Câu đố về nhà thờ Đức Bà và những chi tiết mà người đọc hay quên

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Không chỉ là một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của nền văn học cổ điển Pháp, đây còn là cuốn tiểu thuyết lịch sử đầu tiên của nước này, đây còn là nguồn cảm hứng cho các nhà sáng tác của 14 bộ phim, 1 phim hoạt hình, 2 vở opera, ba lê và nhạc kịch Đã quen thuộc với các tình tiết của cuốn tiểu thuyết, nhưng ngay cả những người đã đọc nó một lần hào hứng cũng không chú ý hoặc không nhớ một số chi tiết thú vị.

Chắc chắn có điều gì đó trong cuốn tiểu thuyết, mặc dù nhiều người cho rằng có

Esmeralda là một chứng bệnh cho nhiều độc giả, mặc dù cuốn sách nói rõ rằng cô là một phụ nữ Pháp bị đánh cắp khi còn nhỏ. Có vẻ như đối với một người hiện đại, điều này không quan trọng, bởi vì trong trường hợp này, cô gái được nuôi dưỡng như một người gypsy. Nhưng vào đầu thế kỷ 19 ở châu Âu họ tin vào những phẩm chất bẩm sinh, bao gồm những phẩm chất vốn có ở các chủng tộc và dân tộc khác nhau. Vì vậy, đối với Hugo, có một mối liên hệ trực tiếp giữa hành vi cao quý của Esmeralda và việc cô mang dòng máu Pháp.

Nhà thờ Đức Bà thường được gọi là tiểu thuyết ngôn tình. Nhưng trên thực tế, nếu bạn đọc kỹ, ít nhân vật có khả năng yêu. Trên thực tế, Esmeralda và Quasimodo. Tất cả những người đàn ông khác vây quanh Esmeralda đều chỉ nghĩ đến những ham muốn xác thịt của họ. Ngay cả nhà thơ được cô ấy cứu khỏi giá treo cổ, thay vì chỉ cảm thấy lòng biết ơn của con người với cô gái, ngay lập tức cố gắng "tham gia vào quyền hôn nhân." May mắn thay, anh ta không phải là một kẻ hiếp dâm.

Những gì Frollo bị ám ảnh ít liên quan đến tình yêu, mặc dù theo thói quen, chúng ta vẫn hát một niềm đam mê đen tối như vậy. Với Phoebus, mọi thứ cũng rõ ràng. Anh ấy hầu như không bao giờ yêu trong cuộc đời của mình. Đối với Fleur-de-Lys, anh ta không hề cảm thấy một chút dịu dàng nào và tại một thời điểm nào đó, vì buồn chán, anh ta nghĩ sẽ cưỡng hiếp cô ấy, nhưng cô ấy, đoán được suy nghĩ của anh ta, chạy ra khỏi phòng và ra ban công, nơi cả hai. sẽ được hiển thị.

Trên thực tế, Esmeralda bị tra tấn và giết chết vì dục vọng của người khác, chỉ là bị hỏng, giống như một món đồ chơi kỳ lạ mà vì một lý do nào đó đã không muốn tham gia vào trò chơi.

Không phải ai cũng nhớ Frollo lấy Quasimodo từ đâu. Ban đầu, cậu bé lưng gù được ném cho mẹ của Esmeralda để đổi lấy cô gái bị đánh cắp. Sau đó, chính người phụ nữ đã ném anh ta đến nhà thờ lớn. Theo ý tưởng của tác giả, việc đánh giá Quasimodo là một người tóc đỏ, những người gypsies và anh ta đã từng bị đánh cắp hoặc nhặt được, theo ý tưởng của tác giả, ở các ngôi làng ở Châu Âu, họ thường mang những đứa trẻ khuyết tật ra khỏi làng để chết. Nếu chúng ta lật lại một cuốn tiểu thuyết khác của Hugo, Người đàn ông cười, người ta có thể nghi ngờ rằng họ muốn dạy cậu bé một số thủ thuật hoặc điệu nhảy đơn giản, để cậu có thể khiến khán giả thích thú với màn trình diễn của mình. Vào thời Trung cổ (và ngay cả trong thời của Hugo), đây có lẽ là cuộc sống tốt nhất đối với một đứa trẻ khuyết tật, khi xem xét có bao nhiêu đứa trẻ bị bỏ rơi để chết một cách đơn giản.

Không có một gợi ý nào về lý do tại sao những người gypsies cuối cùng lại ném đứa bé vào giường trẻ em của người khác. Điều này sẽ mãi mãi vẫn là một bí ẩn.

Frollo nuôi dưỡng Quasimodo không chỉ vì hoạt động từ thiện, mà còn để giành được sự tha thứ của Chúa cho một người em trai kém may mắn, một học sinh và một người xấu xí với lòng tốt của anh ấy đối với một người khuyết tật.

Thực tế, tục lệ rằng những người gypsy kết hôn càng nhiều năm thì chiếc bình sẽ bay thành từng mảnh trong đám cưới của họ, trên thực tế, hiếm khi tồn tại. Ngay cả ở Byzantium, những người giang hồ đã là Cơ đốc nhân và đã kết hôn (hoặc kết hôn trước cộng đồng) suốt đời.

Những kẻ giang hồ trong cốt truyện của cuốn tiểu thuyết

Như đã biết, Hugo viết cuốn tiểu thuyết của mình nhằm thu hút sự chú ý của người Pháp về giá trị lịch sử của Nhà thờ Đức Bà. Bây giờ gần như không thể tưởng tượng được, nhưng họ sẽ phá bỏ nó hoặc, trong những trường hợp cực đoan, hiện đại hóa nó. Hugo, một người hâm mộ lớn về kiến trúc và lịch sử của Paris, đã quyết định làm cho độc giả yêu nhà thờ như yêu nó. Và ngồi xuống cuốn sách.

Tại sao ông lại chọn cuối thế kỉ XV là thời điểm diễn ra các sự kiện? Ví dụ, tại sao bạn không mô tả lịch sử hình thành nhà thờ?

Thực tế là vào thế kỷ 19, người châu Âu bắt đầu thay đổi thái độ đối với các dân tộc nhỏ từ thực dụng sang nhân bản. Thật không may, điều này không liên quan đến chính trị của các chính phủ, nhưng giờ đây, ví dụ, cư dân bản địa của các thuộc địa đã được công nhận về nền văn hóa của riêng họ và có quyền tự hào về lịch sử của họ. Lượt đi cũng ảnh hưởng đến thái độ của người châu Âu đối với người Roma. Nếu ở nước Pháp tương tự, các đạo luật chống La Mã, được thông qua từ thời Trung cổ trở về sau, được thi hành sốt sắng đến mức tất cả những người gyps ở địa phương đều bị tiêu diệt, thì giờ đây, những người gyps đến từ Tây Ban Nha, Ý, Hungary, Bohemia lại khơi dậy sự tò mò. Tại các nông trại, Roma bắt đầu được thuê làm công việc thời vụ, các mục sư Công giáo nhớ rằng ngay cả Tòa án dị giáo cũng coi Roma là những Cơ đốc nhân tốt, và một số quý bà trẻ đã cố gắng nói chuyện với Roma về đạo đức.

Nếu bạn nhìn lại lịch sử, thì tất cả các tác phẩm văn học nổi tiếng nhất về giang hồ đều được tạo ra chính xác vào thế kỷ 19: Nhà thờ Đức Bà, Người giang hồ của Pushkin, và Carmen của Merimee. Chúng bắt đầu được vẽ tích cực, được sử dụng như một hình ảnh trong các bài hát và thơ ca. Gypsies dường như đối với người châu Âu, bằng cách nào đó đặc biệt gần gũi với thiên nhiên và đầy sức mạnh ban đầu của nó.

Vì vậy, thu hút những người gypsies vào câu chuyện gần như là một cách đôi bên cùng có lợi để thu hút sự quan tâm của khán giả. Và Hugo, từ toàn bộ lịch sử của thời Trung cổ, đã chọn thời điểm khi những người gypsies lần đầu tiên xuất hiện ở châu Âu, chạy trốn khỏi quân Ottoman, vốn đang chiếm giữ Byzantium. Việc rước trại với công tước đứng đầu đã được ông viết ra khỏi biên niên sử. Phải nói rằng, vẫn chưa rõ những người tự xưng là công tước giang hồ là ai. Họ biết nhiều ngôn ngữ và có cách cư xử cấp tòa án. Họ có thể là đại diện của giới quý tộc Byzantine, nhưng làm thế nào họ xoay sở để lãnh đạo những người gypsies? Huyền bí.

Ở một khía cạnh nào đó, Hugo đã sai. Giới giang hồ lúc bấy giờ không có liên hệ mật thiết với giới tội phạm Pháp và không dừng lại ở Courtyard of Miracles, mà ở bên ngoài cổng thành, trên cánh đồng. Việc dựng trại theo cách này sẽ thuận tiện hơn, và những người gypsies không có lý do gì để ẩn mình cho đến khi luật chống những kẻ lang thang và du mục được thông qua. Ngược lại, đó là lợi ích của họ để thu hút sự tò mò của công chúng: sau cùng, họ kiếm được tiền thông qua các buổi biểu diễn. Bao gồm, như nhân vật nữ chính của Hugo, với những con vật được huấn luyện.

Phải nói rằng Hugo không chỉ là một nhà văn chăm chỉ và tài năng, mà còn là một nghệ sĩ … uống cà phê.