Sự xuất hiện của Cossacks: Cách những người du mục ngoài hành tinh Cherkasy tạo ra Zaporozhye Sich

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Những người Cherkassian bí ẩn được coi là tổ tiên của người Cossacks. Theo hầu hết các nhà sử học, người Cossacks đơn giản không thể xuất hiện nếu không có nền văn hóa ban đầu của người dân thảo nguyên. Họ có một ảnh hưởng to lớn đối với người Slav, đến mức nhiều họ của người Ukraine và người Nga ngày nay bằng cách nào đó có liên quan đến Cherkasy. Cũng như tên của các thành phố và thị trấn lớn.

Những người du mục hiếu chiến: người Cherkassians trở thành người Cossacks như thế nào

Nguồn gốc của từ "Cherkasy" không được hiểu đầy đủ. Theo một trong các phiên bản, nó xuất phát từ tiếng Türkic chiri kishi hoặc chiri kisi, có thể được dịch là "người của quân đội" hoặc "người của quyền lực". Nói cách khác, một chiến binh hoặc những người có vũ trang, những người truyền cảm hứng cho sự tôn trọng đối với hàng xóm và kẻ thù. Một số người tin rằng "Cherkasy" là một trong những tên của người Khazars, có người coi họ là hậu duệ của người Tatars hoặc các bộ tộc không phải Slav.

Tuy nhiên, Cherkasy (cũng có các biến thể của Circassians và Cherkasy) trong thế kỷ 16 - 18 đã chiếm một vị trí vững chắc trên bối cảnh lịch sử, và các đề cập riêng lẻ về chúng có thể được tìm thấy sớm hơn nhiều. Từ nửa sau của thế kỷ 16, những người Cossacks định cư ở vùng Biển Đen bắt đầu được gọi là Cherkas, và những khái niệm này trở thành những từ đồng nghĩa có thể thay thế cho nhau.

Đó là Cherkasy (theo phiên bản phổ biến nhất) mà thành phố Cherkassy mang tên của nó, nơi từng có các khu định cư của người Cossack. Trong biên niên sử, bạn cũng có thể tìm thấy các tài liệu tham khảo về "Circassians", những người đã tạo nên đội hình cá nhân của Mstislav the Udal, Prince of Tmutarakansky và Chernigov. Tatishchev coi những người Cossacks đầu tiên đến từ Caucasus, hậu duệ của "những người Circassian trên núi", Karamzin đã truy tìm nguồn gốc của họ từ các bộ tộc người Thổ Nhĩ Kỳ Torks và Berendeys (những người lần lượt được coi là người thừa kế của những người Scythia đã biến mất). Theo ý kiến của ông, những người định cư Nga, những người chạy trốn để tìm kiếm tự do về phía nam, hòa nhập với dân cư địa phương, trên thực tế, hình thành một dân tộc mới, "trở thành người Nga hoàn toàn."

Thật vậy, trong giai đoạn của thế kỷ XIV-XV, do kết quả của những cuộc di cư ồ ạt, có một khu định cư tích cực trên các vùng đất dọc theo Dnepr, kết quả là vùng này thậm chí còn nhận được tên Cherkasy (hoặc Circassia, theo cách viết khác). Một loại người tự do xuất hiện ở đây đã thu hút mọi người do không phụ thuộc vào bất kỳ người cai trị cụ thể nào, trật tự tự do và khả năng thực hiện các chiến dịch quân sự ở Crimea hoặc thậm chí là Thổ Nhĩ Kỳ.

Karamzin mô tả Cherkass Cossacks sống ở đây là “những người nói ngôn ngữ của chúng tôi, tuyên xưng đức tin của chúng tôi, và trong con người của họ, họ đại diện cho sự pha trộn của các đặc điểm châu Âu và châu Á; những người không mệt mỏi trong các công việc quân sự, những kỵ sĩ và kỵ sĩ tự nhiên, đôi khi cứng đầu, cứng đầu, săn mồi, nhưng bằng những chiến công của lòng nhiệt thành và dũng cảm, đã xóa bỏ mặc cảm của họ. " Các khu định cư kiên cố của Cossack ở vùng hạ lưu của Dnepr được gọi là kosh (từ “kosh” có nguồn gốc từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và có nghĩa là một địa điểm cắm trại, từ “du mục” có nguồn gốc tương tự), cư dân của họ tham gia vào các ngành nghề như săn bắn và đánh cá, và cả ong nuôi. Người Cossacks tự gọi mình là "Quân đội Zaporozhian", và Zaporozhian Sich trở thành thủ phủ của đội quân này.

Cộng hòa Thiên chúa giáo bên bờ Dnepr

Zaporizhzhya Sich tồn tại trong khoảng hai thế kỷ rưỡi, và tổng cộng các nhà sử học đếm được có tới 8 "Sich" kế tiếp nhau, là trung tâm của nó vào các thời điểm khác nhau. Trên thực tế, tập hợp các khu định cư kiên cố này là một nước cộng hòa quân sự, và một nước cộng hòa Thiên chúa giáo ngay từ đầu. Sự chiếm đóng chính của người Cossack là và vẫn là phòng thủ của các vùng đất phía nam khỏi người Tatars và người Thổ Nhĩ Kỳ, phe phản đối sự mở rộng của Hãn quốc Crimea. Và nếu thành phần dân tộc của người Cossack vẫn khá đa dạng (quốc tịch không đóng vai trò trong việc nhập ngũ, hơn nữa, người Cossack thường kết hôn với những phụ nữ bị bắt trong các chiến dịch), thì đức tin Chính thống cũng cần thiết đối với người Zaporozhian như khả năng sử dụng vũ khí.

Thủ đô của nước cộng hòa Cossack được bao quanh bởi một thành lũy cao với hàng rào và tháp gỗ trên đó lắp đặt các khẩu đại bác. Người ta tò mò rằng từ "Sich" có cùng gốc với "khắc", "khía", nghĩa là, nó có nghĩa là một cấu trúc phòng thủ bằng gỗ. Ở trung tâm của khu định cư có một quảng trường, trên đó có một nhà thờ, một khu chợ, một trường học, quân đội và các khu nhà phụ, cũng như nhà của quản đốc nằm gần đó. Các trường học của nhà thờ là ở tất cả các nhà thờ đang hoạt động của người Sich, và việc học Thánh Kinh là bắt buộc.

Đáng chú ý là có một loại yêu cầu không chính thức mà bất kỳ ai muốn được nhận vào hàng ngũ của Cossacks phải đáp ứng. Ứng viên được yêu cầu:

- được tự do và chưa kết hôn. Nguồn gốc và vị trí xã hội không đóng một vai trò nào, nhưng cá nhân những người không tự do (ví dụ, nô lệ) không bị từ chối con đường đến với người Cossack. - Đức tin chính thống và kiến thức về cầu nguyện. Người Cossack thậm chí còn chấp nhận người Thổ Nhĩ Kỳ, người Tatars và người Do Thái, nhưng với điều kiện phải được rửa tội theo tín ngưỡng Chính thống - khả năng nói "ngôn ngữ Cossack" - sở hữu các kỹ năng quân sự và được đào tạo thích hợp.

Theo quy định, những người mới đến được đặt biệt danh "Cossack" (ví dụ, Lisitsa, Ne-piy-beer, và những thứ tương tự), sau này trở thành họ.

Zaporozhye Cossacks tiếp tục được gọi là "Cherkassians nhỏ của Nga" cho đến thế kỷ 18 (sau này tên thực tế là "Cossacks" được sử dụng). Từ gốc "Cherkas" hoặc "Circassian" vẫn có thể được tìm thấy trong nhiều họ của Nga và Ukraine (Cherkasov, Cherkashchenko, Cherkalin, v.v., cũng như họ riêng của Cherkasskys), trong nhiều khu định cư trên lãnh thổ của cả hai bang; trong Điện Kremlin có sân Cherkassky (hoặc sân Cherkassky, theo tên của các chủ sở hữu), bạn cũng có thể nhớ lại các làn đường Bolshoi và Maly Cherkassky của Moscow … Danh sách sẽ rất ấn tượng. Và chiếc áo khoác Circassian mang từ Caucasus không chỉ thu hút người Cossacks: nó được quân đội Nga nói chung mặc một cách thích thú. Baron Wrangel, người trong Nội chiến được gọi là "nam tước đen", sở hữu biệt danh này nhờ chiếc áo khoác Circassian đen hàng ngày của mình.

Phục vụ Đế quốc Nga

Đế quốc Nga luôn đánh giá cao người Cossacks vì phẩm chất quân sự cao của họ. Zaporozhye Cossacks tham gia cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ với tư cách là một phần của quân đội Rumyantsev, và sau khi Zaporozhye Sich bị thanh lý vào năm 1775, theo lệnh của Catherine II, Hoàng tử Potemkin đã trực tiếp tham gia vào số phận của họ. Vốn ủng hộ người Cossacks kể từ sau các chiến dịch ở Crimea, anh ta đang tìm cách từ hoàng hậu để thành lập một đội quân mới - Đội quân của những Zaporozhians trung thành (trái ngược với Transdanubian Sich, được tạo ra sau khi Zaporozhye bị giải thể ở Thổ Nhĩ Kỳ và chính thức là thuộc hạ của quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ). Các đơn vị Cossack dưới tên này hay tên khác đã tham gia vào hầu hết các cuộc chiến do Đế quốc Nga tiến hành, các trung đoàn Cossack tồn tại trong đội cận vệ Nga, và Đoàn xe riêng của Hoàng đế, bảo vệ sa hoàng, cũng là Cossack.

Tiếp tục chủ đề - những người được Cossacks tự do lấy làm vợ, từ đó họ trở thành một dân tộc mạnh mẽ và đặc biệt.