Các nữ sinh được nuôi dưỡng như thế nào ở nước Nga sa hoàng, và những khó khăn mà họ phải chịu đựng

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Vào thế kỷ 19, từ "nữ sinh" được phát âm với một chút chế nhạo. So sánh với một sinh viên tốt nghiệp của viện phụ nữ không phải là nịnh bợ đối với bất kỳ cô gái nào. Đó hoàn toàn không phải là một sự ngưỡng mộ đối với học vấn ẩn sau anh ta. Ngược lại, trong một thời gian rất dài, “nữ sinh” đồng nghĩa với sự ngu dốt, cũng như ngây thơ, háo sắc đi kèm với sự cuồng loạn, một lối suy nghĩ, ngôn ngữ kỳ lạ, hỏng hóc và sức khỏe yếu đến mức ngu ngốc.

Không nghi ngờ gì nữa, kết quả như vậy hoàn toàn không phải là điều mà người sáng lập của họ, con dâu của Catherine II, Hoàng hậu Maria Feodorovna, muốn đạt được. Ngược lại, nữ hoàng mơ ước chấm dứt tình trạng thiếu hiểu biết dày đặc của phụ nữ trong giới quý tộc Nga. Cô ấy muốn nuôi dạy một thế hệ phụ nữ quý tộc mới theo đúng nghĩa đen, với những tình cảm và suy nghĩ cao cả, không chia sẻ những điều mê tín của những người mẹ và người bà của họ. Người ta cho rằng những bà mẹ mới thuộc tầng lớp quý tộc sẽ nuôi dạy những đứa trẻ tiến bộ và có học thức hơn.

Bất chấp cái tên, trong các học viện của những thiếu nữ quý tộc, thứ nhất, không phải chỉ có những cô gái xuất thân từ các gia đình quý tộc mới được giáo dục. Những cô gái xuất thân cao quý có thể được nhận vào tài khoản nhà nước mà không cần trả tiền - nhưng có một cuộc cạnh tranh cho những nơi này. Ai sẽ học từ những người nộp đơn không được xác định bởi một kỳ thi, mà bởi một lá phiếu phổ biến nhất - nó được gọi là một lá phiếu. Ngoài ra, ở một số viện, những người nộp đơn thỉnh cầu sớm hơn những người khác đã được xác định là nơi chính thức. Con gái của các thương gia, sĩ quan Cossack và những công dân danh dự có thể học ngang hàng với các nữ quý tộc trẻ tuổi, nhưng chỉ bằng chi phí của họ.

ĐỌC CŨNG: 30 bức ảnh của Viện Smolny dành cho những thiếu nữ quý tộc, nơi nuôi dưỡng những người hầu gái tốt nhất và những người vợ đáng kính

Đối với những nơi do ngân khố chi trả, các bé gái được nhận vào học ở độ tuổi từ 10 đến 12 tuổi. Các bé gái 9 (học mẫu giáo) và 13 tuổi cũng bị bắt để trả tiền. Tổng cộng, họ phải bỏ học bảy lớp, và bắt đầu từ lớp bảy - anh được coi là người trẻ nhất. Nhưng những sinh viên tốt nghiệp là học sinh lớp một. Tổng cộng, kể từ năm 1764, 30 học viện đã được mở ở Nga, trong đó uy tín nhất là Smolny. Nhưng ngay cả trong đó, nhìn về phía trước, trật tự ngự trị giống như trong bất kỳ tổ chức nào khác.

Các kỹ thuật sư phạm trong mối quan hệ với nữ sinh sẽ gây sốc nghiêm trọng cho các bậc cha mẹ hiện đại.

Bị gia đình và xã hội xé nát

Trước hết, hầu hết các học viện đều là trường nội trú. Chỉ có bốn học viện bán mở (Donskoy, Nizhny Novgorod, Kerch và Tambov) cho các cô gái lựa chọn - tham gia các lớp học, trở về nhà hoặc qua đêm trong ký túc xá. Tất nhiên, có những ngày họ hàng của nữ giới có thể đến thăm. Nhưng trong phần lớn lịch sử của các trường, sinh viên nữ không được phép đi nghỉ. Họ được cho là đã dành 7-8 năm trong các bức tường của viện.

Vào những ngày đến thăm, không thể có bất kỳ cuộc nói chuyện rảnh rỗi nào. Các giáo viên cẩn thận quan sát rằng các cô gái cư xử một cách nghiêm túc và không nói xấu về bất cứ điều gì khó chịu. Thư gửi người thân cũng được đọc kỹ.

Sự cách ly khỏi gia đình này nhằm mục đích cách ly khỏi những đạo đức xấu đang ngự trị trong nhiều gia đình địa chủ. Có tính đến thực tế là các cô gái thực tế không nhìn thấy bất kỳ người nào khác không thuộc trường - ví dụ, trước khi học sinh đi bộ trong công viên, công viên nhất thiết phải đóng cửa không cho các du khách khác - hóa ra là các em đã lớn. lên tiếng Mowgli. Họ không những không hiểu gì về cuộc sống của xã hội và mất đi sự kết nối tình cảm với những người thân nhất. Tốt nhất, họ đã bị đóng băng trong sự phát triển cảm xúc và xã hội của họ ở mức độ của thời kỳ tiền thể chế. Tệ nhất, họ chỉ hiểu và coi trọng những quy tắc do chính giáo viên và học sinh phát minh ra, chuyển sang dùng biệt ngữ mà chỉ họ mới có thể hiểu được, và cố tình phát triển một sự nhạy cảm đặc biệt với chứng cuồng loạn. Khi không có cơ hội trải nghiệm những sự kiện có thể mang lại cảm xúc, các cô gái ngay lập tức trải nghiệm cảm xúc, sau khi học cách thổi phồng chúng theo đúng nghĩa đen từ đầu.

Các cô gái cũng hoàn toàn không được chuẩn bị để quản lý gia đình (và xét cho cùng, không phải tất cả họ sau này đều kết hôn với một người đàn ông giàu có, có thể nuôi được một nhân viên giúp việc gia đình). Tất nhiên, nhiều nữ sinh đã phải học cách may váy và đồ lót, vì vải và đường may của đồng phục và áo sơ mi được phát hành miễn phí không khác nhau về chất lượng.

Sự đau khổ thực sự là những chiếc áo nịt ngực tự do bắt buộc. Thay vì các tấm thép, chúng vẫn giữ nguyên hình dạng do các tấm ván mỏng uốn cong. Ván sớm bắt đầu vỡ, phồng lên như dăm, đau đớn ăn sâu vào xương sườn và trầy xước da.

Công việc dọn phòng cũng thường được đưa vào chương trình. Trong lớp học, các cô gái phải nấu những món ăn đơn giản và tốt cho sức khỏe, học cách chế biến thức ăn và thêu thùa. Trên thực tế, người đầu bếp dạy các cô gái trẻ sợ rằng họ sẽ tự làm cháy mình hoặc làm hỏng thức ăn, và các cô gái chỉ có thể hy vọng vào sự quan sát của họ trong bài học - họ không được phép làm bất cứ điều gì thực tế bằng tay của họ.

Đối với thêu, len tốt (và hơn nữa, lụa) đã không được cho đi. Nếu cô gái không thể nhờ bố mẹ mua đồ dùng, trong phần lớn buổi học, cô đã chiến đấu với những sợi chỉ rách. Chỉ những người học trước, ở nhà mới thêu tốt. Nhưng họ không nên vui mừng. Thông thường, các ông chủ của viện bắt các cô thợ thêu từ sáng đến tối, vừa học vừa hại, để sau này họ có thể tự hào về loại nghề thủ công mà mình mang đến, trình bày việc thêu thùa cho các cô gái trong chùa hoặc cho những người quan trọng. Sự phô trương thường quan trọng hơn công việc thực sự.

Nghịch cảnh củng cố và kỷ luật con bạn

Sức khỏe của các cô gái được chăm sóc theo những phương pháp tiên tiến nhất thời bấy giờ. Vào thế kỷ 18 và 19, người ta tin rằng trẻ em có thể tự ngấu nghiến, đặc biệt là thịt, và tốt cho trẻ em khi bị lạnh. Anh ấy làm cho họ trở nên mạnh mẽ và kỷ luật.

Trên thực tế, điều này có nghĩa là các cô gái đã sống từ tay với miệng. Họ được cho ăn rất kém. Điều này không chỉ ảnh hưởng đến vóc dáng, khiến anh ta, như các nhà giáo dục rất có thể đã nhìn thấy, trông rất mỏng manh. Cuộc sống từ tay miệng ảnh hưởng rất nhiều đến tâm lý. Suy nghĩ của các cô gái không ngừng xoay quanh việc sản xuất thực phẩm. Cuộc phiêu lưu yêu thích của tôi là vào bếp và ăn trộm một ít bánh mì ở đó. Những người được cha mẹ cho tiền, bí mật sai người hầu cho bánh gừng hoặc xúc xích, hơn nữa, sứ thần đã lấy giá cao cắt cổ cho các dịch vụ của mình, lợi dụng tình hình tuyệt vọng của trẻ em.

Cho đến cuối thế kỷ 19, các cô gái được hướng dẫn ngủ trong giá lạnh, dưới một tấm chăn mỏng. Nếu bạn bị đóng băng, không có nghĩa là bạn có thể trốn trên áo khoác hoặc khoác lên người thứ gì đó - bạn phải quen với việc chịu đựng. Họ chỉ rửa mình bằng nước lạnh. Trong lớp học, các cô ngồi trong những chiếc váy hở cổ, không choàng áo choàng, bất kể mùa nào, còn phòng học thì sưởi ấm rất kém vào mùa đông. Các cô gái ốm đau liên miên. Đúng như vậy, trong bệnh xá, họ có cơ hội được ăn no và mặc ấm, vì vậy, nghịch lý thay, căn bệnh lại góp phần vào sự tồn tại và phát triển thể chất của họ.

Thường thì những học sinh nhỏ tuổi nhất bị đái dầm vì thần kinh và cảm lạnh. Những cô gái như vậy có thể được đưa ra đứng trong phòng ăn trước mặt mọi người với một tấm khăn màu được buộc quanh cổ. Người ta tin rằng điều này sẽ khắc phục được cô ấy. Nó giúp được một chút, nhưng các bạn cùng lớp đã bắt tay vào công việc kinh doanh. Mọi người đêm khuya đánh thức bạn ốm đi vệ sinh. Nhưng có vài chục cô gái trong ký túc xá, và từ sự chăm sóc đó, cô gái tội nghiệp bị mất ngủ và suy kiệt thần kinh.

Hoạt động thể chất phát triển cũng đã được giả định. Mỗi ngày, trong bất kỳ thời tiết nào, các cô gái được đưa ra ngoài đi dạo, ngoài ra, họ còn tham gia khiêu vũ. Tuy nhiên, trong những chuyến đi bộ, rất ít nơi được phép chạy hoặc chỉ ngắm nhìn khu vườn. Thông thường, các cuộc đi bộ bị biến thành diễu hành theo cặp dọc theo các lối đi, không có quyền trò chuyện trực tiếp, ngắm hoa và bọ cánh cứng, các trò chơi ngoài trời. Đúng như vậy, tại buổi khiêu vũ khiêu vũ, các cô gái vẫn đang tập luyện nghiêm túc. Nhưng chúng cũng trở thành nỗi day dứt nếu cha mẹ cô gái không có tiền mua cho cô một đôi giày bình thường. Nhà nước được làm ra để dành cho “quái kiệt”, đi lại còn đau và bất tiện chứ đừng nói đến khiêu vũ.

Các điệu nhảy được cho là sẽ được luyện tập tại vũ hội hàng năm để tôn vinh những ngày lễ. Tại những quả bóng này, các cô gái được tặng một số đồ ngọt. Đồng thời nghiêm túc tuân thủ các em không cười to, không đùa giỡn, không đùa nghịch. Nó là cần thiết để mang đi ít nhất một chút, để phân tán và kỳ nghỉ sẽ tắt.

Điểm số không phải là điều chính, điều quan trọng chính là ai tôn thờ ai

Do không có khả năng và không thể xây dựng quan hệ bình thường, các nữ sinh đã tham gia vào "chầu văn". Họ chọn một giáo viên hoặc học sinh cuối cấp làm đối tượng để tôn thờ và thể hiện tình cảm của họ càng cao càng tốt. Ví dụ, họ có thể đổ một chai nước hoa lên quần áo của đối tượng hoặc hét to “Tôi yêu nó!” Tại cuộc họp. - mà họ nhất thiết phải bị trừng phạt. Họ có thể ăn xà phòng, cố tình không ngủ vào ban đêm, lẻn vào nhà thờ vào ban đêm để cầu nguyện cho đến sáng. Nghĩa? Không có. Chỉ sự tự hào "cho vinh quang." Đó là sự lãng mạn.

Quấy rối, tẩy chay nhóm trong trường hợp có bất kỳ xung đột nào hoặc như một biện pháp khiển trách, chẳng hạn như không có khả năng ăn mặc nhanh chóng và gọn gàng là tiêu chuẩn. Điều này không được các giáo viên kìm hãm, và thậm chí đôi khi còn được khuyến khích.

Về trình độ học vấn, mặc dù chương trình bao gồm nhiều môn học nhưng trên thực tế, thứ duy nhất mà sinh viên ra trường biết chắc chắn là ngoại ngữ. Về phương diện của họ, các cô gái được luyện tập suốt ngày đêm, nhưng kết quả học tập ở các môn học khác hầu như không quan trọng. Văn, sử và các môn khác, nữ sinh được dạy một cách cẩu thả. Đó là, không thể nói rằng các sinh viên tốt nghiệp, mặc dù họ bị cắt đứt với thế giới, ít nhất cũng tỏa sáng với kiến thức.

Các cô gái liên tục đánh giá nhau theo tiêu chí bí ẩn đối với một người quan sát bên ngoài và dựa trên đánh giá mà họ xây dựng mối quan hệ. Tiêu chí dễ hiểu nhất là cái đẹp. Các nữ sinh trung học liên tục quyết định xem ai là người đẹp đầu tiên trong vòng tròn của họ, ai là người đứng thứ hai, v.v. Người ta tin rằng người đẹp nhất sẽ là người đầu tiên kết hôn.

Họ cũng không thể tự hào về cách cư xử tốt trong một thời gian dài. Chạy trốn, sợ hãi trước một người, nhiệt tình nói về một chủ đề trừu tượng và vụn vặt nào đó, nổi điên lên, sợ đến mức ngất xỉu - đây là hành vi mà các nữ sinh gắn liền với xã hội. Memoirist Vodovozova kể lại rằng mẹ cô đã kết hôn ngay sau khi học đại học với người đàn ông đầu tiên cô trò chuyện và người đã hứa với cô sẽ sắp xếp một vũ hội thực sự trong đám cưới. Cô không thấy hành vi của anh ta là ít kỳ lạ và tục tĩu nhất, mặc dù thực tế nó chỉ là tục tĩu - điều đó không được chấp nhận trước tòa các cô gái một cách trơ tráo như vậy.

Một bước ngoặt nhất định từ tất cả những phong tục tập quán đóng cửa dành cho phụ nữ này đã diễn ra vào cuối thế kỷ 19, khi nhà giáo lỗi lạc người Nga Ushinsky bắt đầu cải cách. Nhưng rất nhanh sau đó, dự án của anh đã bị hủy bỏ, và thế giới của những cô gái đại học vẫn như cũ. Nhiều đứa trẻ thời hiện đại không khỏi ngạc nhiên trước sự rưng rưng, rơi lệ đến kỳ lạ của các nữ chính ca sĩ của thế giới trường nội trú dành cho nữ sinh Lydia Charskaya. Nhưng ở các nhân vật của cô không có một giọt nào của sự giả dối, kỳ cục, thiếu tự nhiên. Đây chính xác là những gì các cô gái xung quanh cô ấy giống như khi Lydia tự học ở viện. Và không có lỗi của riêng họ.

Chao ôi, nhưng chính cô ấy Charskaya, người có lẽ đã trở thành nhà văn thiếu nhi được yêu thích nhất ở nước Nga trước cách mạng, kết thúc cuộc đời mình trong nghèo khó và cô đơn, trong chính những khó khăn mà nữ chính của cô không ngừng chịu đựng. Chỉ mà không có một kết thúc có hậu.