Mục lục:
- "Nông trại tập thể cày, và anh ta vẫy tay"
- Tìm và trừng phạt
- Andropov round-up
- "Ký sinh trùng" nổi tiếng
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Ngay sau khi Cách mạng Tháng Mười sụp đổ, các nhà chức trách mới đã tuyên bố ở Nga một cuộc đấu tranh chống lại "các phần tử giai cấp xa lạ". Ví dụ "tư sản" - những người thuộc tầng lớp giàu có của xã hội từ nay đã được gọi như vậy. Lenin tin rằng trong trường hợp của những kẻ lười biếng hoặc, như chúng được gọi là những kẻ ăn bám, thì bất kỳ phương tiện nào cũng thích hợp. Mỗi công dân không chỉ phải làm việc mà còn phải tham gia hoàn toàn vào các hoạt động được phê duyệt từ cấp trên. Chủ nghĩa ký sinh đã được công nhận là một tội ác bị pháp luật trừng trị. Ở Liên Xô, mọi người đều biết rõ ràng: người thất nghiệp là một kẻ ăn bám sống bằng tiền của người dân. Và họ đã đối xử với những người, vì một lý do nào đó, không phù hợp với hình ảnh của một công nhân xã hội chủ nghĩa, như với một tên tội phạm chính thức và phản bội đạo đức.
"Nông trại tập thể cày, và anh ta vẫy tay"
Sau năm 1917, những người Bolshevik đã đưa ra các chuyển đổi kinh tế - xã hội, được thiết kế để góp phần vào chiến thắng nhanh chóng trong Nội chiến và xây dựng một cộng đồng xã hội mới. Theo Hiến pháp RSFSR năm 1918, những công dân sống bằng thu nhập không được hưởng sẽ bị tước quyền bầu cử. Việc làm bắt buộc cũng được ghi trong Hiến pháp Stalin năm 1936. Chính quốc công bố luật lệ: ai không làm việc, kẻ đó không ăn.
Năm 1951, những kẻ lang thang, ăn xin và thậm chí chính thức thất nghiệp đã được thêm vào yếu tố chống đối xã hội. Các biện pháp áp dụng đối với những công dân này chỉ giới hạn ở việc trục xuất khỏi các thành phố và phạt tù ngắn hạn. Sau cái chết của Joseph Vissarionovich, một sự "tan băng" đã xuất hiện dưới hình thức một kỷ nguyên tự do hóa một phần tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội và chính trị. Sự kiểm soát của nhà nước đối với “chủ nghĩa ký sinh” cũng có phần yếu đi.
Tuy nhiên, một vài năm sau đó, khi sắc lệnh “Tăng cường đấu tranh chống lại những người trốn tránh lao động có ích cho xã hội”, Đảng Cộng sản bắt đầu tích cực tấn công những người “không muốn làm việc”. Những công dân có thu nhập từ nhà, đất, xe cộ cũng thuộc bài này. Họ nói về những người như vậy: “Người cày ruộng tập thể, còn anh ta thì vẫy tay”.
Tìm và trừng phạt
Việc tìm kiếm và bắt giữ phần tử ký sinh nằm ở các sĩ quan cảnh sát. Khi chưa đủ bàn tay của các cơ quan bảo vệ pháp luật, các nhà hoạt động cảnh giác đã tham gia vào vụ án. Những công dân không muốn làm việc hoặc sống bằng thu nhập không lương trong hơn bốn tháng liên tiếp đã bị đưa vào danh sách rối loạn chức năng dưới tên viết tắt BORZ (không có nghề nghiệp cụ thể). Nhân tiện, do đó thuật ngữ biệt ngữ là "chó săn" - một người không nỗ lực làm việc. Chỉ sau đó, từ này mới có một ý nghĩa hơi thay đổi và chó săn xám bắt đầu bị gọi là một kẻ kiêu ngạo và tự tin, không tuân theo các chuẩn mực được chấp nhận chung và không chịu sống theo luật lệ của xã hội. Những công dân như vậy đã bị trừng phạt nghiêm khắc.
Sau một phiên tòa sơ thẩm, không khoan nhượng chứng minh được tội lỗi của kẻ ăn bám, tất cả tài sản được mua bằng nguồn tài chính không có trong tay đã bị tịch thu từ tay anh ta. Sau đó, người bị kết án bị đuổi đến một khu vực được chỉ định đặc biệt trong thời gian từ hai đến năm và tham gia lao động cải tạo tại nơi định cư. Thống kê cho thấy trong bốn năm áp dụng phương pháp này, đã xác định được ít nhất nửa triệu công dân bị ký sinh trùng có lối sống chống đối xã hội. Khoảng 40 nghìn người trong số họ đã bị kết án và trục xuất.
Andropov round-up
"Xin chào, tại sao bạn không đi làm?"Vào năm 1983, các nhân viên thực thi pháp luật đã hỏi một câu hỏi như vậy đối với bất kỳ ai đi bộ xuống phố hoặc đến thăm một nơi công cộng (rạp chiếu phim, nhà tắm, quán cà phê) trong giờ làm việc. Cảnh sát được ủy quyền kiểm tra giấy tờ tùy thân và lập danh sách những người vi phạm chế độ lao động. Hơn nữa, những cái tên được chuyển giao cho ban quản lý doanh nghiệp, trong đó có những công dân khả nghi với yêu cầu giải trình lý do vắng mặt máy lao động trong giờ làm việc.
Những quá trình này vẫn còn trong lịch sử với tên gọi “Andropov round-up”. Yuri Andropov, một cựu thành viên KGB có tay cầm sắt, khi vào làm Tổng bí thư, ngay lập tức bắt tay vào bài trừ những kẻ hư hỏng trong thời kỳ Brezhnev trì trệ. Nếu nói về hiệu quả của các chương trình siết chặt kỷ luật lao động như vậy, thì cùng với một số biện pháp khác, cách tiếp cận này đã đưa khối lượng sản xuất của nền kinh tế quốc dân tăng 6%. Ít nhất là trên giấy.
Việc tập luyện vòng tròn kết thúc vào tháng 2 năm 1984 với cái chết của Andropov. Trong thời gian sau đó, các nhà chức trách đã không sử dụng các biện pháp triệt để để chống lại mức kỷ luật lao động chưa đủ.
"Ký sinh trùng" nổi tiếng
Nhà thơ nổi tiếng của thế kỷ 20, Joseph Brodsky, đã làm thơ và tham gia vào các bản dịch văn học. Một lần "Vecherny Leningrad" xuất bản tài liệu với tiêu đề "Máy bay không người lái cận văn học", trong đó Brodsky bị gọi là một kẻ bỏ học, bị buộc tội là chủ nghĩa ký sinh, và thậm chí còn cho rằng nhà thơ có khả năng phản quốc. Phản ứng của độc giả về một nam giới trưởng thành không được làm việc trong dịch vụ cộng đồng là ngay lập tức. Ngay cả những đại diện của giới trí thức cũng tự cho mình những cụm từ mạnh mẽ về nhà thơ. Kết quả là vào ngày 13 tháng 1 năm 1964, Brodsky bị bắt.
Trong cuộc trò chuyện với thẩm phán, người viết không thấy tội lỗi của mình, gọi việc làm văn giống như việc đứng ở băng ghế dự bị. Theo đầy đủ các sắc lệnh về chủ nghĩa ký sinh, Joseph Brodsky đã bị kết án 5 năm lao động cưỡng bức từ xa trong một khu vực khắc nghiệt - nhà thơ đã đến quận Konosha của vùng Arkhangelsk. Trong một cuộc phỏng vấn sau đó với nhà báo nổi tiếng Solomon Volkov, cựu tù nhân nói rằng anh ta làm công việc nông trại ở Konosha, nhưng điều kiện ở đó khá phù hợp với anh ta.
Tâm hồn nhà thơ đã sẵn sàng chấp nhận hình ảnh gần như văn học của miền bắc nước Nga với lối sống nông thôn khắc khổ, lạnh lẽo và mặt đất đóng băng. Một năm rưỡi sau ngày tuyên án, Brodsky được trả tự do trước áp lực ngày càng tăng của dư luận. Sau đó, nhà thơ sẽ nói một cách khá khoan dung về tất cả những gì đã xảy ra. Anh nhận ra rằng những người khác kém may mắn hơn rất nhiều, khó khăn hơn rất nhiều và trường hợp của anh là một may mắn lớn.
Không chỉ vì chủ nghĩa ký sinh mà người ta có thể đi tù dưới thời Liên Xô. Nhưng cũng đối với tình yêu đồng giới, tình yêu trăng hoa và các hành vi phạm tội khác, mà ngày nay dường như rất hoang đường.
Đề xuất:
Những kẻ phản bội phụ nữ Liên Xô sống như thế nào trong chiến tranh, và số phận của họ phát triển như thế nào
Có những kẻ phản bội và kẻ đào ngũ trong bất kỳ cuộc chiến nào. Dường như điều gì đã gây ra sự phản bội không quan trọng - sự cân nhắc về mặt tư tưởng hay lợi ích được nhận thức, sự phản bội là sự phản bội. Nhưng trong trường hợp của phụ nữ, tình hình luôn luôn mơ hồ, như một quy luật, không chỉ có lợi ích liên quan, mà còn có những bộ phim truyền hình cá nhân tự điều chỉnh. Xét rằng phụ nữ trong chiến tranh hoàn toàn không có địa vị như nam giới, số phận của họ rất khó khăn
Tu sĩ Savonarola đã chiến đấu chống lại nghệ thuật và sự xa hoa như thế nào, và tất cả đã kết thúc như thế nào
Những người như Girolamo Savonarola, lịch sử không thích, đối xử với họ một cách tàn nhẫn. Với những người đang cố gắng ngăn chặn các quá trình xã hội tự nhiên bằng cách làm sống lại một thứ gì đó đã lỗi thời mà nên để lại trong quá khứ. Và mặc dù thời đại đã qua giành chiến thắng trong một cái gì đó hơn cái mới, thì cũng không thể đảo ngược sự phát triển của nền văn minh nhân loại dù chỉ vì mục đích sửa chữa những sai sót đã xuất hiện gần đây. Tuy nhiên, một vị trí trong lịch sử cho Savonarola đã được tìm thấy, điều này cũng là tự nhiên - quá phi thường và nhất quán trong
Ở Liên Xô, họ đã chiến đấu với tôn giáo như thế nào, và điều gì đến từ cuộc đối đầu giữa nhà nước và nhà thờ
Có lẽ, không có quốc gia nào khác mà mối quan hệ giữa nhà nước và tôn giáo lại bị đối lập hoàn toàn như ở Nga, và trong một khoảng thời gian tương đối ngắn. Tại sao những người Bolshevik quyết định loại bỏ nhà thờ, và chẳng hạn, không giành lấy nhà thờ về phía họ, bởi vì ảnh hưởng của nó đối với dân chúng luôn hữu hình. Tuy nhiên, để nói với xã hội ngay lập tức ngừng tin vào những gì họ tin tưởng trong suốt cuộc đời của họ là gần như không thể, bởi vì cuộc đấu tranh giữa tôn giáo và nhà nước đã được tiến hành
Liên Xô chiến đấu chống hối lộ như thế nào và giới tinh hoa đảng của đất nước bị tha hóa như thế nào
Luôn luôn có những quan chức tham nhũng ở Nga. Ngay cả hình phạt tử hình cũng không ngăn cản công dân lạm dụng. Trong xã hội Xô Viết, nơi mọi người đều bình đẳng trước, luôn có một người muốn nổi bật. Và ngay cả khi các nhà chức trách thể hiện ý chí chính trị trong nỗ lực xóa bỏ nạn hối lộ và tống tiền, các quan chức tham nhũng bắt đầu hoạt động như một băng nhóm thực sự, bao che lẫn nhau, mua chuộc thẩm phán và điều tra viên. Và ngay cả khi không phải tất cả mọi người đều bị trừng phạt, và những cuộc xét xử ồn ào nhất cũng mang tính chỉ dẫn, ne
Ý tưởng ướp xác Lenin nảy sinh như thế nào, bảo quản như thế nào và chi phí cất giữ nó trong Lăng như thế nào
Trong thế kỷ trước, một thuộc tính bất biến của Quảng trường Đỏ là hàng km dài không giảm vào Lăng. Hàng chục nghìn người dân Liên Xô và quan khách thủ đô đã đứng trong hàng giờ đồng hồ để tưởng nhớ nhân vật huyền thoại - Vladimir Ilyich Ulyanov-Lenin. Trong gần một thế kỷ, thi thể được ướp của nhà lãnh đạo vô sản thế giới nằm trong một lăng mộ ở trung tâm thủ đô Moscow. Và mỗi năm, cuộc tranh luận ngày càng trở nên nóng hơn về mức độ cần thiết và đạo đức của việc giữ gìn xác ướp