Mục lục:

Làm thế nào phụ nữ Nhật bị loại bỏ khỏi tình yêu tự do và quyền được ly hôn khiến họ gần như là người châu Âu
Làm thế nào phụ nữ Nhật bị loại bỏ khỏi tình yêu tự do và quyền được ly hôn khiến họ gần như là người châu Âu
Anonim
Phụ nữ Nhật Bản đã bị loại bỏ khỏi tình yêu tự do và quyền ly hôn như thế nào để khiến họ gần như là người châu Âu. Nghệ sĩ Okumura Masonobu
Phụ nữ Nhật Bản đã bị loại bỏ khỏi tình yêu tự do và quyền ly hôn như thế nào để khiến họ gần như là người châu Âu. Nghệ sĩ Okumura Masonobu

Người phụ nữ Nhật Bản đôi khi được coi là tấm gương của một người vợ hiền và người mẹ chu đáo, người chỉ sống vì lợi ích của gia đình và của gia đình. Hơn nữa, điều này thường được cho là do truyền thống. Nhưng người vợ lý tưởng hiện đại của Nhật Bản là sản phẩm của thời Minh Trị (thế kỷ XIX), khi mọi thứ châu Âu được giới thiệu ở Nhật Bản. Theo truyền thống, các cô gái và phụ nữ cảm thấy tự do hơn nhiều.

Những người phụ nữ mặc khăn trải giường

Từ văn học cổ điển Nhật Bản, ai cũng biết rằng thời xa xưa, phụ nữ Nhật thường che giấu những ánh nhìn thiếu lịch sự, giao tiếp với khách qua màn hình và ra đường chỉ trùm kín đầu. Vai trò của burqa đối với phụ nữ Nhật Bản được thể hiện bởi những chiếc mũ có mạng che mặt hoặc thường xuyên hơn là một chiếc kimono trùm lên đầu, được thiết kế riêng để chỉ có thể mặc theo cách này. Một chiếc khăn che mặt kimono như vậy được gọi là kazuki. Những ai muốn có thể mua kazuki cho mình trong thời đại của chúng ta, chúng được sản xuất và bán.

Con gái không thể lấy chồng nếu không được phép của cha mẹ và không được ly hôn nếu không được phép của chồng. Trong khu đất của samurai, cả liên minh và việc giải thể nó đều phải được sự đồng ý của vua. Các bà vợ có người giúp việc làm việc nhà; Bản thân phụ nữ không được phép làm việc, nhưng họ được phép viết một cái gì đó tao nhã, đó là lý do tại sao sự đóng góp của phụ nữ cho nền văn học Nhật Bản là rất lớn. Những câu chuyện được dịch lại ở Liên Xô hầu như đều do phụ nữ viết. Quý bà đã viết và làm thơ.

Một cách khác để đối phó với sự buồn chán, vốn đã vượt qua mà không có cơ hội làm việc hoặc tìm kiếm sự thỏa mãn, là tụ tập bạn bè với các nghi lễ thiêng liêng cổ xưa, bao gồm uống rượu sake hâm nóng, một thức uống có nồng độ cồn thấp làm từ gạo. Nhưng cuộc sống của hầu hết phụ nữ Nhật Bản đã được sắp xếp sao cho họ không cảm thấy buồn chán, và họ khiến cho việc kết hôn và ly hôn trở nên dễ dàng hơn và tự do hơn.

Nghệ sĩ Uemura Shoen
Nghệ sĩ Uemura Shoen

Cho bạn hay cho tôi?

Hơn 80% phụ nữ sống ở các làng quê, nơi mọi người đều làm việc bình đẳng: trồng trọt trên đồng ruộng, đánh bắt và thu lượm hải sản, hoặc làm nghề thủ công. Người phụ nữ ấy là một người làm việc có giá trị, và điều này cho cô ấy cơ hội để tự mình khẳng định và thường xuyên đưa ra những quyết định độc lập về hôn nhân. Tất nhiên, cô vẫn phải hiếu kính cha mẹ mình, nhưng họ hiếm khi chống lại sự lựa chọn của con gái. Thông thường, vấn đề là cha mẹ bắt con gái của chồng quá sớm để có thể bắt tay vào làm việc gia đình.

Đúng vậy, ở một ngôi làng Nhật Bản, người ta có thể tạo ra một cặp hôn nhân cả trong gia đình chú rể và cô dâu. Vì vậy, câu hỏi đặt ra trước những người yêu nhau: à, chúng ta sẽ sống với bạn hay tôi? Các cuộc hôn nhân với sự rời bỏ của cô gái đến gia đình chú rể được kết thúc muộn hơn - độ tuổi trung bình của các cô dâu là mười tám tuổi. Nhưng nếu bố mẹ cô dâu muốn kiếm thêm một công nhân cho mình, họ đã gả con gái sớm hơn nhiều - độ tuổi trung bình là mười bốn, nhưng không có điểm mấu chốt nào cả. Tất nhiên, hôn nhân với một cô gái chưa trưởng thành đã (hoặc được coi là) hư cấu. Sự chênh lệch tuổi tác quá lớn giữa hai vợ chồng bị coi là ngớ ngẩn.

Các quý cô đang nói chuyện với một phụ nữ nông dân. Nghệ sĩ Katsushika Hokusai
Các quý cô đang nói chuyện với một phụ nữ nông dân. Nghệ sĩ Katsushika Hokusai

Ly hôn thường xuyên

Ly dị trong làng là một vấn đề đơn giản. Người chồng thu dọn đồ đạc của mình và rời đi - theo yêu cầu riêng của anh ta hoặc theo yêu cầu của vợ. Người phụ nữ cũng làm như vậy. Trong làng, nếu cần thiết, một dự luật ly hôn không chỉ được ban hành bởi người chồng với người vợ, mà cả người vợ với người chồng. Họ thường làm mà không cần thủ tục.

Cuộc hôn nhân đầu tiên, sớm, tan vỡ rất thường xuyên. Nếu người chồng sống với gia đình vợ, khả năng ly hôn là khoảng năm mươi lăm phần trăm. Nếu ngược lại - ít hơn một chút, bốn mươi mốt phần trăm. Nghĩa là, các cuộc hôn nhân do cha mẹ sắp đặt sẽ tan vỡ nhiều hơn (các cô gái thường bỏ về nhà chồng khi lấy chồng theo ý muốn). Trung bình, cuộc hôn nhân đầu tiên kéo dài từ ba đến năm năm. Mặt khác, các cuộc hôn nhân thứ hai thường bền chặt, vì vậy, cuộc hôn nhân đầu tiên thường được coi là một cuộc hôn nhân thử thách.

Không có hạn chế về số lượng (lần lượt) dân làng có thể lấy vợ và chồng của họ. Một người phụ nữ được biết đến là người đã thay đổi mười người vợ hoặc chồng và dừng lại ở người thứ mười một. Rõ ràng là trong những trường hợp nào thì hôn nhân bền chặt hơn: nếu vợ chồng lớn tuổi hơn, nếu họ có con, nếu gia đình giàu có.

Trẻ em được sinh ra bên ngoài các công đoàn thường trực. Vì theo nghĩa đen, mọi bàn tay lao động đều được coi trọng, chúng chỉ đơn giản là được gia đình người mẹ nhận nuôi, và đứa trẻ trở thành anh em hợp pháp với mẹ ruột của mình. Theo phong tục cũ, các chàng trai thường đến thăm các cô gái yêu của họ trong đêm (phong tục này cũng được biết đến trong giới quý tộc, nhưng đối với các quý bà và quý ông trưởng thành). Vào một số ngày lễ, khiêu vũ xung quanh ngọn lửa kết thúc với việc thanh niên tản mác theo từng cặp. Trở lại những năm hai mươi của thế kỷ XX, ở các làng quê không quá 2% các cô gái chưa chồng là trinh nữ. Làm thế nào mà các phụ nữ ở thế kỷ 19 quan điểm về quyền tự do yêu đương như vậy? Có bằng chứng cho thấy họ đã ghen tuông.

Người phụ nữ ghen tị với tự do của thường dân. Chạm khắc thế kỷ 18
Người phụ nữ ghen tị với tự do của thường dân. Chạm khắc thế kỷ 18

Mọi thứ đã thay đổi dưới thời Meiji

Thiên hoàng Minh Trị thích mọi thứ của châu Âu, và ông tích cực giới thiệu hệ thống giáo dục phương Tây, trang phục và thậm chí cả phong tục gia đình. Lý tưởng của gia đình dưới thời ông là gia đình tư sản khá giả của các nước châu Âu. Trong những gia đình như vậy, các cô gái luôn giữ được sự trong trắng của mình cho đến khi kết hôn, và phụ nữ dành hoàn toàn cho các công việc gia đình. Kể từ bây giờ, họ đòi hỏi ở người phụ nữ Nhật Bản điều tương tự và hơn thế nữa - phải lý tưởng về mọi mặt: ngoại hình, gia đình, cách cư xử và thiên chức làm mẹ.

Tất nhiên, với ảnh hưởng của châu Âu, thế kỷ 19 những ý tưởng về giải phóng đã tràn vào Nhật Bản. Nhiều phụ nữ trẻ Nhật Bản bắt đầu cắt tóc như những người theo chủ nghĩa hư vô, mặc quần dài, nói về chính trị và xã hội, và thúc đẩy các ý tưởng về giáo dục phụ nữ. Họ xuất bản những tờ báo của riêng mình và tập hợp lại thành các vòng tròn. Các nhà chức trách đã phải thông qua luật riêng cấm phụ nữ cắt tóc ngắn và bất kỳ quần dài nào của phụ nữ ngoài hakama truyền thống, thường được mặc vì lý do tôn giáo hoặc khi làm việc trên đồng ruộng.

Trong suốt thế kỷ XX, nhu cầu đối với phụ nữ, dựa trên mô hình của châu Âu và các gia đình quý tộc trước đây, chỉ được tăng cường. Ngay cả trong thế kỷ XXI, các chính trị gia Nhật Bản tự cho phép mình gọi phụ nữ là "cỗ máy sản xuất trẻ em" và một giáo viên ở trường có thể đưa ra nhận xét với một người mẹ nếu đối với ông ta rằng hộp cơm do một đứa trẻ thu thập có thể nói. những nỗ lực không đủ của cô ấy.

Có rất nhiều điều bất ngờ và thú vị trong quá khứ của Nhật Bản: 10 sự thật lịch sử về Nhật Bản cho phép bạn nhìn đất nước này từ một góc nhìn khác.

Đề xuất: