Pagan Russia, hay Các phong tục tôn giáo trước khi Thiên chúa giáo được chấp nhận

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Năm 988, Nga áp dụng Cơ đốc giáo. 11 thế kỷ đã trôi qua kể từ thời điểm đó, các truyền thống ngoại giáo vẫn được lưu giữ trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Điều gì giữ sức mạnh và ảnh hưởng của họ? Bộ nhớ phổ biến lưu giữ những phong tục cổ xưa, hay một sức mạnh bí mật ẩn giấu trong sự hiểu biết của chúng ta?

Bằng cách này hay cách khác, các nghi lễ ca ngợi sức mạnh của thiên nhiên đã trở nên vững chắc trong thói quen của chúng ta. Thông thường, chú ý đến các dấu hiệu, kỷ niệm ngày lễ hoặc quan sát các truyền thống, chúng ta thậm chí không biết chúng bắt nguồn từ đâu. Cơ đốc giáo ở Nga cực kỳ khoan dung với các tôn giáo khác. Đó là lý do tại sao có sự pha trộn giữa các ngày lễ Chính thống và ngoại giáo, giúp bảo tồn nền văn hóa cổ đại trong nhiều thế kỷ.

Phong tục của người Pagan vẫn tồn tại cho đến ngày nay

Những truyền thống cũ của Nga được đan xen vào văn hóa Chính thống giáo ngay từ ngày lễ lớn đầu tiên - Lễ giáng sinh của Chúa Kitô. Từ xa xưa, cái gọi là hát mừng rơi vào ngày Đông chí. Mọi người đã hát những bài hát dành tặng cho con trai của mặt trời Kolyada. Bằng cách này, họ yêu cầu gửi một vụ mùa bội thu trong năm mới, sẽ mang lại sự thịnh vượng cho ngôi nhà của họ. Sau đó, ngày lễ được dời thời gian trùng với đêm Giáng sinh. Nhưng các giai điệu vẫn giữ được ý nghĩa chính của chúng - để cảm ơn các quyền lực cao hơn về tất cả những điều tốt đẹp trong năm qua và kêu gọi sự thịnh vượng và sức khỏe cho gia đình trong một năm mới.

Maslenitsa là một trong những lễ hội dân gian được yêu thích nhất của người Slav. Vào tuần lễ Shrovetide, người ta nướng bánh kếp tượng trưng cho mặt trời. Vì vậy, chúng mang sự đến của mùa xuân và những ngày ấm áp gần hơn. Kỳ nghỉ nhất thiết phải kết thúc bằng việc đốt bù nhìn. Nghi lễ này được thiết kế để xua đuổi mùa đông và sương giá. Tổ tiên xa xưa của chúng ta đã hát vào ngày này Yarilo, thần mặt trời. Người ta tin rằng ăn một chiếc bánh kếp, một người nếm một miếng bánh của mặt trời nóng. Theo truyền thống Cơ đốc giáo, ngày lễ này được gọi là Tuần lễ pho mát và kết thúc với sự khởi đầu của Mùa chay lớn.

Vào ngày hạ chí, người Slav có một ngày lễ, cũng là ngày dành riêng cho thần mặt trời. Nó đã tồn tại cho đến ngày nay dưới cái tên Ivan Kupala. Theo truyền thống, vào ngày này, mọi người nhảy qua đống lửa và bơi trên sông để làm sạch bản thân. Các cô gái đan những vòng hoa bằng thảo mộc và ném chúng xuống nước để tìm người hứa hôn của mình. Nhà thờ tính thời gian truyền thống này là Lễ giáng sinh của Ivan Tiền thân, và việc tắm rửa bắt đầu tượng trưng cho nghi thức rửa tội.

Những truyền thống của người Pagan không còn tồn tại cho đến ngày nay

Nhưng cho dù các truyền thống dân gian có mạnh mẽ đến đâu, dưới ảnh hưởng của một tôn giáo mới hoặc liên quan đến sự thay đổi trong cuộc sống, nhiều người trong số họ đã không còn tồn tại. Các nhà sử học khôi phục chúng từ nhiều nguồn khác nhau, cố gắng tái hiện lại cuộc sống của các dân tộc Slav cổ đại từng chút một. Tất nhiên, phong tục rất khác nhau ở các vùng lãnh thổ khác nhau và giữa các bộ lạc khác nhau. Nhưng hầu hết chúng đều gắn với tín ngưỡng thờ thần, tượng trưng cho các thế lực của tự nhiên. Họ cũng phụ thuộc trực tiếp vào thời vụ, được chia theo chu kỳ thành thời kỳ gieo hạt, chín và thu hoạch.

Vì vậy, hầu hết các ngày lễ nông nghiệp là các bài hát, điệu múa và lễ vật dâng lên các vị thần nắng, mưa, gió. Bằng cách này, họ cố gắng kêu gọi thời tiết sẽ giúp thu hoạch bội thu. Sau khi thu hoạch, các lễ hội sinh sản bắt đầu. Những ngày này họ được gọi là đám cưới. Các buổi lễ là lễ hội của cư dân các làng lân cận, thường kết thúc bằng việc bắt cóc hoặc chuộc các bé gái. Như vậy, thời cổ đại không có đám cưới nào và một người đàn ông có thể có hai hoặc ba vợ.

Sự ra đời của con cái là sự kiện trọng đại nhất trong cuộc đời của mỗi gia đình. Các nữ hộ sinh đã đỡ đẻ. Giới tính của đứa trẻ phụ thuộc vào loại dây rốn được cắt chính xác. Ngoài ra, những đứa trẻ không được đặt tên. Cho đến khi trưởng thành, chúng được gọi với biệt danh để bảo vệ chúng khỏi con mắt quỷ dữ và linh hồn ma quỷ. Việc tiễn đưa người đã khuất đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống của tổ tiên chúng ta. Theo truyền thống cổ xưa của Nga, thi thể của người chết không được đưa xuống đất mà được đốt trong lửa. Dàn hỏa táng được dựng trên những chiếc thuyền đặc biệt và phóng sinh dọc sông. Ở những khu vực khô hạn hơn, việc này được thực hiện trên đất liền, tro cốt của những người đã khuất được thu thập trong một chiếc bình đặc biệt và đặt trên các cột trụ hoặc chôn trong các gò đất.

Đưa các yêu cầu đến các vị thần bản địa là một truyền thống cổ xưa của người Slav. Nó được thực hiện vào những ngày của các ngày lễ lớn hoặc trước các sự kiện quan trọng trong cuộc sống của các bộ tộc, cũng như trước các buổi lễ hoặc thỉnh cầu các quyền lực cao hơn. Nghi lễ này là một sự dâng tặng những món quà cho các vị thần và linh hồn. Đồng thời, bất cứ thứ gì cũng có thể là một món quà, vì mỗi gia đình có một thu nhập khác nhau. Chúng thường được thực hiện bởi các pháp sư hoặc các bộ trưởng. Vì mục đích này, toàn bộ các Pantheons của các vị thần đã được dựng lên, trên đó các bộ lạc thờ thần tượng của họ.

Tiếng vọng của ngoại giáo

Các dấu hiệu phổ biến trong các dân tộc Slav cũng là một phản ứng đối với chủ nghĩa ngoại giáo. Rốt cuộc, Giáo hội Thiên chúa giáo không cho phép những điều mê tín như vậy. Có rất nhiều thói quen mà nhiều người thậm chí không nhận thấy trong cuộc sống hàng ngày của họ:

- ngồi trên lối đi; - giữ chặt một đồ vật trước khi bắt đầu một nhiệm vụ quan trọng; - sợ phải đổ rác vào ban đêm; - không muốn quét sàn sau khi khách rời đi, và hơn thế nữa.

Tất cả những điều này không gì khác hơn là nghi lễ. Chúng được thiết kế để xoa dịu hoặc không chọc giận các linh hồn khác nhau của thiên nhiên.

TẶNG KEM