Những câu đố cho người lớn ngày xưa là gì: Từ Kinh thánh đến các phiên bản bói toán khác nhau

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Ngày nay chúng ta thường nghĩ rằng những câu đố vui dành cho trẻ em ở độ tuổi mẫu giáo nhỏ hơn, nhưng điều này không phải lúc nào cũng vậy. Trong lịch sử loài người, có những trường hợp câu đố thực hiện những chức năng rất quan trọng. Ví dụ, chúng có thể được trả lời bởi một nhà tiên tri hoặc chúng trở thành một bài kiểm tra trong các trường hợp gây tranh cãi. Nhiều nhà thơ nổi tiếng trong nhiều thế kỷ qua đã để lại cho chúng ta những ví dụ về những kiệt tác thực sự trong phong cách này.

Mặc dù số lượng câu đố của tác giả rất lớn, hầu hết chúng ngày nay được xếp vào loại văn học dân gian. Hơn nữa, các nhà dân tộc học chắc chắn rằng chính những câu nói nhỏ thường có vần điệu này đã có một lịch sử rất xa xưa. Những hình ảnh được lưu trữ trong các câu đố phản ánh nhận thức cổ xưa về thế giới của tổ tiên chúng ta, khi tất cả các hiện tượng hoặc vật thể của tự nhiên được coi là sinh động và có ý chí riêng của chúng. Nhà dân tộc học thế kỷ 19 Dmitry Sadovnikov đã viết rằng các câu đố có từ thời cổ đại:. Hơn nữa, hình ảnh của câu đố thường được dùng để giải thích một hiện tượng khó hiểu. Ví dụ, một trong những hình ảnh thần thoại cổ xưa nhất, các nhà khoa học coi là hình ảnh đại diện của bầu trời đầy sao bởi một đàn cừu, theo sau là một người chăn cừu theo tháng.

Quá trình sáng tác câu đố vẫn gắn liền với "những điều cấm kỵ về ngôn ngữ" - nghĩa là chúng là dư âm của những thời điểm mà những hiện tượng đặc biệt quan trọng chỉ có thể được đặt tên một cách ngụ ngôn. Rất có thể, thời xa xưa, câu đố không chỉ là sự rèn luyện trí óc và sự khéo léo, mà đóng vai trò là những “đề thi” thực sự. Dấu hiệu của điều này được tìm thấy trong hầu hết các sử thi dân gian và truyện cổ. Điều thú vị là các câu đố đã được biết đến với tất cả các dân tộc, ở bất kỳ giai đoạn phát triển nào. Do đó, sử thi Ấn Độ, Scandinavia, Phần Lan và Nga lưu giữ những câu chuyện khá giống nhau về "tòa án thần thánh", được giải quyết với sự trợ giúp của một bài kiểm tra câu đố. Nhân vật chính, sau khi vượt qua chúng, nhận được một điều ước như một phần thưởng, hoặc chỉ đơn giản là sống sót.

Người ta biết rằng người Hy Lạp cổ đại rất thích những câu đố, ví dụ như những câu đố của họ đã thể hiện bản thân. Hơn nữa, những câu nói đầy chất thơ này, được đặt ra trong các câu lục bát, có thể ảnh hưởng nghiêm trọng đến tiến trình lịch sử, bởi vì từ cách người hỏi giải thích chúng, anh ta có thể tiến hành một chiến dịch dài hơi hoặc trì hoãn nó cho đến thời điểm thuận lợi hơn. Nhiều câu đố đạo đức đã được để lại cho hậu duệ của "Bảy nhà thông thái" - các chính trị gia Hy Lạp cổ đại, nhân vật của công chúng và nhà tư tưởng của thế kỷ 7-6 trước Công nguyên. NS. Ví dụ, một trong những câu đố về Cleobulus đã đến thời của chúng ta:

(Trong câu đố này, nếu ai đó không đoán, một năm sẽ được mô tả)

Sau đó, câu đố đã trở thành một phần quan trọng của Kinh thánh và có được dạng “câu hỏi khôn ngoan” về các lẽ thật trong Kinh thánh hoặc về nguồn gốc của mọi thứ tồn tại. Vào thế kỷ 17, thời trang dành cho những câu đố thế tục xuất hiện trở lại ở châu Âu. Chúng dần trở thành một cách để dành thời gian giải trí và thú vị, thể hiện sự thông minh và uyên bác. Những nhà thơ và nhà văn lỗi lạc như Fenelon, Boileau, Jean-Jacques Rousseau, Schiller và Gauff rất thích những tác phẩm thơ nhỏ nhưng có sức chứa đựng này. Ở Nga vào năm 1773 một bộ sưu tập đã được xuất bản:. Hơn nữa, đất nước chúng tôi hoàn toàn không phải là nước đi tiên phong trong vấn đề này. Ví dụ, bộ sưu tập câu đố đầu tiên của Đức được xuất bản ở Strasbourg vào năm 1505.

Và đây là những gì mà Friedrich Schiller đã tạo ra một câu đố thực sự thơ mộng, nhân tiện, một trong những hình ảnh thần thoại cổ xưa nhất:

(Bản dịch: V. A. Zhukovsky)

Để giải đáp bí ẩn về cuộc sống của chính mình, người Hy Lạp cổ đại đã tìm đến Nhà tiên tri tinh tế: cách mọi người tin tưởng vận may của họ cho các thầy bói.