Tại sao và làm thế nào những người Bolshevik kiểm tra thánh tích của các vị thánh

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Ngay từ những ngày đầu tồn tại quyền lực của Liên Xô, chính sách của nước này đã có xu hướng chống tôn giáo rõ rệt. Sắc lệnh về việc tách nhà thờ và nhà nước là bước đi nghiêm trọng đầu tiên. Không hài lòng với điều này, chính phủ Bolshevik đã phát động một công tác giáo dục sâu rộng với mục đích được gọi là giải phóng quần chúng lao động khỏi những định kiến tôn giáo. Một phương tiện hữu hiệu cho việc này là một chiến dịch khám phá di tích của các vị thánh được Giáo hội Chính thống Nga tôn kính.

Những người Bolshevik lên kế hoạch vạch trần bản chất phản cách mạng của Nhà thờ Chính thống như thế nào

Sau khi những người Bolshevik lên nắm quyền, quan hệ giữa nhà thờ và nhà nước ở Nga trở nên xấu đi. Nhiệm vụ chính của chính phủ mới là xóa bỏ tình cảm tôn giáo của người dân và phá hủy nhà thờ như vậy. Các giáo sĩ và tín đồ, bị tuyên bố là một điểm nóng của sự bất đồng chính kiến, bị đàn áp, các giá trị Kitô giáo bị thay thế bằng các giá trị giai cấp. Tình hình hiện tại rất thuận lợi cho việc tổ chức các sự kiện, như được chỉ ra trong các tài liệu của đảng, được thiết kế để vạch trần sự lừa dối lâu đời của người dân bởi các giáo sĩ và vạch trần bản chất phản cách mạng của nhà thờ.

Những người Bolshevik không coi thường sự thâm nhập bạo lực của chủ nghĩa vô thần, hoặc thẳng tay đàn áp các giáo sĩ và các thành viên gia đình của họ, hoặc buộc tội họ phản cách mạng. Đỉnh cao của hoạt động chống nhà thờ là chiến dịch khám nghiệm tử thi căn bệnh ung thư bằng di vật của các vị thánh đáng kính của Nga. Một lý do thuận tiện cho việc bắt đầu hành động là một sự cố ở tỉnh Petrozavodsk (Olonets): trong quá trình đăng ký tài sản phụng vụ của tu viện Alexander-Svirsky, một cuộc khám nghiệm đã được thực hiện với di tích của Thánh Alexander Svirsky, và một tượng sáp đã được tìm thấy trong đó. Thông tin nhanh chóng được công khai. Báo chí đầy rẫy những lời kêu gọi kiểm tra các kho chứa thánh tích. Đại diện Ban Dân vận TƯ nhấn mạnh, yêu cầu chỉnh trang nội dung các lăng xuất phát từ quần chúng lao động. Và từ mùa thu năm 1919, chiến dịch đã thu hút được một lượng lớn nhân vật toàn Nga.

Di tích của các vị thánh là một mục tiêu tuyệt vời

Các thánh tích không tình cờ được chọn làm mục tiêu của các cuộc tấn công. Đó là một biện pháp tâm lý chính xác. Những người Bolshevik đã tận dụng sự hiểu biết tinh thần không đầy đủ của hầu hết các tín đồ.

Theo các quy định của nhà thờ, các thánh tích không chỉ là phần thịt chưa phân hủy của các vị thánh đã khuất. Sự tôn kính tương tự cũng được dành cho những mảnh xương chưa chết. Sự quan tâm của những người vô thần được đưa ra dựa trên thực tế rằng, khi nhìn thấy phần còn lại của một bộ xương thay vì một cơ thể được bảo quản, những người không hiểu những điều tế nhị này sẽ nghi ngờ tính xác thực của giáo sĩ và từ bỏ nhà thờ. Điều này rất thường xuyên xảy ra, điều này cho thấy lý do để báo cáo: việc loại bỏ tàn dư man rợ, đó là sự sùng bái người chết, đang tiến hành thành công.

Quyết định muộn màng của Thượng phụ Tikhon

Chiến dịch chống tôn giáo năm 1918-1920 cho thấy trường hợp hài cốt của Nhà sư Alexander ở Svir, thật không may, không phải là trường hợp duy nhất. Thông thường, việc thay thế thánh tích của một số linh mục là do sự bất cẩn của họ buộc phải thay thế, điều này có thể làm mất đi vẻ bề ngoài trang nghiêm của các đền thờ hoặc thậm chí là biến mất. Những tiết lộ tai tiếng đe dọa làm tổn hại đến các bộ trưởng của nhà thờ.

Để ngăn chặn sự phá hoại quyền lực của Chính thống giáo và để bảo vệ các đền thờ khỏi sự hy sinh, vào tháng 2 năm 1919, Đức Thượng phụ Tikhon đã đưa ra cho các giám mục giáo phận một sắc lệnh, theo đó họ phải loại bỏ mọi lý do chế nhạo các thánh tích, đó là, kiểm tra sơ bộ lăng mộ và làm sạch các dị vật. Tuy nhiên, nhiều giám mục địa phương coi việc thực thi lệnh này là một vấn đề không chỉ khó khăn mà còn đầy rủi ro. Vị trí này của một số thành viên trong giới tăng lữ đã rơi vào tay các cơ quan chính phủ.

Cuộc khám nghiệm tử thi được tiến hành như thế nào trên mặt đất và những gì được tiết lộ trong quá trình kiểm tra

Thủ tục kiểm tra các thánh tích được xác định bởi một nghị quyết đặc biệt của Ủy ban Tư pháp Nhân dân. Việc kiểm tra phải được thực hiện bởi các ủy ban đặc biệt với sự tham gia của đại diện các tổ chức công nhân, hội đồng địa phương và công đoàn. Một trong những yêu cầu là tuân thủ thái độ tế nhị và đúng mực đối với cảm xúc của các tín đồ. Ví dụ, nên giao phó việc mở cửa điện thờ, cởi bỏ lễ phục khỏi di tích và cởi bỏ chúng cho hàng giáo phẩm.

Tuy nhiên, chiến dịch phanh phui di tích, cũng giống như các hoạt động chống đối tôn giáo khác, không thoát khỏi sự thái quá. Có những người trung thành trong các ủy ban đã bình tĩnh chờ giáo sĩ đến khám nghiệm tử thi. Nhưng cũng có những nhân chứng kể về hành vi thiếu kiềm chế của những người vô thần cuồng nhiệt, những người đã thích những tuyên bố báng bổ và những hành động xúc phạm liên quan đến các đền thờ Chính thống giáo.

Kết quả của các cuộc kiểm tra đã được trộn lẫn. Ngoài những di vật thực sự không thể kiểm soát, thường bị tịch thu và trưng bày cho mọi người xem trong các viện bảo tàng, những đồ giả ghê tởm nhất cũng được tìm thấy trong các ngôi mộ.

Dưới đây là một số ví dụ từ tóm tắt của quá trình khám nghiệm tử thi của các di tích trong giai đoạn 1918-1920. Những viên gạch nhỏ, than và đinh bị cháy được tìm thấy trong quan tài cùng với hài cốt được cho là của Artemy Verkolsky chính trực. Thay vì di tích của Thánh Tikhon của Zadonsk, có một hộp sọ người trong căn bệnh ung thư; phần xương ống chân bị khô, vỡ vụn khi chạm vào; bìa cứng màu da thịt; hình nộm bàn tay và bàn chân bằng bìa cứng và bông len; một khung sắt mô phỏng chiếc rương; tất, ủng và găng tay của phụ nữ. Những phần còn lại của Nhà sư Paul ở Obnorsky được thay thế bằng ván, phoi, dăm bào, đồng xu cũ, một cái lọ có vật cố định, gạch và đất.

Đương nhiên, khi thánh tích hóa ra hoàn toàn không còn nguyên vẹn, kết quả khám nghiệm đã được bưng bít. Nếu hài cốt của các thánh của Đức Chúa Trời được tìm thấy trong một thành phần không hoàn chỉnh (xương, các mô riêng lẻ), thì những sự kiện này ngay lập tức được công bố rộng rãi. Điều này làm mất uy tín nghiêm trọng của các đại diện của giới tăng lữ trong mắt thường dân. Tuy nhiên, tuy nhiên, việc khám nghiệm tử thi hàng loạt các vị thánh mà Trung Hoa Dân Quốc tôn kính có thể bị coi là vi phạm nghiêm trọng quyền tồn tại của một tín ngưỡng tôn kính thánh tích và theo đó, một trong những điều khoản chính của sắc lệnh về việc tách nhà thờ từ nhà nước.

Tất cả những cuộc đàn áp này đã dẫn đến sự xuất hiện các vị thánh được phong thánh vì tử vì đạo dưới bàn tay của chế độ Xô Viết.