Mục lục:
- Bên thứ ba và vai trò của Hetman Khmelnitsky
- Các kế hoạch của Doroshenko và sự bao vây thân Thổ Nhĩ Kỳ
- Quyền tự chủ trong Đế chế Ottoman
- Cánh đồng hoang dã của Ukraine dưới sự bảo trợ của Ottoman
Video: Tại sao cà ri hetmans Ukraine lại được người Thổ Nhĩ Kỳ ưa chuộng và cuộc sống ở Thổ Nhĩ Kỳ Ukraine như thế nào
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Vào thế kỷ 17, ngoài Nga và Ba Lan, một đối thủ khác đã xuất hiện trên lãnh thổ của Ukraine hiện đại. Thổ Nhĩ Kỳ đã can thiệp vào sự phân chia, coi mục tiêu không phải là cứu người Ukraine khỏi "sự áp bức", mà vì lợi ích địa chính trị của chính họ. Người đầu tiên phải nhờ đến sự giúp đỡ của người Thổ Nhĩ Kỳ vẫn là Bohdan Khmelnitsky, người đã yêu cầu Sultan chấp nhận đội quân Zaporozhye dưới sự bảo trợ của mình. Sau đó, những người tìm kiếm danh tính khác từ Cossacks Ukraine đã chuyển mắt sang Thổ Nhĩ Kỳ. Nhưng tất cả đều kết thúc một cách tồi tệ.
Bên thứ ba và vai trò của Hetman Khmelnitsky
Nhà sử học N. Kostomarov viết rằng những người ủng hộ danh tính Ukraine đã tìm cách tranh thủ sự ủng hộ của lực lượng thứ ba, lực lượng này sẽ đồng thời chống lại Moscow và Ba Lan. Người Ukraine coi Thổ Nhĩ Kỳ là nước láng giềng hùng mạnh duy nhất có lực lượng quân sự hùng hậu. Bohdan Khmelnitsky là người đầu tiên chuyển sang Thổ Nhĩ Kỳ. Cuộc nổi dậy chống đối của Zaporozhye năm 1648 phát sinh với sự hỗ trợ của chư hầu Ottoman - người Tatars Crimea. Tuy nhiên, khi biết được sự phản bội của các khans, các nhà lãnh đạo Cossack đã tìm cách thiết lập liên lạc trực tiếp với Thổ Nhĩ Kỳ.
Giữa cuộc nổi dậy bắt đầu, Bohdan Khmelnitsky gửi một bức thư cho Sultan Mehmed IV. Năm 1650, ông nhận được một lá thư ân cần từ Cảng Vysokaya với sự đồng ý của các quý tộc địa phương để chấp nhận Cossacks dưới sự bảo vệ của Ottoman. Khmelnytsky nhận được một caftan từ Caliph của các tín hữu. Nhưng vào thời điểm đó, do nội bộ bất ổn, Thổ Nhĩ Kỳ đã không tìm thấy thời gian và cơ hội để giữ Ukraine ở lại phía sau của mình.
Các kế hoạch của Doroshenko và sự bao vây thân Thổ Nhĩ Kỳ
Sau chiến tranh Nga-Ba Lan năm 1654-1667. Vương quốc Nga đã trả lại các lãnh thổ bị mất trong Troubles, bao gồm cả vùng đất Novgorod-Seversk với Chernigov và Starodub, cũng như Smolensk. Người Ba Lan công nhận cho Nga quyền đối với phần Tả ngạn của Ukraine. Kiev cũng tạm thời nhượng cho Matxcova, nhưng sau đó nó được giao cho nhà nước Nga.
Khối thịnh vượng chung trong quá trình nổi dậy và nổi dậy đẫm máu, chiến tranh với Nga và Thụy Điển đang chìm trong khủng hoảng. Thổ Nhĩ Kỳ quyết định tận dụng điểm yếu này, lập kế hoạch mở rộng phạm vi trên hướng Bắc. Ở Ukraine, trong thời kỳ này, Petro Doroshenko đã trở thành người của Ngân hàng Cánh hữu. Anh ta dựa vào "quý tộc" người Ukraine, người đã sao chép thói quen của các giáo sĩ Ba Lan, và các giáo sĩ, đứng đầu là Metropolitan Joseph của Kiev. Cả những người này và những người khác đều được hướng dẫn bởi Đế chế Ottoman và Hãn quốc Krym. Bộ chỉ huy của Doroshenko đã lý giải một điều như thế này: Istanbul ở xa, Hãn quốc Krym yếu, vì vậy với sự hỗ trợ của họ, có thể gỡ bỏ xiềng xích Ba Lan-Nga và đạt được quyền tự chủ.
Quyền tự chủ trong Đế chế Ottoman
Các chuyển động cơ thể theo hướng Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu được quan sát thấy ở bên trái, thân Nga của Dnepr. Tại đây, Bryukhovetsky, kẻ tham lam và độc ác đã lập mưu để tranh thủ sự sủng ái của Sa hoàng Moscow bằng thủ đoạn, giành được quyền lực vô hạn. Bryukhovetsky giờ đây đã nhìn thấy cơ hội để nắm quyền, chỉ hướng sự bất bình của người dân vào nước Nga. Được trang bị một ý tưởng như vậy, anh ta đã liên minh với Doroshenko và phản quốc sa hoàng. Đồng thời, hetman hy vọng rằng sau khi gia nhập quốc tịch Ottoman, ông sẽ vẫn là người cai trị Tả ngạn. Đây là cách mà một tình huống độc đáo, không bao giờ lặp lại đã phát triển, khi cả hai phần của Ukraine, được đại diện bởi hetmans, công nhận Sultan của Thổ Nhĩ Kỳ là quyền lực tối cao của họ. Năm 1668, Doroshenko di chuyển với một đội quân sang tả ngạn, nhưng trái với mong đợi của đồng minh, ông đã ra lệnh cho Bryukhovetsky từ chức. Cossacks của Bryukhovetskiy không chút do dự đã phản bội anh ta, bắt giữ và đưa ra xét xử một đám đông giận dữ.
Năm 1669, Doroshenko đồng ý với Quốc vương rằng Ukraine sẽ chính thức là một quốc gia tự trị dưới sự bảo hộ của Thổ Nhĩ Kỳ. Nhưng Nga đã thực hiện một số bước và nhanh chóng khôi phục lại quyền lực ở phía bên trái của Dnepr dưới quyền tối cao của Moscow. Thổ Nhĩ Kỳ bảo đảm Podolia, nơi một chế độ thống đốc riêng biệt (eyalt) của Đế chế Ottoman được thành lập với một trung tâm hành chính ở Kamyanets-Podolsk. Trong suốt lịch sử, đây là sở hữu ở cực bắc của người Ottoman.
Cánh đồng hoang dã của Ukraine dưới sự bảo trợ của Ottoman
Dưới sự cai trị của người Ottoman, Ukraine dần bị tàn phá nặng nề. Để được phục vụ cho Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ, Doroshenko đã nhận Mogilev-Podolsky. Tất cả các pháo đài của Podolsk, ngoại trừ chính các đơn vị đồn trú của Ottoman, đều bị phá hủy. Hetman được lệnh phá hủy tất cả các công sự ở hữu ngạn, ngoại trừ Chigirin. Người dân địa phương rơi vào cảnh nô lệ theo đúng nghĩa đen. Người Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu thiết lập trật tự của riêng họ trên các vùng đất bị chiếm đóng. Phần lớn các nhà thờ Thiên chúa giáo đã biến thành nhà thờ Hồi giáo, các nữ tu trẻ bị bán làm nô lệ, những người trẻ tuổi bị gửi đến quân đội của Sultan. Người dân có nghĩa vụ phải trả các loại thuế không thể chịu nổi, và việc không nộp sẽ bị trừng phạt bởi chế độ nô lệ. Người Thổ Nhĩ Kỳ nhìn đồng minh Cossack một cách khinh thường. Và các nhà lãnh đạo của Thổ Nhĩ Kỳ đã vạch ra kế hoạch trục xuất người Nga và Hồi giáo hóa Podolia.
Chigirin, tỷ lệ của hetman, đã biến thành một thị trường nô lệ lớn. Những người buôn bán nô lệ thuộc đủ mọi người đổ xô đến đó - người Ottoman, người Do Thái và những người khác. Và những người Tatars, những người cảm thấy thoải mái khi ở Bờ phải, đã xua đuổi những hàng tù nhân vô tận. Trong số những người Ukraine bình thường, tên của Doroshenko và các cộng sự của ông ta, những người đã khiến họ trở thành "basurman", chỉ thu hút những lời nguyền rủa. Người dân ở Bờ phải cảm thấy mình bị bán làm nô lệ, một số người chạy sang Bờ trái dưới sự bao bọc của các trung đoàn Nga hoàng. Sự bất mãn cũng chín muồi trong những người Cossacks bình thường, những người không muốn đấu tranh vì quyền lợi của Thổ Nhĩ Kỳ. Vì vậy, ảnh hưởng của Ottoman đã kéo dài hơn một thập kỷ ở Ukraine. Và chỉ theo các điều khoản của Hiệp ước Karlovytsky năm 1699, người Thổ Nhĩ Kỳ đã trả lại Podolia cho Ba Lan.
Vâng, những người Ukraine khác đã nhận giải thưởng từ các nhà cầm quyền khác. Ví dụ, từ chính Đức Giáo hoàng.
Đề xuất:
Người Nga đã cứu người Bulgaria khỏi tay người Thổ Nhĩ Kỳ ở gần Plevna như thế nào và tại sao nó không hoạt động ngay lập tức
Cuối năm 1877, sau một thời gian dài bị bao vây, quân đội Nga đã chiếm được pháo đài Plevna. Trong suốt thời gian diễn ra các trận đánh ác liệt, các chiến dịch xung phong và xung phong liên tiếp xảy ra, cả hai bên đều bị tổn thất. Nhưng tất cả đã kết thúc với thực tế là, dưới sức ép từ người Nga, Osman Pasha đã đột phá không thành công và sớm phải đầu hàng. Plevna, nằm ở ngã tư đường, từng là điểm trung chuyển của quân đội đến vùng Constantinople (Istanbul). Vì vậy, chiến thắng của quân Nga đã trở thành một sự kiện có ý nghĩa chiến lược trong suốt thời kỳ Nga-Thổ
Những người phụ nữ trông như thế nào trong cuộc sống thực từ những bức chân dung nổi tiếng hoặc các tác giả đã tâng bốc những người mẫu của họ như thế nào
Bất kỳ nghệ sĩ giỏi nào trong tác phẩm của anh ấy đều không phản ánh thực tế quá nhiều khi anh ấy cố gắng chia sẻ thế giới nội tâm của mình, vì vậy cách nhìn của tác giả đôi khi có thể khác với nhiếp ảnh. Phụ nữ trong tranh thường trông giống mỹ nhân thực sự, nhưng ngoài đời họ có giống nhau không? Chúng ta sẽ không còn có thể tìm hiểu về những quý cô nổi tiếng từ xa xưa nữa, nhưng những bức chân dung được viết trong thời đại nhiếp ảnh khiến chúng ta có thể tiến hành một "bài kiểm tra" tương tự
Làm thế nào Okhlobystin trở thành một linh mục, tại sao Dyuzhev phục vụ như một cậu bé bàn thờ, và Vasilyeva không được đưa đến tu viện: Tôn giáo trong cuộc sống của các vì sao
Với sự ra đời của quyền lực Xô Viết, niềm tin vào Chúa bị “chôn vùi” cùng với nhiều giá trị và truyền thống của quá khứ. Nhiều thế hệ đã lớn lên trong bầu không khí của chủ nghĩa vô thần. Ngay cả ngày nay, khi Chính thống giáo đã hồi sinh, các nhà thờ đang được trùng tu và phục hồi, không phải ai cũng có thể tự hào rằng họ có ý thức đi lễ, chưa nói đến việc tuân thủ tất cả các điều luật. Điều đặc biệt đáng ngạc nhiên là những người đại diện cho sự phóng túng sáng tạo trở thành những tín đồ thực sự, những người mà lời nói của họ không khác với việc làm
"Zucchini" 13 chiếc ghế ": chương trình trở nên phổ biến nhất trên truyền hình Liên Xô như thế nào và tại sao Andrei Mironov không thể dẫn chương trình
Vào những năm 1960-1970. nổi tiếng nhất và được người xem yêu thích nhất là chương trình truyền hình "Zucchini" 13 ghế ". Trong suốt 15 năm, cô luôn đứng trong top những chương trình hài hước hay nhất trên truyền hình Liên Xô. Có lẽ thành công này một phần là do Leonid Brezhnev là người ngưỡng mộ của cô. Các diễn viên của Nhà hát châm biếm đóng trong "Zucchini" được biết đến trên toàn Liên minh dưới tên của các nhân vật trên màn ảnh của họ: Bà Monica, Giám đốc Pan, Bà Katarina, Giáo sư Pan, v.v. Nhưng không phải ai cũng may mắn được như vậy. bị giam giữ
Bó hoa được hát như thế nào, tại sao rượu vodka lại được dùng cho borscht và các đạo cụ sẽ giúp ích như thế nào: Những câu chuyện vui từ cuộc đời của các ca sĩ opera
Các ca sĩ Opera dường như là đại diện của một thế giới đặc biệt - trong đó chỉ có nơi dành cho những cảm xúc và tính nghệ thuật cao. Trên thực tế, tất nhiên, không có gì con người xa lạ với các ca sĩ opera, họ luôn mắc vào những câu chuyện khó xử theo cách tương tự hoặc bị người khác chọc cười, giống như bất kỳ người nào khác. Có lẽ với một số sang trọng