Có thực sự tồn tại rồng, húng quế, kỳ lân và những động vật khác được đề cập trong Kinh thánh không?

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Kỳ lân, húng quế, rồng - những người mà Harry Potter đã kết bạn hoặc chiến đấu, những sinh vật thần thoại, tuyệt vời được nhắc đến trong truyền thuyết của các dân tộc khác nhau, đáng được chú ý và nghiên cứu - bởi vì ít nhất một số trong số chúng xuất hiện trong không ít Thánh Kinh. Điều này có nghĩa là chúng tồn tại trong thực tế, và sau đó biến mất vì một lý do không xác định? Hay có cách giải thích nào khác?

Basilisks và rồng

Mọi thứ đều chính xác: trong các văn bản Kinh thánh, con rắn có vẻ như thần thoại này, có khả năng giết người trong nháy mắt (như một lựa chọn, cũng có độc và mùi), thực sự xuất hiện. Cây húng quế được thảo luận trong Thi thiên 90 (“bạn sẽ giẫm lên cây xà cừ; bạn sẽ giẫm chết sư tử và rồng” - 1.13), trong Sách Ê-sai, trong Phục truyền luật lệ ký. Trong các văn bản Kinh thánh, loài chim hoàng đế là một sinh vật khá khó chịu, chủ yếu liên quan đến nguy hiểm và rắc rối. Nó được đề cập cùng với asp, vì vậy nếu loài húng quế tồn tại trong thực tế, nó có lẽ phải được gán cho họ tro, loài rắn độc, mà loài rắn hổ mang cũng thuộc về loài này.

Thần thoại Hy Lạp kể về loài rắn này: con rắn này, có chiều dài nhỏ, được cho là sinh ra từ một giọt máu của kẻ đã giết Gorgon Medusa, loài rắn này cũng có sức mạnh kỳ diệu trong khả năng nhìn thấy. Tiếp theo người Hy Lạp, người La Mã cũng tin vào sự tồn tại của loài rắn hổ mang, và người Ai Cập tin rằng loài rắn này, ngoài mọi vật, là bất tử. Thần thoại sống sót một cách an toàn từ thời Trung cổ, bổ sung cho những câu chuyện về loài chim hoàng đế: nó được cho là nở ra từ một quả trứng do một con gà trống đẻ ra. Nhân tiện, trong số những người Slav, bản thân loài chó này trông giống như một con gà trống - với đôi cánh rồng, vuốt hổ, đuôi thằn lằn và mỏ đại bàng, được bao phủ bởi vảy đen, với vương miện màu đỏ trên đầu.

Vương miện ở đây không phải ngẫu nhiên mà có, chính cái tên "basilisk" có nguồn gốc từ "vua" trong tiếng Hy Lạp. Bằng cách này, có thể đề xuất các ứng cử viên từ thế giới động vật thực có thể trở thành nguyên mẫu cho loài rắn trong Kinh thánh này. Một trong số chúng là loài viper có sừng, trên đầu có những sợi mọc trông giống như một chiếc vương miện.

Trong số những "họ hàng" gần gũi của loài húng quế được đề cập trong Kinh thánh, phải kể đến con rồng - gần ba chục lần tên của nó được tìm thấy trong Thánh Kinh. Rồng cũng là một con rắn, nó nhân cách hóa cái ác, sự lừa dối, hủy diệt. Nói chung, một con rắn, một con chó săn, một con rồng - tất cả những điều này khá gần với một khái niệm không được đề cập trực tiếp trong Kinh thánh: đó là "người không thể được gọi" trong vỏ bọc của một loài bò sát, được tái tạo trong thời hiện đại. văn học của nhà văn Anh.

Cùng một "giống" động vật trong Kinh thánh - Leviathan, được nhắc đến trong Sách Gióp, Sách Thi thiên và Sách Ê-sai, như một con quái vật biển và "rắn uốn mình". Nhân tiện, Leviathan, theo các văn bản Cựu Ước, là một sinh vật không có đôi, vì sự hiện diện của nó sẽ tạo ra mối nguy hiểm lớn hơn cho nhân loại và cho thế giới.

Kỳ lân và hà mã

Một con vật khác được nhắc đến một cách nghịch lý trong các trang kinh thánh là kỳ lân. Trong Kinh thánh, nó được coi là một con thú ngoài đời thực, tuy nhiên, mô tả về kỳ lân không được đưa ra ở đó. Đối với con người hiện đại, quả thật, trong nhiều thế hệ tổ tiên của mình, kỳ lân là một con ngựa, thường là màu trắng, với một cái sừng dài trên trán. Các văn bản trong Kinh thánh chỉ kể về kỳ lân trong bối cảnh hành động của nó, hoặc hành động của một người trong mối quan hệ với nó. (“Liệu con kỳ lân có muốn phục vụ bạn và ngủ trong máng cỏ của bạn không?” - Job, 39). Kỳ lân đã chọn rời vườn địa đàng cùng với Adam và Eve, mặc dù nó có cơ hội ở lại Vườn địa đàng. Tuy nhiên, một điều gì đó tương tự đã xảy ra với một con vật khác, điều này không phải là thần thoại đối với độc giả nói tiếng Nga. Đây là một con hà mã, lần đầu tiên được nhắc đến trong Kinh thánh.

Nói chung, người ta không biết chính xác ai đã được thảo luận trong sách Gióp - một lần nữa, đây chỉ là tên của “con thú”, một loài động vật, không có bất kỳ ý nghĩa tích cực hay tiêu cực nào. Người trên khắp thế giới mang tên hà mã, “ngựa sông” trong tiếng Hy Lạp, còn được gọi là hà mã trong tiếng Nga, trong các ngôn ngữ khác, từ này chỉ đề cập đến văn bản Kinh thánh và không có nghĩa thông thường.

Chúng có tồn tại hay không?

Làm thế nào mà văn bản, vốn được coi là văn bản chính trong lịch sử nhân loại, lại có những chỉ dẫn về những con vật giống nhau xuất hiện trong truyện cổ tích và tiểu thuyết giả tưởng của trẻ em và sự tồn tại thực của chúng lại không được chứng minh bằng bất kỳ bằng chứng nào? Hay các tác giả thời trung cổ đã đúng - khi xem xét tất cả những sinh vật này đã từng tồn tại trong thực tế?

Kinh thánh thực sự đề cập đến vô số loài động vật - không có gì ngạc nhiên khi trong vài nghìn năm trôi qua sau khi Cựu ước và Tân ước được tạo ra, hệ động vật trên Trái đất đã trải qua những thay đổi và một số loài động vật, bò sát, chim đã tuyệt chủng, vẫn còn là ẩn số đối với con người hiện đại. Tuy nhiên, lý do thực sự khiến kỳ lân, húng quế và những thứ khác được đưa vào các văn bản thiêng liêng là khác nhau. Hầu hết các văn bản Kinh thánh được biết đến trong bản dịch sang tiếng Hy Lạp vào thế kỷ 3 - 1. BC. ("Septuagint") và bằng tiếng Latinh trong các thế kỷ IV-V. ("Vulgate"). Ở đó, trong các bản dịch, người ta có thể tìm thấy những đề cập ban đầu về các loài động vật thần thoại, sau này xuất hiện trong các bản dịch tiếp theo, từ tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh.

Có lẽ, khi đọc các văn bản bằng tiếng Do Thái, tác giả của các bản dịch đã liên kết những gì được viết với những con vật mà họ biết từ kinh nghiệm văn hóa của chính họ, và cho rằng ở Hy Lạp cổ đại, họ khá tự tin kể những câu chuyện về Medusa và một con chó săn, họ coi như không. chỉ những con ngựa có sừng ở giữa trán mới thực sự tồn tại, nhưng cũng biết bay, và thậm chí với thân người, việc lựa chọn từ ngữ có vẻ dễ hiểu hơn. Ngoài ra, trong trường hợp, vì lý do nghệ thuật, yêu cầu mô tả một con vật không chỉ khủng khiếp, mà khủng khiếp, không chỉ nguy hiểm, nhưng nhân cách hóa tất cả những điều xấu xa của thế giới, thì không đủ để đề cập đến, ví dụ, một con cá sấu. - không, cần phải có rồng hoặc leviathan.

Trong các bản dịch sau này, các văn bản Kinh thánh thường không còn đề cập đến hệ động vật "thần thoại". Kỳ lân biến mất, thay vào đó là về "bò rừng", và "hà mã" được thay thế bằng "quái thú". Các biểu tượng và câu chuyện ngụ ngôn đã không biến mất - chúng chỉ đơn giản là phù hợp với những ý tưởng mới thường được biết đến về thế giới xung quanh chúng ta. Văn bản, từng được ghi lại qua lăng kính của thần thoại cổ đại và thời Trung cổ, đã trải qua những thay đổi, điều này không có gì đáng ngạc nhiên.

Tiếp tục chủ đề về động vật thần thoại, câu chuyện về Huyền thoại về kỳ lân bắt nguồn từ đâu, và tại sao con vật bí ẩn lại chuyển sang màu hồng.