Mục lục:
- Udins là ai
- Những người truyền đạo đầu tiên của Cơ đốc giáo trong dân chúng
- Sự chuyển đổi của Udis sang Cơ đốc giáo
- Các Udins hiện sống ở đâu?
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Ngày thường được chấp nhận cho sự bắt đầu của kỷ nguyên Cơ đốc giáo trên lãnh thổ của nước Nga hiện đại là thế kỷ thứ 10. Chính xác hơn là năm 988. Chính vào năm này, hoàng tử Vladimir của Kiev bắt đầu làm lễ rửa tội cho Nga, biến Cơ đốc giáo trở thành tôn giáo chính thức của nhà nước. Tuy nhiên, người Slav khác xa những người đầu tiên (trong biên giới của Liên bang Nga hiện đại), những người đã rời bỏ tà giáo và chấp nhận đức tin vào Chúa Giê-xu Christ.
Người Udins, một trong những dân tộc cổ đại sinh sống ở Caucasus, bắt đầu tuyên xưng Cơ đốc giáo từ 6 thế kỷ trước.
Udins là ai
Các nhà khoa học và dân tộc học coi người Udins, với tư cách là một dân tộc, là hậu duệ trực tiếp của các cư dân bản địa cổ đại ở Caucasian Albania. Mặc dù nguồn gốc của dân tộc này gần như hoàn toàn bị mất đi trong sâu thẳm của những thế kỷ trước. Có một số tài liệu tham khảo lịch sử về các nhóm dân tộc khác nhau, những người được coi là tổ tiên của người Udins.
Một số nhà nghiên cứu, đề cập đến các tác phẩm của Herodotus, có niên đại vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, tin rằng người Udins không ai khác chính là một trong những dân tộc của nhà nước Ba Tư của Vua Darius, được sử gia Hy Lạp gọi là "Utia". Tuy nhiên, theo Herodotus, nơi cư trú bản địa của tộc người này là Baluchistan - một vùng lãnh thổ thuộc Pakistan, Iran và Afghanistan ngày nay.
Gần với sự thật hơn, rõ ràng là những nhà sử học đề cập đến các công trình của nhà khoa học La Mã cổ đại Pliny the Elder. Trong văn bản của ông vào thế kỷ 1 trước Công nguyên. NS. "Lịch sử tự nhiên" Pliny đề cập đến một số người Udini sống gần Caucasian Albania. Nếu chúng ta thực hiện các điều chỉnh về địa lý (Pliny không mạnh về khoa học này), thì chúng ta có thể nói với một mức độ tin cậy cao rằng người Udins sống ở vùng Caspi của Dagestan hiện đại.
Dù đó là gì, nhưng ngôn ngữ của người Udins ở nhiều khía cạnh tương tự như ngôn ngữ của các tài liệu được tạo ra ở Caucasian Albania - một quốc gia phát sinh trên lãnh thổ của Dagestan hiện đại và Tây Azerbaijan vào khoảng thế kỷ 2-1 trước Công nguyên. Mặc dù chưa bao giờ có một ngôn ngữ duy nhất ở đất nước cổ đại này, nhưng các nhà sử học vẫn có khuynh hướng tin rằng ở Caucasian Albania, nơi đáng để tìm kiếm dấu vết về sự xuất hiện của người Udins với tư cách là một dân tộc riêng biệt.
Những người truyền đạo đầu tiên của Cơ đốc giáo trong dân chúng
Nếu bạn tin vào truyền thuyết của người Udi, thì người rửa tội cho nhà nước Albania ở Caucasian là Elisha - một đệ tử của vị tông đồ từ năm 70 Thaddeus. Theo truyền thuyết, sau khi Elisha được tấn phong giám mục, ông đã đến đất nước của người Udins. Tại đây vị giám mục mới được xây dựng nhà thờ đầu tiên và bắt đầu truyền đạo Thiên Chúa. Tất cả điều này diễn ra tại một thị trấn tên là Gis. Nhân tiện, ngay sau khi rao giảng được vài năm, dân ngoại đã giết Ê-li-sê.
Các nhà sử học và nhà nghiên cứu đã đi đến kết luận rằng thành phố biên niên sử Gis là ngôi làng hiện đại của Kish. Nó nằm ở Azerbaijan. Cách đây không lâu khu định cư này là Udi. Có một nhà thờ Thiên chúa giáo từ thế kỷ 12 được bảo tồn tốt, hiện có một viện bảo tàng. Truyền thuyết nói rằng các tín đồ đã xây dựng ngôi đền này trên địa điểm của Nhà thờ Elisha. Cũng có một điều thú vị là Elisha là một vị thánh được tôn kính độc quyền ở “địa phương”. Thật vậy, trong Nhà thờ Armenia-Gregorian (mà người Udins hiện đang thuộc về), vị thánh này không được phong thánh.
Sự chuyển đổi của Udis sang Cơ đốc giáo
Theo biên niên sử, giới cầm quyền ở Caucasian Albania bắt đầu chấp nhận Cơ đốc giáo vào những năm 370. Trước đó, Armenia và Georgia đã được làm báp têm, vì vậy những điều kiện rất thuận lợi đã được tạo ra cho những người rao giảng đức tin vào Đấng Christ trong vùng. Theo dữ liệu lịch sử, từ những ngày đầu tồn tại, Nhà thờ Albania đã có chứng tự giác rộng, được Constantinople ban cho.
Tuy nhiên, tại Công đồng Đại kết IV (451), thuyết Độc tôn - học thuyết về bản chất duy nhất của Đức Chúa Trời Jesus Christ (được cả 3 giáo hội Caucasia tuyên xưng), đã bị lên án. Sau đó, vào năm 554, tại Nhà thờ Dvin, các nhà thờ Albania, Armenia và Gruzia đã rời khỏi khu vực quản lý của Constantinople và trở nên độc lập. Người Gruzia chuyển sang Chính thống giáo, trong khi người Armenia và Albania vẫn cam kết với việc giảng dạy Monophysite. Sau đó, Nhà thờ Albanian mất quyền tự chủ và bị người Armenia tiếp thu.
Một sự thật thú vị là người Udins, ngay cả sau khi được rửa tội, vẫn sốt sắng tuân theo một số phong tục và quy tắc ngoại giáo. Vì vậy, trong nhà Udi, lò sưởi không bao giờ bị dập tắt - quá trình đốt cháy trong đó được duy trì liên tục. Người ta tin rằng theo cách này, thị tộc (gia đình) liên tục sinh sống. Một phong tục thú vị hơn nữa của người Udins, mà họ mang theo từ quá khứ ngoại giáo, là cầu nguyện lên mặt trăng. Ngay cả sau khi trở thành Cơ đốc nhân, họ đã trình bày những lời cầu nguyện buổi tối và ban đêm không phải cho các biểu tượng, mà là cho ánh sáng ban đêm.
Các Udins hiện sống ở đâu?
Hiện tại, Udis không có bất kỳ trung tâm quốc gia hoặc dân tộc nào. Cho đến đầu những năm 1990, số lượng lớn nhất người Udis sống ở Azerbaijan. Tuy nhiên, sau đó hầu hết họ chuyển đến Armenia, Nga và Georgia. Theo điều tra dân số năm 2009, 3.800 người sống ở quê hương lịch sử của họ - Azerbaijan. Hơn nữa, tất cả họ đều sống trong một khu định cư - làng Nij, ở vùng Gabala.
Đối với Nga, năm 2010 có 4.127 Udins sống ở nước này. Họ chủ yếu định cư ở Kavkaz và vùng Rostov. Có những cộng đồng người Udi nhỏ ở Armenia, Georgia, Kazakhstan và Ukraine. Tổng cộng, không có hơn 10 nghìn đại diện của dân tộc này sống trên hành tinh hiện nay. Những người đầu tiên được rửa tội từ tất cả các quốc gia và dân tộc sống trên lãnh thổ của nước Nga hiện đại.
Đề xuất:
Ba người phụ nữ của Alexander Zbruev: "Tôi biết tôi có tội ở đâu và tôi có tội trước ai "
Các đồng nghiệp và người quen của Alexander Zbruev cho rằng trong "Big Change", anh không cần phải đóng vai người hùng Grigory Ganzhu của mình. Trong vai trò này, anh ấy chỉ là chính mình: quyến rũ, tự mãn, tự tin. Qua năm tháng, cái khôn đến, anh gặt hái được thành công trong nghề. Nhưng hạnh phúc cá nhân của Alexander Zbruev hóa ra rất mơ hồ. Anh ấy đã trải qua sự thất vọng trong cảm xúc đầu tiên của mình, phải đối mặt với một lựa chọn khó khăn và, ngay cả khi đã thực hiện nó, không ngừng nghi ngờ tính đúng đắn của quyết định này
Có thật là chữ viết đã xuất hiện ở Nga với sự chấp nhận của Cơ đốc giáo?
Trong các tài liệu khoa học phổ thông, bạn thường có thể đọc được ý kiến rằng chữ viết ở Nga xuất hiện cùng với việc Hoàng tử Vladimir chấp nhận Thiên chúa giáo vào năm 988. Tuy nhiên, liệu có phải như vậy, và khi nào chữ viết Slav thực sự xuất hiện, chúng ta sẽ xem xét trong bài viết này
Pagan Russia, hay Các phong tục tôn giáo trước khi Thiên chúa giáo được chấp nhận
Năm 988, Nga áp dụng Cơ đốc giáo. 11 thế kỷ đã trôi qua kể từ thời điểm đó, các truyền thống ngoại giáo vẫn được lưu giữ trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Điều gì giữ sức mạnh và ảnh hưởng của họ? Bộ nhớ phổ biến lưu giữ những phong tục cổ xưa, hay một sức mạnh bí mật ẩn giấu trong sự hiểu biết của chúng ta?
Từ những người ngoại giáo đến những người Bolshevik: Gia đình được tạo ra như thế nào ở Nga, những người bị từ chối kết hôn và khi nào họ được phép ly hôn
Ngày nay, để kết hôn, một cặp đôi yêu nhau chỉ cần nộp đơn đến cơ quan đăng ký. Mọi thứ đều rất đơn giản và dễ tiếp cận. Mọi người dễ dàng tự trói buộc mình bằng hôn nhân và ly hôn thường xuyên như vậy. Và thậm chí khó tưởng tượng rằng một khi việc thành lập một gia đình gắn liền với nhiều nghi lễ, và chỉ có một vài lý do (và rất thuyết phục) để ly hôn
"Tôi sẽ mang lại sự giàu có cho Tổ quốc của tôi, tôi sẽ giữ một tên tuổi cho riêng mình": các doanh nhân Nga vĩ đại và người bảo trợ của nghệ thuật Stroganovs
Stroganovs là một trong những cái tên nổi tiếng nhất ở Nga. Vương triều muối, đặc biệt về quy mô hoạt động và sự giàu có chưa từng có, đã không rời khỏi lĩnh vực chính trị và kinh tế của Nga trong 5 thế kỷ. Các đại diện của nó đang khám phá các vùng lãnh thổ mới ở Urals, sử dụng tiền riêng của họ để tổ chức chiến dịch nổi tiếng của người chinh phục Siberia Ermak, giúp đỡ dân quân của Minin và Pozharsky, Peter I trong cuộc chiến với người Thụy Điển, và cũng là những người bảo trợ nghệ thuật nổi tiếng. . Và ngay cả sự xuất hiện của thịt bò nướng cũng là một