Làm thế nào bọn tội phạm chiếm giữ thành phố Ulan-Ude sau lệnh ân xá năm 1953 và những gì đã xảy ra ở đó

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Lịch sử trong nước với tư cách là một khoa học luôn là một công cụ tuyên truyền hơn là một câu chuyện về sự phát triển của nhà nước. Không có gì đáng ngạc nhiên khi nhiều tình tiết vẫn chưa được hiểu đầy đủ, và các tài liệu về chúng được phân loại. Hậu quả của lệnh ân xá năm 1953, đặc biệt là cuộc vây hãm Ulan-Ude của bọn tội phạm, vẫn chưa được hiểu rõ. Tuy nhiên, có những lời kể của nhân chứng trở nên quan trọng đối với các nhà sử học và thú vị đối với những người đương thời.

Mùa hè năm 1953. Tại sao Ulan-Ude?

Trong những năm 30 và 40, lãnh thổ của Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị Buryat-Mông Cổ được bao phủ bởi nhiều đảo nhỏ thuộc "quần đảo GULAG". Năm 1937, chính quyền địa phương của GULAG được tổ chức tại đây. Nếu như trong chiến tranh số lượng tù nhân ở đây không vượt quá năm nghìn người, thì về sau số lượng tù nhân càng tăng lên. Đến đầu những năm 50, có 8 thuộc địa và 5 nhà tù ở Buryatia. Tuy nhiên, đây là dữ liệu chính thức, dữ liệu thực có thể khác lên trên.

Trên lãnh thổ của nước cộng hòa, có một trại lao động Dzhidinsky, nơi các tù nhân làm việc trong nhà máy cùng tên để khai thác quặng và tinh quặng. Trại quản lý để đạt được một danh tiếng đáng buồn, đi vào lịch sử như một trong những nơi tàn ác nhất, mặc dù thực tế rằng số lượng những người bị giam giữ ở đây không quá 10 nghìn.

Vào tháng 6 năm 1953, những tên tội phạm cũ bắt đầu đến thành phố. Lúc đầu, đây là những tù nhân của các trại lao động cưỡng bức đến từ các khu định cư của Nhà máy Thủy tinh và Melkombinat. Nhưng đó là những vấn đề của riêng họ, “cục bộ” và các vấn đề sau đó không chỉ do lực lượng của họ tạo ra. Rất nhanh chóng, quân xá từ các trại khác đến để "tiếp viện" cho họ.

Các thành phần tội phạm chủ yếu đến từ các nhà ga. Những tên tội phạm cũ đi từ Kolyma, Viễn Đông, Mông Cổ đến Ulan-Ude, là một trung tâm giao thông chính. Hầu hết họ chỉ đơn giản là không có nơi nào để đi xa hơn, nhưng ở đây đã có đủ "bạn bè". Kết quả là, số lượng các phần tử tội phạm tăng lên theo cấp số nhân. Các nhóm cướp được tạo ra để ăn một thứ gì đó, giải trí cho bản thân và nói chung là tồn tại.

Đường phố chật ních những người không nhà ở, không việc làm, nhưng có khát vọng sống đẹp, theo ý thức hệ tù tội của họ. Tất cả những người này, đặc biệt là những người không bị nền tảng đạo đức đè nặng, phải sống bằng thứ gì đó, phải ăn thứ gì đó. Ngoài ra, linh hồn, đối với số năm giam cầm "thứ n", khao khát vui chơi, rượu, phụ nữ … Tất cả những điều này họ có được bằng vũ lực.

Từ những ký ức cá nhân của Nadezhda Kursheva

Nadezhda Kursheva là một luật sư danh dự của Liên bang Nga với nhiều kinh nghiệm trong cơ cấu tư pháp. Khi bắt đầu sự nghiệp của mình, cô tốt nghiệp Khoa Luật Kazan được cử đến làm việc tại Buryatia. Hy vọng lúc đó đã hơn 20. Đó là năm 1951 …

Cô gái bước đầu đã chuẩn bị tâm lý cho những khó khăn. Điều kiện khí hậu không hề thoải mái: vào mùa hè, nhiệt độ không thấp hơn 30 độ, vào mùa đông - sương giá nghiêm trọng. Những tòa án mà cô tìm đến với séc cách thủ đô hàng trăm km. Nó là cần thiết để đến được với họ, và ngay cả trong bất kỳ thời tiết nào. Cô ấy cưỡi cả trên lưng ngựa và trên xe chó. Không có gì ngạc nhiên khi vào thời điểm "mùa hè lạnh giá" bắt đầu, Nadezhda đã có được sự cứng cáp về cả thể chất lẫn tinh thần - ý chí. Khi thành phố tràn ngập các phần tử tội phạm, cô cần những kỹ năng này.

Năm 1952, tất cả các trại và nhà tù được chuyển giao cho Bộ Tư pháp. Các thẩm tra viên của tòa án (người mà Kursheva đã làm việc) có các khu vực trách nhiệm riêng của họ, được phân chia theo địa lý. Ở Buryatia, đã có đủ bọn họ, hơn nữa, những tên tội phạm nguy hiểm nhất đều bị giam giữ trong các trại. Những người đã bị kết tội giết người tăng nặng. Những người đã được kéo dài thời hạn của họ do giết người đã được thực hiện tại nơi giam giữ.

Số lượng những người “ở bên kia luật pháp” trong một thời gian dài cũng tăng lên do vào năm 1947, án tử hình được bãi bỏ. Ba năm sau, họ bắt đầu sử dụng nó một lần nữa, nhưng chỉ để chống lại kẻ thù của nhân dân, những kẻ phản bội và gián điệp. Những tên tội phạm thực sự nhận án tù, và không phải lúc nào cũng là án lâu. Bất kể số vụ giết người và các tình tiết tăng nặng, hung thủ có thể nhận án tối đa là 25 năm.

Kursheva, người có kinh nghiệm giúp có thể so sánh nhiều tầng lịch sử, bao gồm cả "những năm 90 rạng ngời", tuyên bố rằng cô chưa bao giờ nhìn thấy bất cứ điều gì tương tự như vậy ở Ulan-Ude trong những năm 50. Sự tùy tiện cũng ngự trị trong các nhà tù, nơi mà quyền lực từ lâu đã được các tù nhân nắm giữ ở mức tối đa. Họ là loại tù nhân khủng khiếp nhất. Họ không có gì để mất, và họ không cảm thấy thương hại cho cuộc sống của người khác. Trại sống theo luật riêng, điều mà ngay cả lính canh có vũ trang cũng không dám phá. Chưa kể những người mới đến buộc phải điều chỉnh theo các định mức hiện có.

Bất kỳ hành vi sai trái nào cũng có thể dẫn đến việc tháo rời và một chiếc dây siết cổ, đeo sau gáy. Trong trường hợp này, bất kỳ công cụ nào trong tay, từ quần áo đến một mảnh khăn trải giường, đều có thể trở thành vũ khí. Nhiệm vụ của các lính canh là ngăn chặn một cuộc đột phá qua hàng rào. Đó là, trên thực tế, dây thép gai là thứ duy nhất bảo vệ cộng đồng tội phạm khỏi Liên Xô. Không có gì ngạc nhiên khi bất kỳ nỗ lực nào để trốn thoát đều bị trừng phạt bằng cách hành quyết ngay tại chỗ. Có lẽ, chỉ nhờ vào điều này, nó mới có thể ngăn chặn những nỗ lực của cuộc di cư hàng loạt. Mặc dù chúng cũng đã xảy ra.

Kursheva giám sát thuộc địa Dzhida. Trước khi cho phép cô gái vào lãnh địa, cô đã được hướng dẫn kỹ lưỡng về cách ứng xử trên lãnh thổ của thuộc địa. Nguyên tắc chính là không liên lạc, không trả lời các câu hỏi dành cho cô ấy, thậm chí không quay đầu lại, không đưa ra bất kỳ dấu hiệu chào hỏi nào. Bạn không được phép mang theo giấy tờ tùy thân, lược, giày cao gót - bất cứ thứ gì có thể thu hút sự chú ý hoặc được sử dụng làm vũ khí. Nếu có nhu cầu khẩn cấp, sau đó bất kỳ câu hỏi nào phải được trả lời ngay lập tức: "Tôi là một luật sư."

Bản thân các nhân viên của trại cũng đi bộ qua lãnh thổ nơi các tù nhân cai trị, không có vũ khí. Vì một lý do đơn giản là anh ta cũng có thể bị bắt đi, và bọn tội phạm có vũ trang sẽ gây ra mối nguy hiểm lớn hơn nhiều. Các lính canh đặc biệt không can thiệp vào các cuộc xung đột nội bộ, trừ khi đó là điều gì đó bất thường.

Kurseva, trong hồi ký của mình, đưa ra một ví dụ đầy màu sắc chứng minh hành vi độc đoán của các tù nhân như thế nào. Vì vậy, trong một phiên tòa, khoảng một trăm tù nhân đã tập trung trong hội trường. Căn phòng khá rộng, không có chỗ ngồi, họ tập trung làm khán giả của phiên tòa biểu tình. Trong phiên tòa, một người mới được đưa vào hội trường. Các tù nhân ngay lập tức bắt đầu chế nhạo anh ta, cởi quần áo và bắt đầu chia sẻ quần áo của anh ta. Họ chiến đấu, cố gắng đưa cô ấy rời xa nhau. Các lính canh không thể làm gì với những kẻ gây rối, im lặng quan sát những gì đang xảy ra.

Nhiệm vụ duy nhất của người bảo vệ là ngăn chặn những kẻ trốn thoát. Tuy nhiên, taiga đối phó với nhiệm vụ này tốt hơn nhiều so với lính gác bán quân sự. Khoảng một nghìn tù nhân đã có thể trốn thoát bằng cách tháo dỡ gạch. Vào thời điểm đó, nó là một phần bảy tổng số tù nhân. Để tổ chức truy bắt tù binh, thông thường các phân khu của các đơn vị quân đội đều tham gia, không thể đối phó một cách độc lập với nhiệm vụ như vậy. Tuy nhiên, ngay cả trong những trường hợp như vậy, họ cũng không vội bắt giữ những kẻ đã bỏ trốn. Vào mùa đông, chúng chết trong rừng taiga vì giá lạnh, trong thời gian còn lại của năm chúng trở thành con mồi của các loài động vật hoang dã. Năm trăm km rừng taiga khủng khiếp hơn bất kỳ loại vũ khí nào.

Lệnh trại toàn thành phố

Từ những ngày đầu tiên của lệnh ân xá, không chỉ những người bị kết án vi phạm nhỏ mới được ra đường. Thật vậy, theo sắc lệnh, chỉ những người có thời hạn tù dưới 5 năm mới được tự do. Trong khi đó, trong số đó, do sự thiếu hoàn hảo của hệ thống tư pháp và công tố, có những tội phạm nghiêm trọng, mà vị trí của chúng chắc chắn là sau song sắt. Kết quả là vào đầu mùa hè, Ula-Ude bắt đầu tràn ngập tội phạm các loại.

Hầu hết những người được giải phóng không có nhà ở cũng như không có người thân đang chờ đợi họ. Họ không có nơi nào để đi, và tâm hồn của họ đòi hỏi một cuộc sống vui vẻ. Ngoài ra, đối với nhiều người trong số họ, ân xá là một điều gì đó của một cuộc phiêu lưu thú vị, một cách để vui chơi trong tự nhiên và trở lại giường thường của họ. Nhân vật quần chúng cũng đóng một vai trò nào đó. Nếu thông thường một người bị kết án đã vào xã hội Xô Viết và bị buộc phải sống theo những quy tắc được chấp nhận chung, thì giờ đây, họ đã đi ra ngoài theo nhóm và vẫn giữ thái độ đạo đức và luân lý của mình.

Những tên tội phạm đến từ Kolyma và Magadan, nhưng tệ nhất - đến từ Nội Mông. Đây là một khu vực riêng biệt của Trung Quốc, nơi có một số trại lính. Thông thường chúng bao gồm những người bị bắt theo một bài báo nghiêm trọng, đặc biệt là những người tái phạm nguy hiểm. Một số người trong số họ cũng có thể được phát hành.

Tuy nhiên, thậm chí không quan trọng ai chính xác có thể được thả nhờ lệnh ân xá này. Đánh giá theo cách Kursheva mô tả cuộc sống của các trại, anh ta có thể "sửa chữa" bất kỳ công dân nào. Những người muốn sống sót buộc phải học cách sống theo luật nhà tù, đẩy mọi thứ của con người vào sâu hơn trong bản thân họ. Vì vậy, ngay cả khi đó là những người phạm tội nhỏ, bị ồ ạt ra đường, họ vẫn tiếp tục hành xử giống như trong trại. Đúng vậy, nạn nhân của họ không phải là bạn cùng phòng giam, mà là những người dân thị trấn bình thường.

Giao lộ đường sắt ở Ulan-Ude là thành phố lớn đầu tiên dành cho đa số tù nhân của ngày hôm qua. Nhiều người ở lại đây vài ngày, những người khác quyết định ở lại. Tuy nhiên, sự gia tăng của tội phạm trong thành phố chỉ đơn giản là phá vỡ mọi kỷ lục. Các nạn nhân là những người dân vô tội trong thị trấn. Chính quyền địa phương đã phản ứng với tình hình đã thay đổi bằng cách chuyển tất cả các cơ sở đến doanh trại.

Nhân viên không về nhà mà ngủ trên cũi ngay tại nơi làm việc. Cửa sổ của các tầng đầu tiên được gia cố theo kiểu quân đội - họ xây rào chắn, các xạ thủ máy bay túc trực. Tuy nhiên, vị trí của các quan chức chính phủ vẫn chưa phải là khó khăn nhất. Người dân thị trấn bình thường bị bỏ lại một mình với những kẻ bị kết án và thường bị buộc phải tự mình giải quyết các vấn đề của họ.

Thảm sát người dân thường, đường phố vắng vẻ, cửa sổ đổ lên, thu gom xác chết buổi sáng - điều này đã trở thành hiện thực của một thành phố thịnh vượng một thời. Các nhân viên cảnh sát không những không thể đối phó, mà còn thích không mặc đồng phục và di chuyển theo nhóm và trang bị vũ khí.

Tình hình thực tế trở nên quân sự. Chính quyền địa phương thực sự thừa nhận thất bại trước dòng tội phạm ào ạt. Điều duy nhất họ có thể làm là loa phát thanh đường phố với cảnh báo rằng tốt hơn là không nên ra ngoài đường, đóng cửa sổ và cửa ra vào.

Nhưng các biện pháp này không hiệu quả, đến thời điểm này hầu hết các cửa hàng, quán cà phê và các cơ sở khác đã bị cướp phá. Những kẻ phạm tội đã bao vây các ký túc xá và tổ chức các vụ cưỡng hiếp hàng loạt công nhân công nghiệp. Giết người, pogrom đã trở thành tiêu chuẩn. Tất cả những điều này đã biến mất với những tên tội phạm cũ, vì cảnh sát không thể đối phó với một làn sóng như vậy.

Nhà văn kiêm nhà sử học Alexander Pakeev của Buryat viết rằng những người dân đã thả chó của họ ra khỏi dây xích của họ, rằng khi đêm xuống, họ vội vàng thu dọn đồ vải chưa khô và dựng rào chắn và bẫy gần cửa ra vào. Bọn tội phạm lang thang khắp thành phố theo từng đợt để tìm kiếm nạn nhân và kiếm lợi, cư dân một lần nữa cố gắng không rời khỏi nhà.

Quân đội chống tội phạm

Thành phố đã sống trong tình trạng bị bao vây như vậy trong vài tuần. Nội bộ quân đội đã không thể đối phó với làn sóng tội phạm. Tình hình chỉ được giải tỏa sau khi quân đội của các khu vực lân cận đến giải cứu. Trên thực tế, quân đội không có quyền bắn giết mà chỉ cần một mệnh lệnh như vậy đã được trao cho họ. Những tên tội phạm chỉ đơn giản là bị bắn ngay trên đường phố, như những con chó đi lạc. Thành phố có lệnh giới nghiêm và tất cả những ai vi phạm đều bị bắn. Thậm chí không ai cố gắng tìm ra nơi và tại sao một người lại đi vào ban đêm.

Vẫn chưa biết có bao nhiêu tên tội phạm (và có thể không chỉ chúng) đã bị giết ở Ulan-Ude trong đợt truy quét lớn này. Các tài liệu, nếu có, ngay lập tức được giấu dưới tiêu đề "tối mật".

Sau khi làm sạch như vậy, thành phố vẫn không trở lại cuộc sống cũ. Nhưng không còn những vụ đánh nhau hàng loạt và những vụ giết người cấp cao nữa. Giới hạn của lệnh ân xá đã được thông qua vào tháng Bảy. Nó không còn được áp dụng cho những kẻ tái phạm và trộm cướp. Do đó, điều này đã phần nào đình chỉ quá trình ân xá.

Ở hầu hết các thuộc địa của đất nước, hoàn cảnh của các tù nhân là vô cùng khó khăn. Bất ổn và các cuộc nổi dậy đã nổ ra thỉnh thoảng. Ở thuộc địa Dzhida, cũng như ở nhiều nơi khác, các cuộc hành quyết biểu tình được thực hiện đối với những người cố gắng trốn thoát hoặc phạm tội đã ở trong trại. Việc nổ súng trước hàng của những phạm nhân còn lại có tác dụng giáo dục và những người bị kết án bình tĩnh trở lại.

Tuy nhiên, cuộc sống ở thành phố được chia thành "trước sau như một". Hậu quả của tháng kinh hoàng đó không chỉ người dân thị trấn mơ ước bấy lâu mà còn để lại những hậu quả vô cùng hữu hình. So với năm 1952, năm 1953 tỷ lệ tội phạm trong khu vực tăng gần 7,5%. Những con số này không thể được gọi là khách quan, vì hầu hết các tội ác thậm chí không được ghi lại. Số vụ cướp đã tăng lên gấp 2, 5 lần.

Một số tội phạm định cư ở thành phố, vì sự gia tăng tội phạm đã trở thành bình thường cho đến năm 1958. Công việc của các cảnh sát Buryat bây giờ được tính bằng hàng trăm người bị giam giữ. Chỉ riêng trong năm 1955, hơn 80 nhóm tội phạm đã bị phát hiện.

Có một mặt khác đối với lệnh ân xá năm 1953. Văn hóa trong tù đã trở thành một phần của cuộc sống hàng ngày. Những người trẻ tuổi bắt đầu bắt chước các bị án, lãng mạn hóa cuộc sống trại, giao tiếp trên "máy sấy tóc". Áo khoác nỉ với đường viền kín, dép đi trong nhà và mũ chim cốc đã trở thành một phần của văn hóa phụ của giới trẻ. Tuy nhiên, điều này đã được quan sát trên khắp đất nước, lời bài hát về cuộc sống trong tù, biệt ngữ và hình xăm đã trở thành biểu tượng của tự do và nổi loạn.