Bí mật về cuộc đời của người thợ in tiên phong Ivan Fedorov: Con đường dẫn đến giác ngộ và đấu tranh sinh tồn

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Ivan Fedorov thường được gọi là “nhà in sách đầu tiên của Nga”. Trên thực tế, điều này không hoàn toàn đúng. Và trước ông, các ấn bản giấy đã được in trong nước. Điểm khác biệt là Fedorov là người đầu tiên chỉ ra dữ liệu nguồn và chính ông là tác giả. Các ấn phẩm tương tự đã được ẩn danh. Nhưng thủ công này đã không mang lại sự công nhận của quốc gia cho Ivan.

Theo phong cách của Edgar Poe

Thật đáng để bắt đầu một câu chuyện về một người tuyệt vời và thú vị như vậy với lịch sử họ của anh ta. Vào thế kỷ thứ mười sáu, không có họ nào như vậy ở vương quốc Nga. Thông thường, một người chỉ ra rằng anh ta là con trai của ai. Vì vậy, Ivan là con trai của Fyodor. Do đó, người ta cho rằng anh ta là Fedorov. Bản thân người in sách đã chỉ ra "Moskvitin" - từ Moscow như một từ tương tự của họ hiện đại. Theo thời gian, phần tái bút này biến mất, nhường chỗ cho Fedorov.

Ngày sinh chính xác của Ivan vẫn chưa được biết. Người ta tin rằng ông sinh từ năm 1510 đến năm 1530 (thường sử dụng phiên bản trung gian - 1520). Chà, ít nhất thì bản thân Fedorov đã nhiều lần gọi Matxcơva là "quê cha đất tổ", nếu không thì nơi sinh của ông vẫn nằm bên lề lịch sử.

Nói chung, cuộc sống của anh ấy thật tuyệt vời. Trong đó có một nơi dành cho bí ẩn, kịch tính và tội phạm. Và thế kỷ mười sáu nghiêm khắc và u ám, nơi mà anh hùng của chúng ta đã sống, làm nổi bật màu sắc một cách tuyệt vời. Evgeny Grishkovets và Alexander Tsekalo đã có một màn trình diễn tuyệt vời mang tên Po Po. Vì vậy, về Fedorov, chúng ta có thể nói một cách an toàn rằng anh ấy đã sống theo phong cách của người sáng lập thể loại trinh thám, Edgar Alan Poe.

Vì vậy, bí mật số 1. Không có dữ kiện đáng tin cậy nào về thời thơ ấu và tuổi trẻ của Ivan Fedorovich. Hoàn toàn là hư cấu và truyền thuyết. Có vẻ như anh ấy đã được học ở Krakow. Nhưng cái nào chính xác là một bí ẩn. Đồng thời, ông là một người rất thông minh, tiên tiến và khai sáng cho thời đại của mình. Fedorov không phải là người tự học, với sự giúp đỡ của bạch dương, giày bệt và cỏ khô, đã "tình cờ" phát minh ra một chiếc máy in sách. Không. Anh đã làm quen với "cỗ máy thần kỳ", rất có thể, nó ở Krakow. Nhà in của Schweipolt (Svyatopolk) Fiole (người sáng lập ngành in Slavic tự qua đời vào năm 1525 hoặc 1526) làm việc tại đây, chuyên in sách bằng chữ Cyrillic. Có lẽ Fedorov cũng đã quen với Francysk Skaryna, nhờ đó mà những người có học ở miền tây của vương quốc Nga đã làm quen với sách.

Năm 1552, người ta thấy Ivan IV the Terrible - sách in đang được sử dụng ở châu Âu, điều đó có nghĩa là chúng ta cũng nên có chúng. Sự thúc đẩy tuyệt vời này của linh hồn vị vua đã được hỗ trợ bởi Metropolitan Macarius. Có lẽ không cùng sự nhiệt tình của Sa hoàng, nhưng ai dám trái ngược với Ivan Bạo chúa? Nhưng muốn là một chuyện, và nhận ra là một chuyện khác. Được biết, họ đã cố gắng tìm kiếm những bậc thầy về kinh doanh in sách nhưng không thành công. Do đó, theo thói quen, họ cử sứ giả đến phương bắc để tìm kiếm một người mới, có thể nói là Rurik. Và ngay sau đó, người thợ in hoặc người đóng sách Hans Missingheim đã đến từ Đan Mạch. Các chữ cái và máy in được lấy từ các vùng đất Ba Lan.

Công việc đã bắt đầu. Thật khó để đánh giá nó hoạt động hiệu quả như thế nào. Có vẻ như một số (ít hơn một chục) cuốn sách vô danh đã được xuất bản, và đó là kết thúc của nó. Hơn nữa, thậm chí không có bất kỳ thông tin nào còn lại về nơi đặt nhà in. Và vào một khoảnh khắc đẹp trời, Dane tại vị trí chiến đấu được thay thế bởi Marusha Nefediev, người đã làm việc cùng với một thợ khắc từ Novgorod tên là Vasyuk Nekiforov. Nhiều khả năng, chàng trai trẻ Ivan Fedorov cũng đến với học trò của họ.

"Giờ đẹp nhất" của Fedorov đến muộn hơn - vào năm 1563, khi Ivan Bạo chúa ra lệnh mở Nhà in. Vị quốc vương nhìn thấy ở ông một triển vọng và cơ hội để nâng cao uy tín của đất nước ở châu Âu, vì vậy ông đã không xúc phạm ông bằng việc tài trợ. Tại đây Ivan Fedorovich bắt đầu làm việc. Cùng với trợ lý của mình là Peter Mstislavets, ông đã thực hiện cuốn sách mang tên "The Apostle" trong khoảng một năm. Và nó được xuất bản vào mùa xuân năm 1564. Đó là “Sứ đồ” được coi là cuốn sách in chính xác niên đại đầu tiên ở Nga. Một năm sau, một ấn bản khác ra đời - "Chasovnik". Cả hai cuốn sách này đều thuộc về giáo hội.

Bí mật số 2. Sách in ra đời đã gây ra phản ứng dữ dội. Và không đúng như những gì Fedorov đã mong đợi. Sự đổi mới đã được đón nhận với sự thù địch … bởi các giáo sĩ. Bản thân Ivan Fedorovich thường nói về những cuộc tấn công từ giới tăng lữ, họ nói rằng họ coi những cuốn sách in là "vô hồn". Như bạn có thể đoán, sự gây hấn mạnh nhất đến từ các nhà sư ghi chép. Công việc của họ diễn ra chậm chạp và tốn kém. Khi đối mặt với báo in, họ đã thấy một đối thủ cạnh tranh đưa ra một sản phẩm rẻ hơn. Và tốc độ của anh ta không thể so sánh với lao động chân tay. Theo một phiên bản, điều này đã dẫn đến một cuộc xung đột nghiêm trọng.

Nhà ngoại giao người Anh Giles Fletcher cũng tuân theo phiên bản này. Ông khẳng định rằng chính những người ghi chép đã đứng sau vụ cháy đó. Fletcher tin rằng đơn giản là họ không thể cạnh tranh trung thực với các sản phẩm in của Ivan Fedorovich, và do đó họ đã mạo hiểm đốt phá. Đúng, người Anh đã không nhìn thấy tất cả những sự kiện này. Trong thông điệp của mình, ông không dựa vào một số nguồn mà còn dựa vào hồi ký của chính Fedorov. Do đó, không thể nói rõ ràng rằng thực tế vụ đốt phá xảy ra là do xung đột.

Nhưng thực tế vẫn còn. Có một vụ đốt phá nhà in, và cũng có một cuộc xung đột giữa thợ in và giáo sĩ. Và người ta chỉ có thể đoán về những lý do thực sự. Điều thú vị hơn: cả bảng khắc và phông chữ đều không bị hư hại trong trận hỏa hoạn. Fedorov đã cứu được họ. Điều này có nghĩa là vào thời điểm xảy ra vụ cháy anh ta đang ở trong nhà in hoặc một nơi nào đó gần đó.

Có một phiên bản thú vị khác về mối thù giữa Ivan Fedorovich và các giáo sĩ. Viện sĩ, nhà sử học người Slav Liên Xô Mikhail Nikolaevich Tikhomirov tin rằng Fedorov đã phá vỡ các quy tắc. Chiếc máy in đầu tiên thuộc về các giáo sĩ da trắng, tức là trong số các giáo sĩ không tuyên thệ độc thân (lô này là sự lựa chọn của các đại diện của các giáo sĩ da đen). Nhưng vẫn có những hạn chế. Ví dụ, sau cái chết của vợ, một đại diện của các giáo sĩ da trắng không thể tiến hành cuộc hôn nhân thứ hai và phải đi tu. Vì vậy, Fedorov, sau khi trở thành một góa phụ, đã không phát nguyện đi tu.

Sau tất cả những sự kiện này, Ivan Fedorovich đã không ở lại Moscow. Chẳng bao lâu sau anh ta ("cận thần" trung thành của anh ta là Peter Mstislavets đã đi cùng anh ta trong cuộc hành trình) chuyển đến một quốc gia láng giềng - Đại công quốc Litva, cụ thể là, ở thành phố Zabludov.

Chiến đấu để tồn tại

Bí mật số 3. Tại sao máy in đầu tiên chọn khu định cư cụ thể này không được biết chắc chắn. Có một phiên bản cho rằng việc Fedorov chuyển đến Zabludov là một sáng kiến của chính chủ quyền. Vì vậy, ít nhất, cùng một viện sĩ Tikhomirov đã tin tưởng. Thực tế là Ivan Bạo chúa đã ủy nhiệm máy in cho phương Tây để thúc đẩy Chính thống giáo, những người mà các vị trí của họ đã bị Công giáo làm suy yếu rất nhiều. Nhưng liệu điều này có thực sự như vậy hay không thì vẫn chưa được biết. Trong phần kết của Sứ đồ Lvov năm 1574, chính Fedorov đã nói về mối quan hệ căng thẳng với các quan chức và giáo sĩ. Và vì điều này, anh ấy phải rời khỏi Moscow.

Ở một đất nước xa lạ, máy in được chào đón như một người bạn. Dưới sự bảo trợ trực tiếp của Hetman Chodkevich, một nhà in xuất hiện ở Zabludovo, nơi Fedorov và Mstislavets bắt đầu công việc của họ. Năm 1568, họ xuất bản "Phúc âm của Thầy", và vào năm 1570 - "Thi thiên với Sách Giờ." Nhân tiện, cuốn sách cuối cùng đã trở thành sách giáo khoa dạy chữ. Nhưng cuộc đời sáng tạo thầm lặng chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Sau khi Vương quốc Ba Lan và Đại công quốc Litva quyết định hợp nhất thành Khối thịnh vượng chung Ba Lan - Litva, kết thúc Liên minh nổi tiếng Ljubljana, Chodkiewicz đã thay đổi hẳn thái độ của mình đối với các máy in của Nga. Ông nói rằng nhà in là không cần thiết, và khuyên Fedorov và Mstislavets nên thấu hiểu sự khôn ngoan của nông nghiệp.

Ngay sau đó các máy in chuyển sang Lvov. Ivan Fedorovich hy vọng vào các thương gia giàu có ở địa phương, nhưng "dự án" của ông không gây ấn tượng với họ. Họ không nhìn thấy điểm trong "giấy tờ". Chỉ có một số linh mục Chính thống giáo và giáo dân thông cảm với Fedorov. Nhưng sự giúp đỡ của họ, tất nhiên, hóa ra rất ít ỏi. Bằng cách nào đó Ivan quản lý để in ấn bản thứ hai của "Tông đồ" vào năm 1574. Trong lời bạt, người thợ in đã kể về số phận và cuộc bức hại không thể vượt qua của mình. Ông cho rằng thủ phạm của mọi rắc rối và bất hạnh của mình là các giáo sĩ, những người tin rằng sách của ông là tà giáo.

Cuốn sách bán kém. Do đó, Fedorov đã phải cố gắng thâm nhập thị trường của các thành phố khác. Ví dụ, Krakow. Nhưng điều này không cứu vãn được tình hình đáng buồn. Và vào năm 1579, nhà in và hơn một trăm cuốn sách đã được cầm cố cho người sử dụng với giá bốn trăm lượng vàng Ba Lan. Ivan thấy mình đang ở bên bờ vực thẳm kinh tế. Con trai cả của ông là Ivan cố gắng bán sách ở Lvov, và Fedorov tự mình chuyển đến Ostrog theo lời mời của hoàng tử địa phương. Tại đây, nhà in đã xuất bản Kinh thánh Ostrog, cuốn Kinh thánh hoàn chỉnh đầu tiên bằng ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ. Sau đó, ông phải nghỉ việc kinh doanh sách.

Ivan quyết định cải thiện tình hình tài chính của mình bằng tiền từ phát minh của mình - một khẩu súng cối nhiều nòng. Với dự án này, ông đã đến thăm Hoàng đế Rudolf II ở Vienna. Ngoài ra, Ivan Fedorovich đã làm việc ở Krakow và nhiều khả năng là ở Dresden. Nhưng, giả sử, sáng tạo kỹ thuật chỉ là một phương tiện kiếm tiền. Fedorov mơ trở lại công việc yêu quý của mình. Nhưng điều này đã không còn được định sẵn để trở thành sự thật. Vào cuối năm 1583, ông trở về Lvov, nơi ông sớm qua đời. Theo bản chính thức, do vấn đề sức khỏe. Theo không chính thức, rất nhiều đối thủ cạnh tranh đang tham gia vào việc này.

Số phận của cậu con trai Ivan cũng không thể tránh khỏi. Anh tiếp bước cha mình và phá sản. Việc kinh doanh in ấn ở Lviv hóa ra không có lãi. Drukarevich (con trai của người thợ in) đã cố gắng cứu vãn tình hình, nhưng cuối cùng lại rơi vào một nhà tù nợ nần. Tại đây, ông bị suy giảm sức khỏe nghiêm trọng và qua đời vào năm 1583. Đúng vậy, cái chết của Drukarevich cũng được bao phủ trong bí ẩn. Có một phiên bản rằng không phải bệnh tật đã đưa anh ta đến thế giới bên cạnh, mà là những đối thủ cạnh tranh (các nhà sư-người ghi chép), những người đã quyết định chấm dứt sản xuất "tà giáo" một lần và mãi mãi. Và nó thực sự xảy ra như thế nào vẫn chưa được biết. Vì vậy, đây là một bí mật khác.