Làm thế nào các "chính ủy đỏ" xác định thời trang và phong tục của xã hội xã hội chủ nghĩa

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Những người phụ nữ sinh ra từ cuộc cách mạng là những “chính ủy”, “chỉ huy” đỏ và những nhà nữ quyền, những người đứng về quyền bình đẳng và tình yêu tự do. Họ không chỉ trở thành những người tham gia vào các trận chiến quân sự trong Nội chiến, mà còn quyết định phong tục và thời trang trong xã hội vô sản mới. Được giải phóng và tự tin, họ chiến đấu và ăn chơi trác táng ngang hàng với nam giới, không coi đó là tội lỗi và hành động đáng xấu hổ.

Phụ nữ đã đóng vai trò như thế nào trong việc hình thành chính phủ Bolshevik?

Sau khi chế độ quân chủ bị lật đổ vào tháng 2 năm 1917, những đại diện tích cực và quyết đoán của giới tính công bằng hơn đã xuất hiện ở Nga, những người với sự nhiệt tình sôi nổi đã bắt đầu kích động một số người theo chủ nghĩa Bolshevik, một số ủng hộ những người Cách mạng-Xã hội Chủ nghĩa Cánh tả. Giải thích cho những người lính và công nhân bằng "ngôn ngữ bình dân", họ thường thấy ủng hộ và tán thành những bài phát biểu tâm huyết của mình. Mặc áo khoác da nam bên ngoài một chiếc váy vải và đội khăn quàng đỏ trên đầu, với hình ảnh một Mauser hùng hồn trên sông - những người phụ nữ như vậy nhanh chóng được gọi là "chính ủy".

Những cô gái trẻ sôi nổi, biến thành đồng đội, thực sự không phải là một sai lầm - họ bắn không thua gì đàn ông, sở hữu sự tự tin đáng ghen tị và thành công buộc mọi người phải tuân theo ý mình. Vì vậy, đồng chí Yakovleva, trong chiếc áo khoác da và mặc quần chẽn, với sự nhiệt tình trẻ trung đã tịch thu vũ khí từ các hạ sĩ quan và ngoại ô St. Petersburg. Một đồng chí khác, Lagutin, một nhân viên của Krasnaya Zvezda, đã tước vũ khí của những người lính bằng cách xông vào doanh trại trong các sự kiện tháng Hai. Thực hiện một bài phát biểu nảy lửa, cô ấy yêu cầu ủng hộ cách mạng và giao nộp vũ khí cho cô ấy. Những người đàn ông khác xa rụt rè, họ tuân theo vô điều kiện mà không có bất kỳ nỗ lực chống cự nào.

Nhiều chính ủy, được trang bị súng trường, đã tham gia bảo vệ các nhà máy và tuần tra Smolny. Một số người trong số họ đã tham gia các cuộc đụng độ với các sĩ quan trung thành với Chính phủ lâm thời. Như họ đã viết trên các tờ báo cách mạng thời bấy giờ: “Đàn bà ngang hàng với đàn ông - không còn trở ngại gì nữa”.

Khi phụ nữ chính thức được cấp quyền học võ thuật và điều gì đến

Ngoài những chính ủy tuyệt vọng, sau Cách mạng Tháng Mười, những người chỉ huy cũng xuất hiện - được mọi người đặt biệt danh vì vẻ ngoài dũng cảm, cương nghị và tận tụy. Những người phụ nữ mặc quân phục xuất hiện nhờ Trotsky: vị ủy viên nhân dân chủ trương rằng phụ nữ có thể được học quân sự và phục vụ trong quân đội trên cơ sở bình đẳng với nam giới.

Quyền này dành cho phụ nữ đã xuất hiện vào năm 1918: vào ngày 15 tháng 1, một Nghị định được ký kết về tổ chức Hồng quân Công nhân và Nông dân (RKKA), mở ra quyền tiếp cận dịch vụ cho tất cả công dân trưởng thành của đất nước. Ba tháng sau, vào tháng 4, sắc lệnh "Về huấn luyện bắt buộc trong nghệ thuật chiến tranh" được công bố - nó nêu rõ trong một dòng riêng rằng "công dân được đào tạo, theo sự đồng ý của họ, trên cơ sở chung."

Không chỉ những phụ nữ nông dân và công nhân nhà máy trước đây lao vào tranh thủ quyền bình đẳng pháp luật - những cô gái trẻ được giáo dục tốt từng được học hành xuất sắc trong thời Nga hoàng cũng trở thành "chỉ huy". Ví dụ, một trong số họ là Larisa Mikhailovna Reisner: con gái của giáo sư, người tốt nghiệp trung học với huy chương vàng, đã tìm cách đến thăm cả một đội trinh sát và tham gia Nội chiến với tư cách là chính ủy của phân đội trinh sát của trụ sở chính của đội quân thứ 5 như một phần của đội tàu Volga-Kama.

Làm thế nào những người Amazon đỏ trở nên nổi tiếng ở Nga

Tuy nhiên, hầu hết các "chỉ huy" đều xuất thân từ những người dân thường. Ở Circassian cắt ngắn và áo sơ mi, với mũ vải và mũ trên đầu, giới tính công bằng hơn trông ít giống phụ nữ. Để không khác biệt chút nào so với những người đàn ông của Hồng quân, một số chỉ huy đã tự đặt cho mình những cái tên và họ thích hợp, đồng thời thể hiện mình trên chiến trường như những anh hùng thực sự.

Một ví dụ minh họa cho hình ảnh người chỉ huy là xạ thủ súng máy Pinkova, người đã gia nhập hàng ngũ Hồng quân với cái tên Ivan Pinkov. Người phụ nữ nông dân trước đây đã nhiều lần tham gia các trận chiến và chết vì những lưỡi dao của Cossack, che đậy sự rút lui của đơn vị quê hương bằng một khẩu súng máy.

Một người khác tham gia Nội chiến, biên tập viên tờ báo cách mạng Tatyana Solodovnikova, lấy tên là Timofey khi cô vào phục vụ trong trung đoàn dự bị Petrograd. Sự thật rằng cô ấy là một phụ nữ nổi lên khá nhanh, nhưng điều này không ngăn cản cô ấy chiến đấu đầu tiên ở mặt trận Ba Lan, và sau đó chiến đấu với bọn cướp như một phần của quân đội Tambov.

"Red Amazon" Pavlina Kuznetsova là xạ thủ súng máy của một trong những trung đoàn kỵ binh của sư đoàn Budyonny. Một lần, đội trung đoàn của cô, đối mặt với Bạch vệ, tham gia vào một trận chiến không cân sức. Vào thời điểm đó, chỉ có sự kiên cường của Kuznetsova, người không màng đến tính mạng của mình, đã bắn chết kẻ thù, mới giúp thoát khỏi tình thế khó khăn. Dưới làn đạn vô tận, kẻ thù rút lui, và xạ thủ máy tuyệt vọng đã được trao giải thưởng - vào năm 1923, Peacock đã được trao tặng Huân chương Biểu ngữ Đỏ Chiến đấu.

Những người ở Nga được gọi là "phụ nữ thị trường của cuộc cách mạng"

Cách mạng Nga đã mang lại cho phụ nữ sự tự do không chỉ về mặt xã hội mà còn về mặt đạo đức. Mối quan hệ gia đình không còn được coi là thiêng liêng nữa, vì khi bắt đầu có bình đẳng, hôn nhân được thay thế bằng sự kết hợp đồng tình. Sống với nhau mà không kết hôn hay đăng ký quan hệ đã trở thành chuẩn mực, giống như tình yêu tự do không ràng buộc. Một số, đặc biệt là những phụ nữ được giải phóng, từng sợ bị chỉ trích vì hành vi không đứng đắn, bắt đầu sống một cuộc sống phóng túng không che đậy. Vì điều này, trong số người dân, họ nhận được biệt danh "những người phục vụ của cuộc cách mạng."

Trong tài liệu lưu trữ của Viện sĩ Bekhterev, một trường hợp khá đáng chú ý vào thời điểm đó được mô tả đã xảy ra với một cặp vợ chồng. Người chồng phàn nàn và yêu cầu chữa khỏi cho người vợ không chung thủy khỏi tội gian dâm, tố cáo rằng cô thường xuyên ở giữa quân lính và nhân viên an ninh. Một phụ nữ, đầu tiên phục vụ trong Hồng quân, và sau đó là Cheka, không chỉ thể hiện lòng nhiệt thành của quân đội trong trận chiến, mà còn được đánh giá cao bởi sự yêu thương cao độ, khi ở trong đội nam. "Người phục vụ của cuộc cách mạng" không đồng ý với yêu cầu của chồng mình, trả lời họ: "Nếu đàn ông được phép, thì phụ nữ cũng được phép!" Đây gần như là khẩu hiệu cho thời hậu cách mạng, đã được phái yếu ủng hộ cho đến giữa những năm hai mươi.

Và những phụ nữ trở thành anh hùng trong các cuộc chiến tranh ở Mỹ Latinh.