Mục lục:
- Tại sao Bohdan Khmelnitsky trở thành Hitler thứ hai cho người Do Thái
- Bức thư giả mạo của Catherine và vụ thảm sát Uman
- Odessa pogrom đầu tiên trong lịch sử của đế chế
- Chiến dịch pogrom tạo ra lực lượng tự vệ của người Do Thái
- Tàn bạo năm 1917 và một vụ giết người cấp cao để trả thù người Do Thái
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Hầu hết các cuộc tấn công của người Do Thái trong Đế chế Nga đều diễn ra trên lãnh thổ của Ukraine hiện đại. Nhưng các cuộc tấn công thường xuyên vào người Do Thái đã từng xảy ra trước đây. Nhân dân coi họ là một giai tầng đáng ngờ, không muốn lao động nông dân mà phấn đấu cho giai cấp bóc lột. Vì những lý do này, người Do Thái trong một thời gian dài đã phải chịu những hạn chế tối đa so với nền tảng của các dân tộc khác trong Đế quốc Nga. Không có gì ngạc nhiên khi khi có cơ hội, họ đã tìm cách trả thù những người tổ chức cuộc thi pogroms.
Tại sao Bohdan Khmelnitsky trở thành Hitler thứ hai cho người Do Thái
Ở Israel hiện đại, hình tượng Bogdan Khmelnitsky thường được đặt bên cạnh Hitler. Ví dụ, một nhà công luận gốc Ukraine V. Bader tuyên bố rằng hetman là kẻ chủ mưu của một cuộc tấn công lớn nhất của người Do Thái. Theo ý kiến của ông, Hitler vượt qua người Ukraine về quy mô tàn bạo chỉ vì vào thời điểm đó ông ta sở hữu nhiều quyền lực, tài nguyên và khả năng kỹ thuật hiện đại hơn.
Những khoảnh khắc tươi sáng của người Do Thái về thời đại của anh hùng phong trào giải phóng và người khởi xướng Pereyaslavskaya Rada được mô tả trong câu chuyện của N. Gogol "Taras Bulba". Tác giả mô tả rõ ràng sự căm thù của người Ukraine và đặc biệt là người Cossack đối với những người đại diện của quốc gia Do Thái. Nhiều nguồn khác nhau chỉ ra rằng dưới thời Bohdan Khmelnitsky, từ 50 đến 100 nghìn người Do Thái đã bị tiêu diệt ở Ukraine.
Bức thư giả mạo của Catherine và vụ thảm sát Uman
Vào thế kỷ 18, phong trào Haidamak ở Ukraine dẫn đến kết quả là Koliivshchyna. Những ghi chép về những năm đó kể lại rằng cuộc bạo động Haidamak ở làng Jabotin của Ukraine đã cướp đi sinh mạng của 70 cư dân Do Thái trong một vụ thất thủ, bao gồm cả việc sát hại vợ của giáo sĩ Do Thái. Hơn nữa, một làn sóng tàn phá đã bao phủ phần còn lại của vùng đất Ukraine.
Cuộc nổi dậy được tạo điều kiện thuận lợi bởi "Bức thư vàng" được rèn bởi Hoàng hậu Catherine II, được cho là kêu gọi tiêu diệt từng người Do Thái và cùng với họ là người Ba Lan. Zaporozhets Zheleznyak đứng đầu Koliivshchyna ‚tâm chấn của cuộc nổi dậy rơi xuống khu vực Tu viện Motroninsky ở phần phía nam của Kiev Voivodeship.
Cảm hứng tư tưởng của cuộc nổi dậy và việc xuất bản một bức thư hư cấu là do nhà sư Chính thống Melchizedek Znachko-Yavorsky. Tuy nhiên, không thể đánh giá một cách chắc chắn vai trò của nó trong việc thúc đẩy nhân dân khởi nghĩa. Các nhà sử học đã không tìm thấy bằng chứng trực tiếp cho thấy Znachko-Yavorsky đã biên soạn một tài liệu giả mạo. Các haidamak đến đâu, trước hết họ trích dẫn bức thư, kích động dân chúng gây chiến với người Do Thái. Những vụ cướp và giết người nối tiếp nhau, với ý tưởng cao cả là thanh tẩy các thành phố và làng mạc khỏi những kẻ gièm pha tôn giáo quốc gia.
Thành phố Uman đặc biệt thu hút các Gaidamak, đằng sau những bức tường mà những kẻ đào tẩu đã trốn chạy khắp nơi ẩn náu. Ngay sau khi Zheleznyak đến gần thành phố, Uman centurion Gonta, người chỉ huy lực lượng dân quân Cossack, đi đến bên cạnh anh ta. Người Do Thái trong thành phố, do thống đốc Mladonovich lãnh đạo, đã kháng cự tuyệt vọng trước các lực lượng tấn công của Gonta và Zheleznyak. Nhưng nhà Haidama đã chiếm Uman, bắt đầu cuộc tàn sát người Do Thái. Sau khi kết thúc phần thứ hai, Cossacks chiếm lấy người Ba Lan.
Xét về mức độ tàn ác của bọn Haidama, vụ thảm sát Uman được xếp vào hàng những vụ tội ác hàng loạt đẫm máu nhất trong lịch sử. Theo lệnh của Gonta, xác chết không được chôn cất mà ném xuống giếng và thậm chí còn được trao cho những con chó. Trong những ngày đó, hơn 10 nghìn người Do Thái và Ba Lan đã bị giết ở Uman.
Odessa pogrom đầu tiên trong lịch sử của đế chế
Năm 1793, sau sự phân chia lặp lại của Rzecz Pospolita, các vùng đất thuộc hữu ngạn Dnepr của Ukraina, nơi có khoảng 200 nghìn người Do Thái sinh sống, đã được chuyển giao cho Nga. Hầu hết họ là thương gia, nghệ nhân và lao động phổ thông, và chỉ 2% là thương gia.
Cho đến nửa sau của thế kỷ 19, người Do Thái không được phép lấy đất, và do đó họ gần như không tham gia vào nông nghiệp. Trong thời kỳ này, khuynh hướng bài Do Thái đặc biệt mạnh mẽ trong xã hội Slav: Người Do Thái bị buộc tội về mọi thứ, kể cả những vụ giết người theo nghi lễ.
Cuộc đấu tranh đầu tiên của người Do Thái trong biên niên sử của Đế chế Nga diễn ra ở Odessa vào năm 1821. Cuộc đàn áp bạo lực được thực hiện bởi những người Hy Lạp địa phương do cạnh tranh thương mại và dưới chiêu bài có khả năng các đại diện Do Thái tham gia vào vụ ám sát giáo chủ Chính thống giáo Hy Lạp ở Constantinople. Làn sóng pogrom tiếp tục trở lại ở miền nam nước Nga sau vụ ám sát Alexander II bởi Narodnaya Volya vào năm 1881. Có một phiên bản rằng, để trả thù cho cha mình, được cho là Alexander III đã ra lệnh bí mật để giết người Do Thái, nhưng nhiều nhà sử học đã kết luận rằng huyền thoại này đã bị phanh phui. Làn sóng bạo lực, rất có thể, phát sinh một cách tự phát trong bối cảnh tình hình chính trị căng thẳng và tình cảm bài Do Thái đang thịnh hành của người dân địa phương.
Chiến dịch pogrom tạo ra lực lượng tự vệ của người Do Thái
Sau khi tuyên ngôn của Nga hoàng Nicholas II được công bố vào năm 1905, hứa hẹn mở rộng quyền cho công dân Nga, nhiều người Do Thái đã tham gia các cuộc biểu tình chống chính phủ. Những người ủng hộ địa phương của chính phủ hiện tại coi đây là một tín hiệu cho hành động, điều này dẫn đến một làn sóng pogrom khác. Kết quả của các cuộc đụng độ trên diện rộng, theo các ước tính thận trọng nhất, hơn một nghìn rưỡi người chết và 3500 người khác bị thương.
Tình hình này đã đặt nền móng cho các hiệp hội Do Thái ở châu Âu. Các cuộc tấn công trở thành cái cớ cho sự hình thành lực lượng tự vệ của người Do Thái, thúc đẩy quá trình di cư đến Israel và thúc đẩy các nhà hoạt động thành lập một trong những hiệp hội quân sự hóa đầu tiên của người Do Thái "Hashomer".
Tàn bạo năm 1917 và một vụ giết người cấp cao để trả thù người Do Thái
Năm 1917 mang lại cho Nga một cuộc đảo chính Bolshevik và tình trạng vô chính phủ. Tất cả các lực lượng có thể bắt đầu chiến đấu để giành ảnh hưởng trên lãnh thổ Ukraine. Khi cuộc nội chiến bùng nổ, các cuộc tàn sát Do Thái lan rộng ngày càng gia tăng. Nhà cửa và tài sản của người Do Thái đang bị phá hủy, và phụ nữ Do Thái bị cướp và hãm hiếp.
Vào cuối cuộc chiến, có tới 50 nghìn người Do Thái bị tiêu diệt trên lãnh thổ Ukraine ngày nay, trong số đó có những người thân của Samuil Schwarzbard, người sau này trở thành kẻ sát hại Petliura. Tại phiên tòa, Schwarzbard giải thích hành động của mình là mong muốn trả thù cho những người Do Thái do phe Petliurists tổ chức trong cuộc nội chiến. Sau các phiên tòa, Schwarzbard được tuyên bố trắng án.
Sau đó, dưới sự cai trị của Liên Xô, các pogrom đã dừng lại. Bạn có thể thấy người Do Thái sống như thế nào ở Liên Xô trong những năm 1920 và 1930 ở đây.
Đề xuất:
Tại sao cà ri hetmans Ukraine lại được người Thổ Nhĩ Kỳ ưa chuộng và cuộc sống ở Thổ Nhĩ Kỳ Ukraine như thế nào
Vào thế kỷ 17, ngoài Nga và Ba Lan, một đối thủ khác đã xuất hiện trên lãnh thổ của Ukraine hiện đại. Thổ Nhĩ Kỳ đã can thiệp vào sự phân chia, coi mục tiêu không phải là cứu người Ukraine khỏi "sự áp bức", mà vì lợi ích địa chính trị của chính họ. Người đầu tiên phải nhờ đến sự giúp đỡ của quân Thổ Nhĩ Kỳ vẫn là Bohdan Khmelnitsky, người đã yêu cầu Sultan chấp nhận đội quân Zaporozhye dưới sự bảo trợ của mình. Sau đó, những người tìm kiếm danh tính khác từ Cossacks Ukraine đã chuyển mắt sang Thổ Nhĩ Kỳ. Nó chỉ kết thúc tồi tệ
Tại sao những kiệt tác của người nghệ sĩ ngây thơ lại nằm trong chuồng và làm thế nào "những tấm thảm thiên đường" tìm thấy vị trí của chúng trong các viện bảo tàng: Alena Kish
Ngày nay, tên tuổi của Alena Kish đã được các nhà nghiên cứu về nghệ thuật ngây thơ biết đến nhiều. Cô được gọi là nghệ sĩ xuất sắc của thời đại, các cuộc triển lãm, các bài báo khoa học và các nghiên cứu đều dành cho cô, các phụ kiện thời trang được tạo ra dựa trên các tác phẩm của cô … Tuy nhiên, trong suốt cuộc đời của mình, Alena Kish đã phải chịu đựng việc không thể bộc lộ tài năng của mình, từ nghèo đói và chế giễu, và những kiệt tác của cô ấy chỉ làm hài lòng những con bò - sau tất cả những tấm thảm "trên trời" được sơn của cô ấy lót sàn trong chuồng
"Những bức thư hạnh phúc" ẩn danh: Ai viết chúng và tại sao, chúng nói về cái gì và chúng có thể được tìm thấy ở đâu
Những câu chuyện về cách mọi người tình cờ tìm thấy tin nhắn từ những người thông thái xa lạ luôn nghe có vẻ thú vị. Và nếu trong một cuốn tiểu thuyết phiêu lưu, một bức thư như vậy thường trôi trên biển trong một cái lọ đậy kín, thì ở thời đại chúng ta, nó còn tục tĩu hơn - một bức thư có thể được tìm thấy trong một cuốn sách, dưới giấy dán tường, trên ghế trong một tòa nhà công cộng, hoặc chỉ trên tủ quần áo. Nhưng một gia đình đến từ Brisbane (Úc) đã tìm thấy một "thông điệp đến một điểm đến không xác định" trong một đoạn trailer mới mua gần đây. Đúng như vậy, tác giả của bức thư đã tự giới thiệu về mình
Tại sao những người Slavophile ở Nga bị nhầm lẫn với các thương gia Ba Tư, làm thế nào họ nghĩ ra những câu chuyện thần thoại thay thế và những gì tốt đẹp còn lại cho chúng ta
"Bên bờ biển, một cây sồi xanh …" Những dòng chữ của Pushkin không chỉ xuất hiện như vậy, mà còn xuất hiện trên làn sóng thời trang phát triển theo chiều hướng triết học của thời đại ông - Slavophilia. Vào đầu thế kỷ XIX, tầng lớp giáo dục của xã hội đã trở nên châu Âu về mọi mặt, đến mức ý tưởng yêu thích thứ gì đó của người Slav, từ đồ ăn, bài hát đến lịch sử, gần như là một cuộc cách mạng. Nhưng đôi khi nó có những hình thức kỳ cục
Một người theo chủ nghĩa Quốc xã và người Do Thái trong Thế chiến thứ 2 đã giúp cứu người Do Thái ở Đan Mạch như thế nào
Trong khi người Do Thái bị tiêu diệt có chủ đích trên khắp châu Âu trong suốt thời kỳ Holocaust, thì Đan Mạch đã vượt qua chiếc cốc đau buồn này. Hay nói đúng hơn, đó là quốc gia duy nhất bị chiếm đóng trong Chiến tranh thế giới thứ hai, nơi họ tích cực chống lại việc trục xuất và tiêu diệt dân Do Thái. Và rất thành công, mặc dù rất khó thực hiện