Làm thế nào các nhóm dân tộc Baltic và Finno-Ugric ảnh hưởng đến người Nga và hầu hết hậu duệ của họ bây giờ ở đâu

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Vào thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên. Các bộ lạc Slavic đến từ phía bắc Ba Lan đến lãnh thổ của nước Nga hiện đại. Từ thời điểm đó cho đến thế kỷ thứ XIV, người Slav định cư ở phía bắc - đến Hồ Ilmen và ở phía đông - đến giữa dòng chảy sông Volga-Oka. Trên các vùng đất phía đông và phía bắc của châu Âu, các bộ lạc Slav cổ đại đã đồng hóa với người Finno-Ugrian và người Balts, hợp nhất thành một quốc gia duy nhất và tạo nên dân số chính của Nhà nước Nga Cổ. Hầu hết cư dân của Nga tự coi mình là người Slav, phủ nhận các lý thuyết khác về nguồn gốc của họ. Tuy nhiên, có nhiều phiên bản vừa xác nhận sự phức tạp của dân tộc học Nga vừa đặt câu hỏi về nguồn gốc thuần túy Slav của người Nga, và nói về điều ngược lại. Và chúng đều có cơ sở khoa học.

Nguồn gốc đa sắc tộc của người Nga

Không có dân tộc nào tồn tại như một nhóm dân tộc nguyên thủy. Trong thời kỳ định cư tích cực, người Slav đã hòa nhập với các bộ lạc và cộng đồng khác, chấp nhận một phần văn hóa và ngôn ngữ của họ. Các nhà khoa học đã tranh cãi về nguồn gốc và sự phát triển của quốc tịch Nga trong nhiều thế kỷ, vì hầu như không thể truy ra lịch sử chính xác của một loài ethnos cổ đại duy nhất. Có một số quan điểm về vấn đề dân tộc học của Người Nga vĩ đại. Nhà sử học Nikolai Polevoy lập luận rằng người Nga có nguồn gốc Slav độc quyền, cả về di truyền và văn hóa, và các bộ lạc Finno-Ugric không có tác động đáng kể đến sự hình thành của nó.

Nhà dân tộc học người Ba Lan Dukhinsky là người tuân thủ lý thuyết về nguồn gốc Turkic và Finno-Ugric của người Nga. Người Slav, theo ý kiến của ông, chỉ đóng một vai trò ngôn ngữ (ngôn ngữ học) trong việc hình thành dân tộc học của người Nga.

Một số nhà nghiên cứu chắc chắn rằng những người Scythia cổ đại, ngay cả khi họ không phải là tổ tiên trực tiếp của người Nga, đã đóng góp vào sự phát triển của người Nga bằng sự gần gũi về địa lý với người Slav. Ý kiến này được chia sẻ bởi nhà khảo cổ học người Nga Boris Rybakov.

Quan điểm của Lomonosov, được nhà văn kiêm giáo viên Konstantin Ushinsky phát triển sau này, có thể được coi là phương tiện vàng trong một loạt các giả thuyết. Theo các nhà khoa học, các loài ethnos ở Nga là kết quả của sự ảnh hưởng lẫn nhau của các dân tộc Slav và Finno-Ugric. Chud, Merya và các bộ lạc Finno-Ugric cổ đại khác dần dần bị người Slav đồng hóa, nhưng họ đã mang kinh nghiệm tự tôn vào nền văn hóa của họ và truyền lại các phương pháp quản lý độc đáo trong điều kiện khó khăn của miền Bắc nước Nga.

Người Slav và các dân tộc Finno-Ugric: ai xuất hiện sớm hơn trên đất Nga?

Cho đến nay, vẫn chưa có sự thống nhất về nguồn gốc của người Slav, cũng như không có thông tin chính xác về nơi xuất xứ của nhóm dân tộc Finno-Ugric. Nhưng có thể nói chắc chắn rằng vào thời điểm người Slav đến lãnh thổ của nước Nga hiện đại, người Finno-Ugrian đã ở đó và chiếm phần lớn đất đai. Cùng với những người Balts, những người sống ở phần phía tây của giao tuyến Oka-Volga, người Finno-Ugrian là dân cư bản địa của đất Nga.

Hầu hết các nhà nghiên cứu, bao gồm cả nhà ngữ văn học người Nga M. Castren, cho rằng nhóm dân tộc Finno-Ugric có nguồn gốc từ biên giới châu Âu và châu Á, tách khỏi cộng đồng Proural có lẽ là vào thiên niên kỷ 6 - 5 trước Công nguyên, đến thiên niên kỷ 4 - 3 trước Công nguyên. NS.họ không chỉ chiếm các vùng đất của Nga, mà còn lan sang cả châu Âu. Có ý kiến cho rằng việc tái định cư của người Finno-Ugrian sang phương Tây là do bị đẩy lùi từ phe của những kẻ chinh phục.

Thuộc địa của người Slav

Từ thế kỷ V. QUẢNG CÁO người Slav tham gia tích cực vào cuộc Đại di cư của các Dân tộc, theo đúng nghĩa đen là định hình lại bản đồ dân tộc của Châu Âu. Cho đến thế kỷ thứ 9, thuộc địa đã bị co thắt. Các nhóm Slav riêng biệt tách ra khỏi khối núi chính và sống cô lập.

Người Slav đến lãnh thổ của Nga ngày nay qua các vùng đất của Belarus và Ukraine ngày nay. Từ các vùng đất thuộc vùng Pskov, vùng Smolensk, vùng Novgorod, vùng Bryansk, vùng Kursk và Lipetsk, các bộ lạc Slav bắt đầu di chuyển về phía Đông, định cư các vùng đất nơi các dân tộc Finno-Ugric sinh sống từ thời cổ đại (ví dụ, Ryazan hiện tại, khu vực Moscow, v.v.).

Phần đông bắc của Nga hấp dẫn người Slav vì một số lý do. Thứ nhất, điều kiện khí hậu tối ưu đã tạo cơ sở ổn định cho nông nghiệp. Thứ hai, lông thú được sản xuất trên những vùng đất này, chúng đóng vai trò là sản phẩm thặng dư chính.

Quá trình thuộc địa chủ yếu diễn ra trong hòa bình và tiếp tục cho đến cuối thời Trung cổ.

Theo biên niên sử, sự đồng hóa của các nhóm dân tộc Finno-Ugric diễn ra từ thế kỷ 12. Đối với các nhà biên niên sử, họ không còn là những bộ lạc độc lập nữa, mà là một bộ phận của dân tộc Nga. Trên thực tế, cấu trúc bộ lạc vẫn được bảo tồn, nhưng bị mờ dần vào nền.

Ngôn ngữ là một đặc điểm quan trọng của các dân tộc Slav

Theo một số nhà dân tộc học, người Nga là những người Finno-Ugrian gốc Slav đã hòa nhập vào nền văn hóa của thực dân và sử dụng ngôn ngữ Slav từ họ. Nếu lý thuyết này bị chỉ trích và có nhiều mâu thuẫn, thì nguồn gốc Đông Slavơ của ngôn ngữ Nga không làm dấy lên bất kỳ nghi ngờ nào.

Đây là ngôn ngữ Slav được sử dụng rộng rãi nhất, được nói bởi phần lớn dân số Slav trên toàn thế giới. Đổi lại, ngôn ngữ Đông Slav có nguồn gốc từ ngôn ngữ gốc Ấn-Âu, đặc biệt là từ nhánh Balto-Slavic của nó.

Vào các thế kỷ XIV-XVII. Ngôn ngữ Nga cuối cùng nổi bật so với nhóm Đông Slav và bắt đầu được bổ sung bằng nhiều phương ngữ khác nhau, bao gồm cả đặc điểm phương ngữ "akay" của cư dân vùng thượng lưu và trung lưu Oka.

Tiếng Nga Cổ phát triển không phải không có ảnh hưởng của các dân tộc Finno-Ugric. Từ đó các từ vựng tiếng Nga có tên các loại cá - cá hồi, sprat, smelt, cá bơn, cá navaga. Các từ "lãnh nguyên", "linh sam", "taiga", cũng như tên của các thành phố Okhta, Ukhta, Vologda, Kostroma, Ryazan cũng đến với tiếng Nga từ các dân tộc Finno-Ugric. Người ta tin rằng ngay cả "Matxcơva" cũng không hơn gì một "mặt nạ" Mari (nghĩa là một con gấu).

Di truyền học và Nhân loại học nói gì

Người Slav là một cộng đồng dân tộc ngữ và là một khái niệm thuần túy ngôn ngữ. Vì vậy, các công thức "máu Slav" hoặc "gen Slav" được coi là phản khoa học và vô nghĩa.

Tất cả các dân tộc Slav hiện đại đều giữ lại các chất nền trước Slav của họ, được xác định bởi các đặc điểm nhân chủng học, bao gồm cả hình dạng của hộp sọ. Tức là thực dân Slavơ hòa với ai, họ tiếp thu những nét đặc trưng của dân tộc đó. Ví dụ, hộp sọ của người Slavs-Belarus hiện đại giống với hộp sọ của người Balts, hộp sọ của một bộ phận đáng kể của người Ukraine giống với hộp sọ của người Sarmatia, và người Zalesye thuộc Nga (một phần của khu vực Moscow) có các đặc điểm nhân chủng học của các dân tộc Oka Finno-Ugric.

Nhà sử học và chuyên gia Nga về Nước Nga cổ đại I. N. Danilevsky phủ nhận sự tồn tại của một "nhân chủng học thuần túy Slav" và tuyên bố rằng ngay cả khi nó tồn tại, nó cuối cùng vẫn bị giải thể giữa những người tự vận động đã bị đồng hóa bởi người Slav (Finno-Ugrian, Balts, v.v.). Đổi lại, người Finno-Ugrian, mặc dù đã "tan rã" giữa những người Slav, vẫn giữ được các đặc điểm nhân chủng học điển hình của họ - mắt xanh, tóc vàng và khuôn mặt rộng với xương gò má rõ rệt.

Sự đồng hóa sắc tộc, cũng xảy ra do kết quả của các cuộc hôn nhân hỗn hợp của người Slav và người Finno-Ugric, không chỉ thể hiện ở khía cạnh văn hóa, mà còn ở khía cạnh nhân chủng học. Các thế hệ tiếp theo của người Nga khác với các dân tộc Đông Slav khác ở gò má lồi hơn và các đặc điểm trên khuôn mặt góc cạnh hơn, điều này gián tiếp, nhưng vẫn có thể được cho là do ảnh hưởng của chất nền Finno-Ugric.

Liên quan đến di truyền, dấu hiệu được chấp nhận chung để xác định nguồn gốc của quần thể người là nhóm nhiễm sắc thể Y, được truyền qua dòng đực. Tất cả các dân tộc đều có nhóm haplog riêng của họ, có thể giống nhau.

Vào đầu thế kỷ 21, các nhà khoa học Nga và Estonia đã nghiên cứu vốn gen của người Nga. Kết quả là, dân số bản địa ở Nam-Trung Nga có mối quan hệ di truyền với các dân tộc nói tiếng Slavic khác (người Belarus và Ukraina), và các cư dân phía Bắc gần với lớp nền Finno-Ugric. Đồng thời, một tập hợp các nhóm haplog đặc trưng cho người châu Á bản địa (người Mông Cổ-Tatars) không được tìm thấy đầy đủ trong bất kỳ phần nào của nguồn gen Nga (cả ở phía bắc cũng như ở phía nam). Vì vậy, câu nói "Cào một người Nga - bạn sẽ tìm thấy một người Tatar" là không có cơ sở, nhưng ảnh hưởng trực tiếp của người Finno-Ugric đến sự hình thành dân tộc Nga đã được chứng minh về mặt di truyền.

Sự phân bố của các dân tộc khác nhau trên lãnh thổ nước Nga hiện đại

Theo điều tra dân số, các nhóm Finno-Ugric đáng kể vẫn sống ở Nga: Mordovians, Udmurts, Mari, Komi-Zyryans, Komi-Permians, Izhorian, Vods và Karelians. Số lượng đại diện của mỗi quốc gia dao động từ 90 đến 840 nghìn người. Nguồn gen của những bộ tộc này không trở nên “Nga hóa” cho đến cùng, do đó, trong số những người dân bản địa, bạn có thể tìm thấy những cư dân có đặc điểm bên ngoài khác nhau, đặc trưng của một số nhóm dân tộc nhất định.

Các bộ lạc riêng lẻ của người Finno-Ugrian theo nghĩa đen đã "biến mất" qua nhiều thế kỷ và không để lại dấu vết, nhưng theo những đề cập trong biên niên sử, người ta có thể theo dõi vị trí của họ trên lãnh thổ của Nhà nước Nga Cổ. Vì vậy, những người Chud bí ẩn, bao gồm các bộ tộc Vod, Izhora, all, Sum, Em, v.v.) sinh sống chủ yếu ở phần tây bắc của vùng Leningrad hiện đại. Merya sống ở Rostov, còn Murom và Cheremis sống ở vùng Murom.

Lịch sử cũng đã chứng minh rằng bộ lạc Baltic Golyad sống ở thượng lưu sông Oka (trên lãnh thổ của Kaluga, Orel, Tula và vùng Moscow). Vào thiên niên kỷ 1 sau Công nguyên. Người Tây Balts đã bị Slav hóa, nhưng tất cả các giả thuyết về ảnh hưởng đáng kể của họ đối với dân tộc học Nga đều không có cơ sở.

Ngoài ra, không phải mọi thứ đều đơn giản với Tatars, và một sai lầm rất lớn sẽ gọi tất cả họ là một người.