuộc “họ gà”. Tất cả chúng đều được làm vào thế kỷ 11-12, nhưng, mặc dù có sự giống nhau chung, hầu hết mọi bản sao đều là riêng lẻ. Quan tâm là một con gà trống rỗng bằng đồng với thân được trang trí bằng các vết lõm tròn và đường gờ dọc theo mép dưới, đầu được trang trí bằng lược và hai vòng dọc theo thân (số 57). Những con gà trống rỗng có thân nhẵn, đầu có mào và hai vòng dọc thân, được tìm thấy ở vùng Ryazan (số 58) và Vologda (số 59), trông đơn giản hơn nhiều.

Từ thế kỷ 12 đến cuối thế kỷ 14. có những mặt dây chuyền hình tròn rỗng, có hình dạng của một con ngựa, được người Slav sùng bái rất phổ biến. Rất đẹp là hai chiếc (một từ Yaroslavl (số 60), một từ vùng Vladimir (số 61)) có sống núi rỗng, một đầu, với mõm giống như mỏ dẹt theo chiều dọc và tai có dạng hai vòng nằm dọc trục của cơ thể. Phần thân dưới được trang trí bằng một đường ziczac bao quanh hai viền. Đuôi có dạng hai vòng. Hai bên thân có một cặp vòng để gắn các phần phụ.

Hai phát hiện từ vùng Novgorod khác xa nhau. Đầu tiên, một rặng núi hai đầu rỗng, có một mõm hình trụ rộng (số 62). Các bờm được chuyển tải bằng một sọc phẳng. Phần dưới của thân được trang trí bằng đường ziczac giữa hai vành, ở phía dưới có các vòng (ba vòng ở hai bên thân) để gắn các phần phụ. Con thứ hai là con ngựa hai đầu (số 63) với mõm dẹt theo chiều dọc và tai có dạng hai vòng qua trục cơ thể. Phần thân dưới được trang trí bằng đường ziczac. Ở cả hai bên của cơ thể có ba vòng, và một vòng nữa ở dưới đuôi để gắn các phần phụ.

Do đó, trong một khoảng thời gian tương đối ngắn, người ta đã có thể thu thập và mô tả nhiều tượng đài về ý tưởng vũ trụ và ma thuật của người Slav cổ đại, một số trong số đó là độc nhất vô nhị. Tôi hy vọng rằng việc làm quen với các tài liệu của địa điểm sẽ khơi dậy sự quan tâm không chỉ của các công cụ tìm kiếm, các nhà khảo cổ học, các nhà sử học địa phương và sử học địa phương, mà còn cho tất cả những ai quan tâm đến lối sống, văn hóa và tín ngưỡng của tổ tiên chúng ta.

Văn học.1. Golubeva L. A. Bùa hộ mệnh. - Nước Nga cổ đại. Đời sống và văn hóa. / Khảo cổ học của Liên Xô. M., 1997 2. Golubeva L. A. Đồ trang trí phóng to của các dân tộc Finno-Ugric. SAI. Phát hành E1-59. M., 1979 3. Golubeva L. A. Finno-Ugric và Balts trong thời Trung cổ - Khảo cổ học của Liên Xô. M., 1987.4. V. E. Korshun Gửi các bạn già. Tìm kiếm những gì đã mất. M., 2008.5. Rybakov B. A. Chủ nghĩa ngoại giáo của nước Nga cổ đại. M., 1988 6. Ryabinin E. A. Đồ trang sức phóng to của nước Nga cổ đại thế kỷ X-XIV. SAI. Phát hành E1-60. M., 1981. 7. V. V. Sedov Người Slav phương Đông trong các thế kỷ VI-XIII. - Khảo cổ học của Liên Xô. M., 1982.8. Sedova M. V. Đồ trang sức của Novgorod cổ đại (thế kỷ X-XV). M. 1981,9. Đồ trang sức bằng kim loại quý, hợp kim, thủy tinh. - Nước Nga cổ đại. Đời sống và văn hóa. / Khảo cổ học của Liên Xô. M., 1997 10. Uspenskaya A. V. Mặt dây đeo ngực và thắt lưng. - Tiểu luận về lịch sử làng xã Nga các thế kỉ X-XIII. Tr. Bảo tàng Lịch sử Nhà nước. Phát hành 43. M., 1967.