Tên của những đứa trẻ Áo được sinh ra bởi những người lính Liên Xô, và cách chúng sống ở quê hương của chúng

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Quân đội Liên Xô chiếm thủ đô của Áo ngày 13/4/1945. Một thời gian sau, đất nước bị chia thành 4 vùng chiếm đóng - Liên Xô, Anh, Pháp và Mỹ. Sau khi các đơn vị của Hồng quân rút lui vào năm 1955, người ta phát hiện ra rằng: trong 10 năm từ quân đội Liên Xô, phụ nữ địa phương đã sinh con, theo ước tính sơ bộ, từ 10 đến 30 nghìn trẻ em. Điều gì đã xảy ra với những người này, và họ sống ở quê hương của họ như thế nào?

Tại sao các cô gái Áo giữ bí mật sự thật về việc sinh con của những người lính Liên Xô

Người Áo, những người gần như nhất trí vào năm 1938 (99, 75%) đã bỏ phiếu cho sự thống nhất đất nước với Đức Quốc xã, đã mất hơn 300 nghìn người trong Thế chiến thứ hai (bao gồm cả ở Mặt trận phía Đông). Người dân, bị xử lý bởi tuyên truyền của Đức Quốc xã, còn hơn cả thù địch với những người lính Liên Xô đã "chiếm đóng" đất nước của họ. Các dân tộc của Liên Xô vẫn coi họ là "hạ nhân", và xã hội Áo tỏ ra khinh thường đồng bào của họ, những người dám tiếp xúc với những người lính Hồng quân.

Những người phụ nữ bị bắt gặp quan hệ với quân nhân Liên Xô bị gọi là "gái điếm Nga", "gái điếm", và con cái của họ bị ruồng bỏ ngay từ khi còn nhỏ. Ngoài ra, những cô gái sinh con "Nga" sợ rằng con trai hoặc con gái của họ có thể bị bắt đi và đưa sang Liên Xô. Vì lý do này, người Áo đã cố gắng che giấu không chỉ mối tình với “người trong cuộc”, mà còn cả việc sắp sinh: trong hầu hết các trường hợp, sau họ, ghi “Không xác định” xuất hiện trong giấy khai sinh ở cột “Cha”.

Thảm kịch của "loại russen" ở Áo: "những đứa trẻ của nghề nghiệp" đáng khinh

Những đứa trẻ Áo, có cha là một quân nhân hoặc sĩ quan của Hồng quân, lớn lên trong điều kiện bị công chúng khinh miệt, chế giễu xấu xa, sỉ nhục đạo đức và lạm dụng thể xác. "Anh chàng người Nga" là biệt danh xúc phạm nhất, mặc dù những người gọi anh ta bằng tên thường thậm chí không hiểu ý nghĩa và mối liên hệ của chúng với biệt danh xúc phạm. "Russen Kind" từ chối làm lễ rửa tội, họ bị hàng xóm phớt lờ, và thậm chí thường không được những người thân ruột thịt - cha mẹ, anh chị em của người mẹ công nhận.

Hơn nữa, một người phụ nữ có con như vậy không thể trông chờ vào sự giúp đỡ của nhà nước: Áo nhắm mắt làm ngơ trước vấn đề, không cung cấp cho họ bất kỳ sự hỗ trợ tài chính nào, thực tế là để mặc cho số phận. Cũng không có cách nào để hy vọng bất kỳ sự hỗ trợ vật chất nào từ cha đứa trẻ: thứ nhất, việc kết hôn với phụ nữ nước ngoài đối với các quân nhân Liên Xô bị cấm; thứ hai, trong trường hợp sinh con hoặc người phụ nữ có ý định kết hôn, “thủ phạm”, theo lệnh của nhà chức trách, bị đưa về quê hương hoặc chuyển đi phục vụ ở đơn vị khác.

Để đối phó với những khó khăn về tài chính, người Áo đã cho con cái của họ được nuôi dưỡng bởi những người họ hàng xa hoặc những gia đình không có con, ít thường xuyên đến trại trẻ mồ côi hơn. Tuy nhiên, phần lớn các bà mẹ dù thiếu thốn tài chính nhưng vẫn giữ đứa trẻ bên mình, kết hôn và giữ bí mật về nguồn gốc của đứa con của mình cho đến khi chúng qua đời.

Nhân tiện, trẻ em của các đồng minh của Liên Xô bị đối xử không tốt hơn. Tuy nhiên, sau năm 1946, khi lệnh cấm kết hôn giữa người Áo và quân nhân nước ngoài (Anh, Pháp, Mỹ) thực tế biến mất, một số cặp đôi đã được đoàn tụ. Một số phụ nữ sau khi kết hôn đã về quê chồng, một số người tiếp tục sống ở Áo, hợp pháp hóa mối quan hệ của họ với người cha ngoại quốc của đứa trẻ.

Khi "bức tường im lặng" sụp đổ

Về "những đứa con của nghề nghiệp", họ bắt đầu nói chuyện cởi mở chỉ 50 năm sau, khi một bức thư của Brigitte Rupp được đăng trên tờ báo Der Standard của Vienna. Con gái của một người lính Anh và một phụ nữ Áo đã mô tả những khó khăn của tuổi thơ, cuối cùng nói rằng: "Chúng tôi không phải là cặn bã của chiến tranh - chúng tôi là những đứa trẻ mơ được cha chúng nhìn thấy và ôm chúng".

Bức thư đã phá vỡ “bức tường im lặng”: cuối cùng họ bắt đầu nói về vấn đề tiềm ẩn trong xã hội Áo một cách cởi mở, không định kiến. Cùng lúc đó, các nhóm viện trợ lẫn nhau bắt đầu xuất hiện như Trái tim không biên giới, tổ chức đoàn kết con cái của những người lính Pháp, hay GI Trace, tập hợp con cháu của những người lính Mỹ lại với nhau. Liên Xô, do tính chất khép kín của nó, vẫn nằm ngoài tầm với của các cuộc tìm kiếm, và chỉ vào cuối thế kỷ trước, con cái của các binh sĩ và sĩ quan Liên Xô mới có cơ hội tìm thấy cha của họ từng phục vụ ở nước Áo được giải phóng.

Làm thế nào "những đứa trẻ của nghề nghiệp" tìm kiếm cha của họ và làm thế nào họ được gặp ở nhà

Đầu những năm 2000 được đánh dấu bởi một loạt các ấn phẩm trên các phương tiện truyền thông về những câu chuyện của "russenkind", người, để tìm kiếm cha mẹ, đã chuyển đến Đại sứ quán Nga ở Áo và Đại sứ quán Áo ở Moscow. Họ yêu cầu Viện Vienna Ludwig Boltzmann, nơi chuyên nghiên cứu về hậu quả của chiến tranh, đồng thời cũng cố gắng lấy thông tin từ Cơ quan Lưu trữ Trung ương Podolsk của Bộ Quốc phòng Liên bang Nga. Với sự giúp đỡ của các tổ chức chính thức, người ta đã có thể có được những thông tin cần thiết, nhưng không phải ai cũng may mắn trong những trường hợp như vậy.

Một trong những người đã tìm thấy cha ruột ở Nga là Reinhard Heninger. Năm 2007, anh tham gia chương trình "Chờ em", nơi anh cho người xem xem một bức ảnh do mẹ anh lưu. Mikhail Pokulev - đó là tên cha của Heninger - không chỉ được công nhận: ở Nga, người Áo được mong đợi bởi những người thân Nga - một người anh em cùng cha khác mẹ và một em gái. Hóa ra, Mikhail đang kể cho lũ trẻ nghe về tình yêu xảy ra ở Áo, và người con trai (sau cái chết của cha mình vào năm 1980) không thành công khi cố gắng tìm kiếm người anh trai vô danh của mình ở một đất nước xa lạ.

Một người Áo khác, Gerhard Verosta, đã may mắn được gặp cha mình trong cuộc đời của ông. Đúng là một nửa dòng máu Nga, Gerhard chỉ học từ các nhà báo truyền hình ở tuổi 58. Đôi mắt ngấn lệ, “đứa trẻ” lớn tuổi nhớ lại: “Cảm giác thật khó tả khi được ôm bố sau bao nhiêu năm!”. Theo Verosta, khi anh đến thăm Nga, những người thân Nga đã không cho anh ở khách sạn: họ bỏ trống một phòng có giường cho khách, và bản thân họ đã qua đêm trên sàn trong thời gian người Áo ở Nga.

Maria Zilberstein cũng nói về lòng hiếu khách của người Nga, người sau một thời gian dài tìm kiếm đã tìm ra ngôi làng nơi cha cô Pyotr Nikolaevich Tamarovsky sinh sống. Thật không may, cô đã không quản lý để tìm thấy anh ta còn sống, nhưng Maria đã gặp người anh trai cùng cha khác mẹ của mình là Yuri. “Những người thân mới đã rất hạnh phúc với tôi! - người phụ nữ cười nói. “Họ chào đón tôi với tư cách là một vị khách thân yêu, với một bàn ăn đầy món ngon!”

Trong chiến tranh, Đức quốc xã đã phạm nhiều tội ác nghiêm trọng. Hệ tư tưởng của họ được quy định để thay đổi thế giới, trật tự đã được thiết lập. Và họ thậm chí còn vung tay vào linh thiêng - những đứa trẻ. Đức quốc xã biến trẻ em Liên Xô thành Aryan, và sau thất bại của Đức, điều này đã để lại những hậu quả rất tiêu cực.