Tại sao bán con trai nhiều hơn hai lần lại đáng xấu hổ: Những nét của luật gia đình ở La Mã cổ đại

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

La Mã cổ đại được phân biệt bởi tính bảo thủ cao trong các mối quan hệ gia đình và sự nghiêm khắc lớn đối với vị trí của phụ nữ và trẻ em trong gia đình. Và người La Mã cũng tôn thờ các quy tắc và luật lệ, đã thông qua và viết chúng ra với số lượng lớn. Và một số luật gia đình truyền thống và chính thức của người La Mã có thể gây sốc cho người hiện đại.

Người đứng đầu gia đình La Mã là người được gọi là gia đình Pater, người đàn ông lớn tuổi nhất trong gia đình. Chỉ có cha của gia đình mới được sở hữu đất đai và đại diện cho gia đình trước tòa và các giao dịch kinh tế. Ngay cả một người đàn ông trưởng thành bốn mươi tuổi cũng bị tước bỏ những quyền này khi cha anh ta còn sống.

Bất kỳ đứa trẻ nào được sinh ra trong gia đình đều trở thành thành viên mới của gia đình chỉ sau khi người lớn tuổi nhận ra mình. Theo truyền thống, đứa bé được đặt dưới chân của người cha trong gia đình. Nếu anh ta ôm một đứa trẻ trong tay, anh ta sẽ có con trai, con gái, cháu trai hoặc cháu gái. Một đứa trẻ không được công nhận không được coi là công dân La Mã, ngay cả khi nó không bị ném ra ngoài để chết.

Ngoài ra, trong một thời gian rất dài, những người cha có quyền đánh đổi và giết con của mình. Ngay cả mẹ của đứa trẻ cũng không có quyền đòi trả thù sau này. Một đứa trẻ là tài sản của đàn ông, thời kỳ. Nhân tiện, số lượng trẻ em trong gia đình được quy định bởi việc tạm thời bán làm nô lệ và giết người - ngay cả ở La Mã cổ đại, họ biết rằng càng ít trẻ em càng dễ nuôi. Chỉ có biện pháp tránh thai không được sử dụng. Tại sao, nếu sau khi sinh ra lại dễ dàng?

Nhưng đối với tội giết cha mình, một trong những bản án tử hình dã man nhất đã được áp dụng. Người bảo trợ bị bịt mắt, đưa ra khỏi thị trấn, bị lột trần và bị đánh bằng gậy đến nhừ tử. Sau đó, họ bị rắn, chó, khỉ và gà trống đóng búa vào cùng một thùng và ném xuống biển. Những con vật quẫn trí tấn công lẫn nhau và người đàn ông, hành hạ anh ta cho đến khi anh ta chết.

Người cha cũng có quyền giết bất kỳ người nào mà anh ta tìm thấy trong khi giao cấu với con gái chưa chồng của mình. Ngay cả khi con gái đã ngoài ba mươi và có tình yêu. Nếu người cha giết người tình của con gái mình, thì anh ta cũng phải giết con gái.

Không thể nói rằng luật pháp đã không bảo vệ trẻ em khỏi sự bạo ngược của cha chúng. Đầu tiên, luật của Octavian Augustus cấm giết trẻ em (điều này đã có từ những năm cuối trước Công nguyên). Thứ hai, người cha có quyền bán con làm nô lệ tạm thời không quá ba lần. Sau lần thứ ba, anh ta mất quyền làm cha mẹ đối với đứa trẻ này, vì hơn hai lần mua bán bị coi là lạm dụng. Vì vậy, những ông bố táo bạo đã lần lượt bán những đứa con của mình.

Những đứa trẻ được công nhận là công dân La Mã được đánh dấu bằng những tấm bùa hộ mệnh đặc biệt: bò đực cho con trai và con bò cái cho con gái. Điều này là cần thiết để bất kỳ người qua đường nào cũng có thể dễ dàng hiểu được những đứa trẻ nào có thể bị đánh đập và hãm hiếp, và những đứa trẻ nào sẽ bị lên án. Và sau đó bạn không bao giờ biết, đi bộ, vui chơi, và bạn bị lôi ra tòa hoặc bị giết ngay tại chỗ. Thật khó chịu.

Tuổi kết hôn của người La Mã bắt đầu từ 12 tuổi đối với trẻ em gái và 14 tuổi đối với trẻ em trai. Tuy nhiên, kết hôn với một chàng trai không có nghĩa là trở thành một công dân đầy đủ. Với điều này, ông đã phải đợi đến 25 năm, và nếu chúng ta nhớ đến quyền của những người cha trong các gia đình, thì thậm chí còn lâu hơn.

Trong đám cưới, thay vì hôn, các bạn trẻ bắt tay nhau. Đầu tiên, sự dịu dàng được coi là một dấu hiệu của sự yếu đuối đối với một người đàn ông và không nên thể hiện ra bên ngoài. Thứ hai, hôn nhân hoàn toàn không gắn liền với tình yêu, đó là một thỏa thuận giữa hai gia đình. Vì vậy, bắt tay có vẻ rất hợp lý. Người châu Âu vẫn làm điều này khi thực hiện một thỏa thuận. Tất nhiên, về mặt chính thức thì cái bắt tay trong hôn nhân là một dấu hiệu của sự thống nhất chân thành, nhưng điều đáng nhớ là các cặp đôi mới cưới thường nhìn thấy nhau lần đầu tiên trong một đám cưới - đó là sự thống nhất.

Mặc dù luật pháp truyền thống bắt phụ nữ làm nô lệ theo mọi cách có thể, nhưng các bà vợ vẫn học cách bỏ qua họ theo thời gian. Ví dụ, để một thứ trở thành tài sản của người La Mã, anh ta phải sở hữu nó ít nhất một năm. Những người phụ nữ không muốn trở thành tài sản của đàn ông thì năm nào cũng phải chạy đi trốn chồng dăm ba ngày. Vâng, vâng, phụ nữ là một điều. Do đó, luật pháp đã xử lý chúng.

Trong hầu hết các thời kỳ truyền thống, một người phụ nữ đã có gia đình phải chịu cái chết nếu bất cứ ai nhìn thấy cô ấy say rượu.

Theo thời gian, luật lệ của Rome mềm đi, khoa học và triết học phát triển và tiến lên phía trước, và tình yêu dường như không còn là điều gì đó xa lạ và không đáng có đối với đàn ông. Ngoài ra, nó trở nên tự do hơn nhiều với hoạt động tình dục (tuy nhiên, nam giới trong đó bị hạn chế rất ít ngay từ đầu). Một trong những hoàng đế, Octavian Augustus, không thích tất cả những điều này, và ông đã ban hành nhiều đạo luật để củng cố gia đình và khôi phục đạo đức truyền thống.

Ví dụ, hoàng đế đã ngăn chặn thói lừa đảo nam giới, khi một số kẻ gian dối kết hôn với một phụ nữ, lấy của hồi môn của cô ấy, tận hưởng trên giường với cô ấy, và hai năm sau, với một lý do xa vời, đã ly hôn (mà cô ấy không có quyền. tranh chấp) và trả lại người phụ nữ cho cha cô ấy. để lại tất cả những gì cô ấy mang theo sau đám cưới. Hoàng đế đã thiết lập một bộ luật, theo đó, trong trường hợp ly hôn, của hồi môn sẽ được trả lại cho gia đình với người phụ nữ. Đúng là anh ta quan tâm đến việc bảo vệ không phải vợ mình, mà là lợi ích kinh tế của bố vợ.

Nó cũng bắt buộc kết hôn đối với tất cả nam giới dưới 60 tuổi và phụ nữ dưới 50 tuổi từ các giai cấp cận thần và cưỡi ngựa. Đồng thời, đàn ông bị cấm kết hôn với con gái của những người tự do nhân danh sự trong sạch của dòng máu của giới thượng lưu La Mã. Những người độc thân bị hạn chế về quyền của họ, chẳng hạn, họ bị cấm thừa kế bất kỳ tài sản nào. Đã kết hôn nhưng không có con cái được công nhận, chỉ nhận được một nửa số tiền để lại cho họ. Tuy nhiên, những người đàn ông đã đính hôn không được coi là cử nhân, vì vậy nhiều người La Mã đã hư cấu một thời gian đã đính hôn với những cô gái chưa trưởng thành và sau đó “đợi” cô ấy đến tuổi. Theo luật, hôn ước được coi là có hiệu lực trong đúng hai năm; hai năm sau, một cái bị xé lẻ và cái còn lại được công bố.

Octavian Augustus rất lo lắng về tỷ lệ sinh thấp. Anh ta đặt nghĩa vụ có con cho mọi người La Mã tự do dưới sự đe dọa của một khoản tiền phạt. Cần lưu ý rằng trong khi hoàng đế bắt đầu cuộc đấu tranh sinh con, trên thực tế, La Mã đã quá đông dân. Tuy nhiên, một trong những đạo luật ủng hộ việc có con của ông đã giải phóng người phụ nữ khỏi quyền lực của chồng: cô ấy trở thành công dân tự do, sinh con thứ ba.

Để khuyến khích hôn nhân, Octavian Augustus cho phép nam nữ thanh niên xin phép quan tòa nếu cha của họ phản đối đám cưới. Nói chung, tôi phải nói rằng, ở La Mã cổ đại có một số kiểu hôn nhân, được điều chỉnh bởi các luật khác nhau: cum manu (chuyển giao toàn bộ quyền lực của một người phụ nữ từ người giám hộ sang chồng), sine manu (quyền lực đối với một người phụ nữ đã kết hôn. vẫn ở với người giám hộ) và konkubinat (sống chung thực tế trong hôn nhân) mà không tổ chức đám cưới). Hôn nhân Cum manu có thể được thực hiện thông qua các nghi lễ truyền thống hoặc thông qua việc mua một cô dâu. Hình thức thứ hai phổ biến hơn với thường dân.

Chỉ trong thế kỷ thứ năm trước Công nguyên, các cuộc hôn nhân giữa giới quý tộc (gia tộc) và thường dân (đa phu) mới trở nên khả thi. Nếu đồng thời người vợ là một người gia trưởng (điều này chỉ có thể xảy ra với sự giàu có của chú rể), thì cô ấy vẫn được coi là thuộc về người cha. không phải chồng tôi. Nói chung, trong một thời gian dài, các ông bố, với ý chí tự do của mình, có thể ly dị con gái của họ với chồng của họ. Chỉ vào thế kỷ thứ hai trước Công nguyên mới có lệnh cấm biểu lộ quyền lực của người cha như vậy, trừ trường hợp cuộc hôn nhân không thành công và người cha vì vậy đã cứu con gái mình.

Trong một thời gian, một cô gái nô lệ được thả vào tự nhiên, người đã trở thành vợ của chủ cũ của mình, giống như người La Mã, có thể đệ đơn ly dị, nhưng Octavian Augustus đã tước bỏ quyền này của những người được tự do. Và nhân tiện, nô lệ. Các nô lệ hoàn toàn có thể kết hôn chính thức. Nhưng ngay cả dưới thời Augustus, binh lính La Mã không thể kết hôn và thừa nhận trẻ em. Gia đình được cho là ở Rome để cướp đi tinh thần chiến đấu của một người đàn ông. Xung quanh sự cấm đoán này, truyền thuyết ra đời kể về Thánh Valentine là nạn nhân cho đám cưới của những người lính với cô gái yêu của họ.

Tôi phải nói rằng người La Mã tìm cách thực hiện các luật lệ, không chỉ tiền phạt, mà còn cả hành quyết. Phổ biến nhất và rất rùng rợn là vụ đóng đinh một người đàn ông..