7 chìa khóa của cuốn tiểu thuyết "The Master and Margarita", hé lộ những bí mật của cuốn sách thần bí này

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Cuốn tiểu thuyết "Bậc thầy Margarita" không chỉ trở thành một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của Mikhail Bulgakov, mà còn là một trong những cuốn sách bí ẩn nhất, về cách lý giải mà các nhà nghiên cứu đã phải vật lộn trong suốt 75 năm. Bài đánh giá của chúng tôi bao gồm 7 chìa khóa tiết lộ một số thời điểm quan trọng của cuốn tiểu thuyết, mở ra bức màn bí ẩn và hình ảnh minh họa cho các ấn bản khác nhau của cuốn tiểu thuyết của Bulgakov.

1. Trò lừa bịp văn học

Các nhà khoa học biết chắc rằng Bulgakov đã nhiệt tình nghiên cứu thuyết thần bí của Đức vào thế kỷ 19. Đó là sau khi làm quen với các luận thuyết về Chúa, các nhân tố của đức tin Cơ đốc và Do Thái, truyền thuyết về ma quỷ, nhà văn quyết định tạo ra một cuốn sách và tất cả những điều này được đề cập trong tác phẩm. Nhà văn đã thay đổi cuốn tiểu thuyết của mình vài lần.

Lần đầu tiên cuốn sách được viết vào năm 1928-1929. Cuốn tiểu thuyết này đã được đặt một số tựa đề "Juggler with a hoof", "Black magician" và No Master with Margarita. Anh hùng trung tâm của ấn bản đầu tiên của cuốn tiểu thuyết là Ác quỷ và trên thực tế, cuốn sách rất giống "Faust", chỉ được viết bởi một tác giả người Nga. Nhưng cuốn sách của ông đã không nhìn thấy ánh sáng ban ngày, và rất ít người biết về nó, kể từ khi nhận được lệnh cấm cho vở kịch có tên "Cabal của thánh nhân", Bulgakov quyết định đốt bản thảo. Nhà văn đã thông báo cho chính phủ về cuốn tiểu thuyết mới của mình về Ác quỷ chết trong biển lửa.

Cuốn tiểu thuyết thứ hai có tựa đề là Satan, hay Đại tể tướng. Nhân vật chính của tác phẩm là thiên thần sa ngã. Trong phiên bản này, Bulgakov đã cùng Margarita phát minh ra Master, có một chỗ cho Woland và tùy tùng của anh ta, nhưng cô ấy cũng không nhìn thấy ánh sáng ban ngày.

Nhà văn đã chọn cái tên "The Master and Margarita" cho bản thảo thứ ba, được các nhà xuất bản ấn hành, tiếc rằng Bulgakov đã không xoay sở để hoàn thành tác phẩm.

2. Woland nhiều mặt

Nếu bạn đọc cuốn tiểu thuyết mà không suy nghĩ nhiều, bạn sẽ có ấn tượng rằng Woland là một nhân vật tích cực, người đã trở thành người bảo trợ cho sự sáng tạo và tình yêu, một anh hùng cố gắng chiến đấu chống lại những tệ nạn vốn có trong con người. Nhưng Woland là Tempter, và khi đọc kỹ, người ta thấy rõ nhiều mặt của anh ta. Trên thực tế, Woland đại diện cho Satan, Đấng Christ được giải thích lại, Đấng Mê-si mới, loại anh hùng mà Bulgakov đã mô tả về anh ta trong các bản thảo chưa xuất bản đầu tiên của anh ta.

Bản chất đa diện của Woland chỉ có thể được hiểu khi đọc kỹ cuốn The Master và Margarita. Chỉ khi đó, bạn mới có thể nhận thấy sự tương đồng của anh hùng với Odin vùng Scandinavia, bị biến thành ác quỷ theo truyền thống Cơ đốc giáo, hoặc với thần Wotan, người được các bộ lạc ngoại giáo Germanic cổ đại tôn thờ. Woland có một bức chân dung giống với người thợ nề và pháp sư vĩ đại Bá tước Cagliostro, người biết cách dự đoán tương lai và nhớ lại những sự kiện của một nghìn năm trước.

Những độc giả chú ý chắc chắn sẽ nhớ khoảnh khắc khi các nhân viên nhớ tên của ảo thuật gia và đặt ra giả thiết rằng tên của anh ta là Faland. Thật vậy, nó là phụ âm với Woland, nhưng không chỉ thú vị. Ít ai biết rằng, ác quỷ có tên là Faland ở Đức.

3. Tùy tùng của Satan

Begemot, Azazello và Karoviev-Fagot trở thành những anh hùng sáng giá với quá khứ không rõ ràng trong The Master and Margarita. Các nhà văn đã trình bày chúng như là công cụ của công lý được sử dụng bởi ma quỷ.

Người viết đã lấy hình ảnh Azazello, con quỷ giết người và con quỷ của sa mạc không nước từ Cựu Ước. Tên này trong những cuốn sách này được gọi là thiên thần sa ngã, người đã dạy mọi người tạo ra đồ trang sức và vũ khí. Và anh ta cũng dạy phụ nữ vẽ mặt, mà theo các sách trong Kinh thánh, được xếp vào loại nghệ thuật khiêu dâm, và do đó, chính người anh hùng Bulgakov này đã đẩy Margarita vào con đường đen tối, cho cô ta ăn kem. Azazello là một ác nhân tuyệt đối đầu độc những người yêu và giết Meigel.

Mỗi độc giả của cuốn tiểu thuyết sẽ nhớ Behemoth suốt đời. Đây là một con mèo người sói, mà đối với Woland là một trò hề yêu thích. Nguyên mẫu của nhân vật này là con thú thần thoại được mô tả trong Cựu Ước, ác quỷ háu ăn trong truyền thuyết thần bí. Khi sáng tác hình ảnh chú mèo Hà mã, nhà văn đã sử dụng những thông tin mà mình học được khi nghiên cứu lịch sử về Anna DeSange. Cô sống ở thế kỷ 17 và ngay lập tức bị ám bởi bảy con quỷ. Một trong số chúng là một con quỷ từ cấp bậc Thrones, tên là Behemoth. Họ miêu tả anh ta là một con quái vật với đầu voi và những chiếc răng nanh khủng khiếp. Con quỷ trông giống như một con hà mã với cái đuôi ngắn, cái bụng khổng lồ và đôi chân sau dày, nhưng bàn tay của nó lại giống người.

Người duy nhất trong đoàn tùy tùng ma quỷ của Woland là Koroviev-Fagot. Các nhà nghiên cứu không thể xác định chắc chắn nguyên mẫu của nhân vật Bulgakov này là ai, nhưng họ cho rằng nguồn gốc của anh ta bắt nguồn từ thần Witsliputsli. Giả định này được xây dựng trên cơ sở cuộc trò chuyện giữa Người vô gia cư và Berlioz, trong đó tên của vị thần chiến tranh Aztec này, người mà anh ta đã hy sinh, được đề cập đến. Nếu bạn tin vào truyền thuyết về Faust, thì Witsliputsli là một linh hồn khó ở địa ngục, nhưng là trợ thủ đầu tiên của Satan.

4. Nữ hoàng Margot

Nhân vật nữ chính này rất giống với người vợ cuối cùng của Bulgakov. Nhà văn cũng nhấn mạnh trong cuốn sách "The Master and Margarita" mối liên hệ đặc biệt của nữ anh hùng này với nữ hoàng Margot của Pháp, người từng là vợ của vua Henry IV. Trên đường đến vũ hội của quỷ Satan, gã béo nhận ra Margarita và gọi nàng là nữ hoàng sáng giá, sau đó gã đề cập đến đám cưới ở Paris, kết quả là đêm thánh Bartholomew đẫm máu. Bulgakov cũng viết về nhà xuất bản Paris Gessar, người trong cuốn tiểu thuyết The Master and Margarita tham gia vào Đêm của Thánh Bartholomew. Nữ hoàng Margarita trong lịch sử là vị thánh bảo trợ cho các nhà thơ và nhà văn, trong cuốn sách của mình, Bulgakov đã nói về tình yêu của Margarita dành cho nhà văn thiên tài Master.

5. Moscow - Yershalaim

Có rất nhiều bí ẩn trong cuốn tiểu thuyết, và một trong số đó là thời điểm mà các sự kiện của The Master và Margarita mở ra. Không thể tìm thấy một ngày nào mà từ đó có thể giữ một bản báo cáo trong tương lai. Các hành động được cho là do ngày 1-7 tháng 5 năm 1929, rơi vào Tuần Thánh. Đồng thời, trong "Chương Philatô", các hành động phát triển trong tuần thứ 29 hoặc 30 ở Yershalaim, nơi Tuần Thánh cũng được mô tả. Trong phần đầu tiên của cuốn tiểu thuyết, các hành động trong những câu chuyện này phát triển song song, trong phần thứ hai, chúng bắt đầu đan xen với nhau và sau đó kết hợp thành một câu chuyện duy nhất. Lúc này, lịch sử có được toàn vẹn, chuyển sang thế giới bên kia. Yershalaim hiện đang chuyển đến Moscow.

6. Kabbalistic root

Khi nghiên cứu cuốn tiểu thuyết, các chuyên gia đã đi đến kết luận rằng khi viết tác phẩm này, Bulgakov không chỉ yêu thích giáo lý Kabbalistic. Trong miệng của Woland, đôi khi người ta có thể nghe thấy những khái niệm thần bí của người Do Thái.

Có một khoảnh khắc trong cuốn sách khi Woland nói rằng bạn đừng bao giờ đòi hỏi bất cứ điều gì, đặc biệt là từ những kẻ mạnh. Theo anh, người ta sẽ cho và cho mình. Những giáo lý kabbalistic này cấm chấp nhận bất cứ thứ gì trừ khi người tạo ra nó. Mặt khác, đức tin Cơ đốc cho phép xin bố thí. Hasidim tin rằng con người được tạo ra giống Chúa và do đó họ phải liên tục làm việc.

Khái niệm "ánh sáng" cũng được ghi nhận trong tác phẩm. Anh ấy đồng hành cùng Woland trong suốt cuốn sách. Ánh trăng chỉ biến mất sau khi Satan và đoàn tùy tùng của hắn biến mất. Ánh sáng có thể được giải thích theo nhiều cách khác nhau, ví dụ, những lời dạy về nó được tìm thấy trong Bài giảng trên núi. Nếu bạn nhìn mọi thứ khác đi một chút, rõ ràng là khái niệm này trùng khớp với ý tưởng chính của giáo lý Kabbalistic, theo đó Torah là ánh sáng. Ý tưởng của Kabbalah nói rằng việc đạt được "ánh sáng của cuộc sống" chỉ phụ thuộc vào mong muốn của một người, và điều này hoàn toàn trùng khớp với ý tưởng chính của cuốn tiểu thuyết về sự lựa chọn độc lập của một người.

7. Bản thảo cuối cùng

Bulgakov bắt đầu viết ấn bản cuối cùng của cuốn sách, cuối cùng được các nhà xuất bản xuất bản vào năm 1937. Cho đến khi qua đời, nhà văn đã bắt tay vào việc tạo ra tác phẩm này. Cuốn tiểu thuyết đã mất 12 năm để tạo ra cuốn tiểu thuyết này nhưng hóa ra nó vẫn chưa hoàn thành. Các nhà khoa học không thể tìm ra lý do. Họ gợi ý rằng bản thân tác giả cảm thấy ít hiểu biết về các văn bản của Cơ đốc giáo ban đầu và thuật ngữ của người Do Thái, một người nghiệp dư về một số vấn đề. Bulgakov đã cống hiến sức sống cuối cùng cho cuốn tiểu thuyết cuối cùng của mình. Thay đổi cuối cùng trong cuốn tiểu thuyết là phần giới thiệu cụm từ của Margarita nói về những nhà văn đi theo quan tài. Đó là vào ngày 13 tháng 2 năm 1940, và một tháng sau Mikhail Afanasyevich qua đời. Những lời cuối cùng của ông với cuốn tiểu thuyết là cụm từ "Để biết, để biết …".

Tiếp tục chủ đề những anh hùng của cuốn tiểu thuyết đình đám trở nên sống động trong những bức ảnh Elena Chernenko, người có khả năng truyền tải không chỉ những hình ảnh sâu sắc về những người anh hùng, mà còn cả bầu không khí bí ẩn ngự trị trong tiểu thuyết của Bulgakov.