Phô mai caramel, Gương mặt trời và Lãnh đạo trong vụ tự tử: Đặc tính quốc gia của Na Uy

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Trong số các quốc gia vùng Scandinavia, Na Uy là người chị em mà mọi người hơi e dè vì đã đưa ra những lời nói chân thành, và cô ấy sẵn sàng chiến đấu với một tên cướp vào thời điểm khó khăn. Đối với toàn thế giới, Na Uy trước đây gắn liền với cá và đồ nội thất bằng gỗ thông để xuất khẩu, và bây giờ - truyện tranh về cô gái ngốc nghếch Nemi Montoya và bộ phim truyền hình "Lillehammer". Và cũng chính đất nước rất bình lặng và thân thiện này là quốc gia đứng đầu châu Âu về vấn đề tự tử. Và tất cả kết hợp trong cô ấy như thế nào?

Hậu duệ của viking

Na Uy có mối quan hệ lâu dài và khó khăn với Anh và Scotland. Ngày xửa ngày xưa, những người Viking từ bờ biển Na Uy đã thực hiện những cuộc đột kích khủng khiếp vào các bờ biển và hòn đảo mà ngày nay là một phần của Vương quốc Anh. Trở về quê hương của họ được gọi đơn giản là “con đường về phía bắc” (norðrvegr). Theo nghĩa đen, chính cách diễn đạt này đã trở thành tên nước.

Không phải tất cả người Viking đều trở về nhà. Theo thời gian, một số người trong số họ đã thuộc địa hóa các bờ biển của Anh và Scotland. Vì vậy, khi một người Anh, làm quen với một người Na Uy, thốt lên: "Ôi, người Viking khát máu!" Rốt cuộc, ai sau đó đã chinh phục Bắc Mỹ, Úc và Ấn Độ? Chắc chắn không phải người Na Uy.

Có nhiều gốc từ Scandinavia trong tiếng Anh: land (đất), grass (cỏ), bloom (ra hoa), root (gốc), cày (cày) và các loại khác. Nhưng người Anh đã trả thù người Na Uy theo một cách nào đó. Vào thế kỷ 19, ảnh hưởng kinh tế và sự hiện diện ở Anh lớn đến mức nhiều người dân thị trấn Na Uy nói tiếng Anh. Ý tôi là, chỉ bằng tiếng Anh, không sử dụng phương ngữ Na Uy. Và bây giờ đa số người Na Uy đều biết tiếng Anh.

Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, khi Đức chiếm đóng vương quốc - và Na Uy vẫn là một vương quốc - hạm đội Na Uy gần như hoàn toàn đi thuyền đến bờ biển của Anh để chống lại Đế chế thứ ba bằng lực lượng hải quân của họ.

Đối với ngôn ngữ, những người yêu nước của đất nước đã nỗ lực để người dân nói tiếng Na Uy trở lại vào thế kỷ XIX. Sách tiếng Na Uy, Bokmål, hay còn gọi là bài phát biểu về chủ quyền, Riksmål, được phát triển qua nhiều thế kỷ cai trị của Đan Mạch ở Na Uy - đây là phiên bản Na Uy hóa của ngôn ngữ Đan Mạch. Ngay cả trước khi độc lập khỏi Đan Mạch, văn học Na Uy đã xuất hiện trên đó, vì vậy việc dạy nó cho trẻ em trong trường học dễ dàng hơn so với các phương ngữ Na Uy thực sự chỉ tồn tại trong các ngôi làng.

Nhưng một người đam mê phương ngữ bản địa, nhà ngôn ngữ học Ivar Osen, dựa trên phương ngữ làng và một lượng nhỏ ngôn ngữ Bắc Âu Cổ (chính câu chuyện vẫn được nói ở Iceland), được quản lý không chỉ để tạo ra một ngôn ngữ văn học mới, được gọi là "Tiếng Na Uy Mới" ("Nynorsk"), mà còn để thúc đẩy việc nghiên cứu và sử dụng nó trong cộng đồng người dân trong nước. Nó đặc biệt dễ dàng được dạy ở các trường làng, vì nó trông giống như một bài diễn văn quen thuộc hàng ngày. Bây giờ, rất ít thay đổi. Hầu hết người dân thị trấn nói tiếng Bokmål, và phần lớn dân làng nói tiếng Nynorsk. Về mặt chính thức, các ngôn ngữ này có tình trạng bình đẳng, và ở trường, bạn có thể chọn ngôn ngữ nào bạn sẽ học chuyên sâu.

Tăng tính độc lập

Người Na Uy có truyền thống rất độc lập, thậm chí hơi khó gần. Họ không thoải mái về mặt tâm lý khi phải nhờ vả và chấp nhận sự giúp đỡ của người thân. Người Na Uy độc lập và tự chủ, và một nhóm người Na Uy sẽ không bao giờ bị thiệt hại khi mất đi một nhà lãnh đạo - và một người Na Uy cô đơn sẽ không bị thua thiệt khi mất nhóm của mình. Mỗi người trong số họ là vương quốc của riêng mình.

Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, nền độc lập này đã trở thành một vấn đề đau đầu đối với những người chiếm đóng Đức. Thông thường, sự phản kháng của người châu Âu, theo kinh nghiệm của họ, không quá lớn nếu có thể giành được quyền lực chính thức, và hơn thế nữa là toàn bộ hoặc gần như toàn bộ lãnh thổ của đất nước. Theo lý thuyết của Đệ tam Đế chế, tất cả những người Aryan đích thực, những người đàn ông đẹp trai ở Bắc Âu với cơ bắp, phải đoàn kết với nhau về tinh thần. Nhưng người Na Uy hoàn toàn không thích làm một với một số kẻ điên rồ, chiếm nước ngoài khi họ có của riêng họ.

Nhà thờ Na Uy trở thành nhà tư tưởng của cuộc kháng chiến. Các bài giảng đã được đọc trong các nhà thờ chống lại các sắc lệnh hình sự của chính phủ chiếm đóng. Đảng Cộng sản Na Uy đã tổ chức các cuộc biểu tình và bạo loạn trong các thành phố. Nhưng cuộc kháng chiến không chỉ tồn tại trong các tổ chức lớn. Có một trường hợp được biết đến khi sự chống đối có hệ thống trong các trang trại được tạo ra bởi một trong các giáo viên, và các giáo viên khác là những người tham gia chính. Họ không chỉ từ chối dạy theo chương trình học đã được Đức Quốc xã phê duyệt (dự kiến), mà còn mua súng máy, ủng ấm và ván trượt cho các du kích. Đức Quốc xã đã phải bố trí một cuộc hành quân đặc biệt để trấn áp sự phản kháng của các giáo viên làng Nauy!

Đức Quốc xã không hề bị tổn thương bởi các đảng phái có vũ trang, nhiều người trong số họ từng là binh lính và sĩ quan của quân đội Na Uy, và những cư dân bình thường đã không đầu hàng. Bất chấp những vụ bắt bớ và hành quyết, các cuộc bạo loạn của công nhân và sinh viên vẫn lặp lại trên đường phố, khiến tình hình ngày càng trở nên mơ hồ: những người bảo vệ chính thức của chủng tộc da trắng Bắc Âu phải chiến đấu với những đại diện sạch sẽ hơn của chủng tộc này.

Người lớn và học sinh bí mật thu thập và giao thực phẩm cho các tù nhân chiến tranh Liên Xô trong các trại tập trung được tổ chức trên lãnh thổ Na Uy, giúp trốn thoát trước vị trí của quân đội Liên Xô. Trong cuộc đổ bộ của Liên Xô, ngư dân Na Uy đóng vai trò đồng phạm. Được Đức Quốc xã tôn vinh, những người miền Bắc khắc nghiệt là một trong những kẻ thù chính của Đệ tam Đế chế.

Sự tham gia vào cuộc kháng chiến lan rộng đến mức học sinh Na Uy, những người đã đọc những câu chuyện nổi tiếng về cha, mẹ, tám đứa con và một chiếc xe tải, dễ dàng đọc được quá khứ của cha. Anh ta là một thủy thủ hai mươi năm trước (trong những năm bốn mươi) và, mặc dù không phải là công việc kinh doanh có lợi nhuận cao nhất, sở hữu một chiếc xe tải - rõ ràng, trong chiến tranh, anh ta đã chiến đấu trong cùng một hạm đội Na Uy đến Anh để chống lại quân Đức. Xe tải có thể là phần thưởng, danh hiệu hoặc quà tặng từ các đồng minh.

Và Bà - mẹ của mẹ - từ câu chuyện tương tự đã thể hiện rõ tính độc lập của người Na Uy. Cô ấy sống trong một viện dưỡng lão, vì cô ấy không thể làm việc ở trang trại nữa, và chỉ đi thăm họ hàng bằng tiền của mình. Khi không có đủ cho chuyến trở về, bà thậm chí không nghĩ đến việc hỏi con gái mình. Anh ta chỉ đi ra đường và bỏ phiếu.

Thật không may, sự không sẵn lòng yêu cầu và chấp nhận sự giúp đỡ này có thể là một tác nhân gây hại. Trầm cảm phát triển dễ dàng ở các vùng khí hậu phía bắc. Nếu như ở Iceland trong những trường hợp như vậy họ đến gặp bác sĩ và bắt đầu uống thuốc chống trầm cảm theo chỉ định, thì ở Na Uy, nhiều người cố gắng đối phó với bản thân và … Xét về số vụ tự tử, Na Uy đứng đầu châu Âu.

Tinh thần dân tộc

Người Na Uy, giống như tất cả người Scandinavi, chỉ đơn giản là bị ám ảnh về việc giữ gìn tinh thần dân tộc - khi bạn đi quá nhanh vào tương lai như những quốc gia này, bạn thường xuyên lo sợ sẽ vô tình xa rời cội nguồn của mình. Vào Ngày của Na Uy, nhiều cư dân mặc trang phục dân gian, và thường đây là những bộ trang phục đích thực của tổ tiên nông thôn của họ, được bảo quản cẩn thận trong nhiều năm.

Người Na Uy vô cùng tự hào về những đóng góp của họ cho văn học thiếu nhi thông qua hai nhà văn nữ tuyệt vời, Anne-Cat. Westley và Selma Lagerlöf. Và nếu phần thứ hai chỉ được nhớ đến với hành trình của cậu bé Niels với đàn ngỗng hoang, thì phần đầu tiên lại tạo nên nhiều câu chuyện cảm động về các chủ đề xã hội: nghèo đói, mất người thân, thay đổi vai trò giới trong xã hội hiện đại và thậm chí là quấy rối phụ nữ. tại nơi làm việc. Và tất cả điều này là tinh tế như bạn có thể tưởng tượng.

Các tác phẩm của các nhà văn Henrik Ibsen, Knut Hamsun và Sigrid Undset đã đi vào kho tàng văn học thế giới, và mọi người Nga có lẽ đã nghe và nhận ra các aria và giai điệu của nhà soạn nhạc người Na Uy Edward Grick trong vở kịch Peer Gynt của Ibsen.

Người Na Uy yêu thích ẩm thực bản địa của họ, bao gồm các món ăn từ sữa và cá, cũng như tất nhiên, pho mát brunust, được phát minh bởi một cô gái mười bảy tuổi tên là Anna Howe vào giữa thế kỷ XIX. Đường sữa caramel tạo cho nó một hương vị và màu sắc đặc biệt. Pho mát này là một trong những nguồn cung cấp sắt chính trong chế độ ăn của người Na Uy, và Hove thậm chí còn được trao huy chương bạc vì nó. Ngoài ra, phát minh của cô đã cứu nền kinh tế của thung lũng quê hương cô. Chỉ có một điều kỳ lạ với loại pho mát này - nó rất dễ cháy, và đã có những trường hợp "cháy pho mát" được biết đến trong nước.

Loạt phim "Lillehammer", cho thấy cuộc đụng độ của một người Mỹ gốc Ý có khuynh hướng tội phạm với thực tế cuộc sống của người Na Uy, truyền tải khá chính xác quan điểm của người Na Uy về thế giới và cấu trúc của cuộc sống. Tuy nhiên, hầu hết người Nga khi xem đều cảm thông với người anh hùng đầy nhiệt huyết hơn là môi trường bị ám ảnh bởi sự bình đẳng và lịch sự của anh ta. Thật kỳ lạ, một trong những nữ anh hùng hư cấu nổi tiếng nhất của Na Uy, Nemi, cô gái trong truyện tranh, không hề lịch sự hay cố gắng không nổi bật. Nhưng có lẽ đây là lý do tại sao người Na Uy thích nó: suy cho cùng, hãy nhớ lại, sự chân thành trong việc bày tỏ cảm xúc và suy nghĩ vốn có trong họ hơn nhiều so với kiểu thời trang mới nổi gần đây dành cho sự kiềm chế "Thụy Điển".

Ở Na Uy, các cô gái trong quân đội gần đây đã sống trong cùng một doanh trại và phòng với các chàng trai, và điều này hoàn toàn không liên quan đến cuộc cách mạng tình dục. Ngược lại, thói quen coi một cô gái như một người bạn trong vòng tay sẽ giúp chống lại sự quấy rối trong dịch vụ. Và nó dường như hoạt động. Đây hoàn toàn là bí quyết của người Na Uy, mà họ cũng rất tự hào.

Và một thứ rất Na Uy khác: Gương Ryukan. Thành phố Rjukan nằm trong một thung lũng tối tăm, nơi mặt trời không bao giờ nhìn thấy. Để bọn trẻ có thể đi bộ một chút trong ánh sáng, cha mẹ chúng đã đưa chúng đi bằng cáp treo lên đỉnh núi trong nhiều năm, nhưng bạn sẽ không làm như vậy mỗi ngày. Mặt trời là một viên ngọc quý mà mọi người Scandinavia đều hiểu. Và để trẻ em có thể dành ít thời gian dưới ánh sáng, gương đã được lắp trên một trong những ngọn núi, quay về phía sau mặt trời. Chúng phản chiếu các tia lên quảng trường thành phố, chiếu sáng gần như toàn bộ. Các tác giả của dự án là Sam Eide và Martin Andersen. Còn nơi nào khác, ngoài Na Uy, họ nghĩ về ý nghĩa bình đẳng và khi nào mặt trời đủ cho tất cả mọi người?

Để có thêm tinh thần Na Uy, hãy xem những điểm tham quan thú vị nhất của Na Uy trong những bức ảnh được vẽ từ 100 năm trước.

Và một phần thưởng! Quảng cáo qua thư Na Uy dễ thương nhất và có thể là tuyên ngôn tình yêu của người Na Uy.