Mục lục:

Những vị thần nào hóa ra lại là "người lạ" trong quần thể của họ: Freya-Slav, Kolyada cổ và những vị thần khác
Những vị thần nào hóa ra lại là "người lạ" trong quần thể của họ: Freya-Slav, Kolyada cổ và những vị thần khác
Anonim
Image
Image

Chúng tôi nhận ra từng nền văn hóa cổ đại, bao gồm cả các vị thần mà họ tôn thờ - và chúng tôi không phải lúc nào cũng nghĩ rằng những vị thần này có thể là "không phải bản địa". Trên thực tế, việc vay mượn các vị thần, hoặc huyền thoại của người khác cho các vị thần của họ, hoặc các anh hùng của người khác diễn ra liên tục khi các dân tộc gặp gỡ, giao tiếp, trao đổi và chiến đấu. Rất nhiều vị thần mà chúng ta "tin tưởng", như trong tiếng Hy Lạp, Scandinavia hoặc Slavic, thực tế là người ngoài hành tinh.

Horse và Simargl

Bạn có thể tìm thấy các bài báo trong đó Khors và Simargl được nhắc đến trong số các vị thần Slav - chỉ vì họ ở trong điện thờ của Hoàng tử Vladimir. Tuy nhiên, người ta không nên quên rằng Vladimir, người không cảm thấy tự tin lắm vào ngai vàng, đang tìm kiếm tôn giáo liên tục - chính xác hơn, ông đang tìm cách thiết lập vị trí của mình trong giới tinh hoa quân sự với sự giúp đỡ của tôn giáo. Và trước khi đặt cược vào Cơ đốc giáo, anh ta rất có thể đã cố gắng thành lập quần thể ngoại giáo của riêng mình, trong đó thần chiến binh (chứ không phải thần sinh sản) sẽ thống trị và bao gồm các vị thần được các chiến binh không phải Slav của Kiev tôn kính.

Những vị thần này được đại diện bởi Khors và Simargl, rất có thể, đã trở nên phổ biến trong dân chúng địa phương và do đó đặc biệt thuận tiện cho Vladimir. Khors mặt trời và Simargl có cánh có lẽ đến với Alano-Sarmatians.

Simargl
Simargl

Bài hát mừng giáng sinh và nàng tiên cá

Không hoàn toàn rõ ràng Kolyada là một vị thần cổ đại của Nga hay một vị thần giống như một vị thần của ngày lễ, nhưng tên của ông chắc chắn có nguồn gốc từ tiếng Latinh - từ lịch, những ngày đầu tháng của người La Mã cổ đại. Chẳng trách, người Slav chủ động liên lạc với thế giới cổ đại - hay nói đúng hơn là thế giới cổ đại chủ động liên lạc với tất cả mọi người.

Tên của các nàng tiên cá cũng được cho là có nguồn gốc từ tiếng Latinh - từ tên của ngày lễ Rosalia, dành riêng cho người chết - một sự tương tự hoàn toàn của Tuần lễ Rusal. Hơn nữa, bản thân hình ảnh này đã lâu đời hơn nhiều so với tên gọi, nhưng trước khi tiếp xúc với người La Mã, nó có những cái tên hoàn toàn khác, như Mavka (bây giờ trong tiếng Ukraina, chúng xuất phát từ gốc có nghĩa là cái chết) hoặc Vodnitsa (có trong tiếng Belarus).

Tiên cá ở vùng đất Slavơ lần đầu tiên được biết đến dưới một cái tên khác. Và thậm chí bây giờ họ biết bằng cách khác
Tiên cá ở vùng đất Slavơ lần đầu tiên được biết đến dưới một cái tên khác. Và thậm chí bây giờ họ biết bằng cách khác

Freya và các xe tải khác

Có một giả thuyết thú vị rằng người Vans là những vị thần mà người Scandinavi đã mượn từ người Slavs Antes hoặc Proto-Slavs Wends. Theo một số nguồn tin, Vanir sống ở Vanaheim tuyệt đẹp; theo những người khác, Vanaheim này có vị trí địa lý chính xác so với vùng đất của Ilmen Slovenes - hơi chếch về phía đông và nam. Một số người tin rằng đây là những người Carpathians, những người khác - là vùng Volga. Chính cái tên của Vans được gắn liền với từ "Wends".

Trong mọi trường hợp, sự chú ý được thu hút bởi thực tế là Freya thực sự sao chép các chức năng của Odin và vợ anh ta, có quyền đối với một nửa số binh lính bị giết và là con gái của thần con tin từ Vanir, nghĩa là, theo một cách nào đó là người ngoài hành tinh. đến Aesir. Người ta cho rằng cô ấy là hiện thân của một vị thần hiếu chiến (và yêu thương) nào đó, phiên bản thảo nguyên của Athena hoặc Epona. Nói chung, sự trùng lặp các chức năng và lịch sử cá nhân của vị thần được thông qua được cho là để chỉ ra rằng vị thần chỉ được vay mượn.

Freya đến Scandinavia từ phía nam. Có lẽ
Freya đến Scandinavia từ phía nam. Có lẽ

Athena, Minerva và Iberian mắt cú

Nếu chúng ta nói về những vị thần có ảnh hưởng quá lớn vì họ không phải là vị trí quan trọng nhất trong hệ thống phân cấp chính thức và người sao chép nhiều chức năng của người khác, thì tất nhiên, tôi nhớ đến Athena cổ đại của Hy Lạp - thần bảo trợ của chiến tranh, trí tuệ, nông nghiệp, thủ công., dệt, đóng tàu, thủy thủ, những người yêu thích và thậm chí làm việc với sắt. Hoàn cảnh ra đời của cô rất bí ẩn - cô vừa rời khỏi đầu của Zeus. Nhưng cô ấy đã được tôn thờ ở một số nơi ngày nay là Hy Lạp trước thần Zeus rất lâu; trên thực tế, cô phải được "nhận nuôi". Nguồn gốc của Athena được cho là ở Bắc Phi.

Đối tác La Mã của Athena, Minerva, đến với văn hóa La Mã cổ đại từ bộ lạc Etruscan của Ý, và những người, như người ta tin, trên thực tế, từ người Hy Lạp. Trên bán đảo Iberia (ngày nay là Tây Ban Nha), nữ thần cú toàn năng, người được coi là họ hàng của Athena, là hậu duệ của cùng một vị thần Bắc Phi, được thờ phụng rất tích cực. Nền văn hóa của nữ thần mắt cú này đã mang lại cho Tây Ban Nha nhiều khu bảo tồn cự thạch (nghĩa là, bao gồm những tảng đá khổng lồ), cũng như tất nhiên, các tác phẩm điêu khắc. Nói chung, nữ thần châu Phi này đã chinh phục toàn bộ bờ biển phía bắc của Địa Trung Hải.

Một trong những hình ảnh của một nữ thần cú (một số người khác cho thấy chi tiết rằng cô ấy là một nữ thần)
Một trong những hình ảnh của một nữ thần cú (một số người khác cho thấy chi tiết rằng cô ấy là một nữ thần)

Adonis

Một vị thần khác được người Hy Lạp cổ đại mượn là Adonis. Ngay cả tên của anh ta cũng chỉ là một cách nói uyển chuyển dành cho Baal, người thường sợ bị gọi lớn. Rất có thể, sự sùng bái Adonis đã đi cùng với người Phoenicia và bảng chữ cái của họ (vâng, bảng chữ cái Hy Lạp là sự tiến hóa của người Phoenicia, vì tiếng Nga của chúng ta là hậu duệ của người Hy Lạp).

Epona

Những người thích kéo các vị thần ngoại lai là người La Mã cổ đại. Nhưng ngay cả trong số họ trong quần thể của "những người mới đến", nữ thần Epona vẫn là một phù hiệu - cô ấy được các kỵ sĩ tôn kính, và những kỵ sĩ là tầng lớp tinh hoa về chính trị, quân sự và xã hội của La Mã Cổ đại. Hơn nữa, trước khi tiếp xúc với người Celt, họ không nghĩ đến nữ thần cưỡi ngựa và cưỡi của họ.

Epona không chỉ bảo trợ cho tất cả những ai cưỡi, mà còn gắn liền với thế giới của người chết, vì vậy đối với những người lính cần làm bạn với vận may và thần chết, cô ấy là một nhân vật quan trọng. Rõ ràng, khi nhìn thấy nó giữa những người Gaul, người La Mã nhận ra rằng họ thiếu điều này trong suốt lịch sử.

Sau khi chinh phục các vùng lãnh thổ ở Anh, người La Mã mang theo sự sùng bái Epona và ông ta bén rễ ở đó như một người bản địa - và tất cả là vì có đủ người Celt ở Anh. Vì vậy, giáo phái của cô phát triển mạnh mẽ ở đó không giống như bất cứ nơi nào khác, và cho phép người La Mã và người Celt hòa giải với nhau. Thỉnh thoảng.

Epona bén rễ tại Rome như một người bản xứ
Epona bén rễ tại Rome như một người bản xứ

Argimpasa

Không phải tất cả các nền văn minh cổ đại đều bị chiếm đoạt bởi các vị thần ngoài hành tinh - người Scythia cũng không phải lúc nào cũng tôn thờ các vị thần của họ. Ví dụ, họ nhận ra Argimpasa trong một chuyến đi bộ đến Ascalon (nay là lãnh thổ của Syria). Theo truyền thuyết, người Scythia đã cướp bóc ngôi đền của cô, và cô đã đáp trả bằng cách gửi cho họ một "bệnh phụ nữ" (rõ ràng là các quy định). Từ một sự thay đổi rõ ràng như vậy, người Scythia ngay lập tức bắt đầu tôn kính nữ thần. Nhân tiện, người Scythia cũng tôn thờ thần Ares của Hy Lạp, nhưng những kẻ tục tĩu không bị nhầm lẫn về nguồn gốc của anh ta.

Nói chung, có thể học được nhiều điều về con người qua cách họ nhìn thấy các vị thần của họ và tôn thờ họ: Người Aztec đã cầu nguyện những vị thần nào và ai đã dạy mọi người cách yêu thương.

Đề xuất: