Đại diện của các tầng lớp thanh niên thời cổ đại là gì: Côn đồ thể thao và những người xem kịch lãng mạn

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Từ giữa thế kỷ 20, một sự bùng nổ thực sự của các nền văn hóa phụ của giới trẻ đã bắt đầu trên thế giới. Hippies, punks, rocker, goth và emo: tất cả đều chỉ khác nhau về cách thể hiện bản thân, triết lý nội tâm và thế giới quan. Tuy nhiên, tất cả họ đều thống nhất với nhau bởi một mong muốn - nổi bật so với khối lượng chung của con người. Tuy nhiên, sẽ không đúng nếu gọi các nền văn hóa phụ của giới trẻ là sản phẩm của nền văn minh hiện đại. Xét cho cùng, ngay cả ở Hy Lạp cổ đại và La Mã cổ đại, vẫn có những sở thích hợp nhất giới trẻ thời đó.

Người xem kịch cổ đại

Theo nhiều nhà sử học, nhà hát gần như là một dấu ấn văn hóa của Hy Lạp cổ đại. Vào thời điểm đó, không một sự kiện quan trọng nào có thể làm được nếu không có các buổi biểu diễn sân khấu: lễ hội, hội chợ hay bất kỳ ngày lễ nào khác của thành phố. Rốt cuộc, có những rạp hát ở tất cả các thành phố lớn của Hy Lạp cổ đại.

Sân khấu chính của Hy Lạp cổ đại được coi là nhà hát Dionysus của Athen. Nó có thể chứa hơn 2 nghìn khán giả trên khán đài của nó. Và thường rất khó để đến được buổi biểu diễn ở đây - người Hy Lạp tôn thờ nhà hát và những câu chuyện về các vị thần ghê gớm trên đỉnh Olympus, những anh hùng bất khả chiến bại của Hellas, được dàn dựng bởi những người xem kịch cổ đại.

Các buổi biểu diễn tại các nhà hát Hy Lạp cổ đại luôn được đánh giá cao bởi sự rực rỡ và sống động của cốt truyện. Để có hiệu ứng cao hơn cho màn trình diễn, nó đã sử dụng trang phục sáng màu, mặt nạ, nhiều đồ trang trí, dàn hợp xướng bài hát và các phần diễn xuất bổ sung. Nhưng các diễn viên chính trong mỗi buổi biểu diễn luôn ở cùng một con số - ba. Hơn nữa, họ nhất thiết phải là nam giới (ngay cả khi họ đóng vai nữ một cách cởi mở).

Sau buổi biểu diễn, để tỏ lòng thành kính trước sự hâm mộ nồng nhiệt của khán giả, các diễn viên tuồng cổ đã vào đền làm lễ tế thần nghệ thuật. Những nạn nhân này là những chiếc mặt nạ sân khấu được sử dụng trong quá trình sản xuất thành công trước đó. Những khán giả đến rạp đã tự tay làm những phụ kiện này từ đất sét, vải và thậm chí cả tóc thật. Do đó, các nhà khoa học và khảo cổ học cho rằng hàng trăm chiếc mặt nạ sân khấu được tìm thấy trong các cuộc khai quật ở các thành phố Hy Lạp cổ đại rất có thể đã "tham gia" vào việc trình diễn những vở kịch không mấy thành công.

Đương nhiên, sự thành công của nhà hát không thể không được giới trẻ Hy Lạp chú ý, những người, giống như những thanh thiếu niên hiện đại, bị thu hút bởi mọi thứ phổ biến. Vì vậy, tại các thành phố Hellas, tại các rạp hát địa phương, các hiệp hội thanh niên cổ đại của những người đi xem kịch bắt đầu xuất hiện. Chúng được tổ chức thường xuyên nhất bởi những người trẻ tuổi, những người liên tục tham gia các hoạt động ngoài sân khấu, hát trong dàn hợp xướng hoặc giúp làm khung cảnh. Những người tham gia tích cực nhất trong "bữa tiệc sân khấu" của giới trẻ cổ xưa như vậy cuối cùng đã lên sân khấu lớn, trở thành những diễn viên nổi tiếng.

Không giống như các nhà hát Hy Lạp cổ đại, nơi kịch tính và cốt truyện của buổi biểu diễn chủ yếu được đánh giá cao, ở La Mã cổ đại, giải trí ở vị trí đầu tiên. Người La Mã đã diễn toàn bộ phim hài với sự tham gia của một số lượng lớn các diễn viên và các nhân vật phụ. Và mỗi năm nhà hát La Mã ngày càng giống một gian hàng thô tục và thậm chí là thô tục.

Thái độ đối với các diễn viên cũng thay đổi: nếu ở Hy Lạp cổ đại, họ được tôn kính thì ở La Mã cổ đại, họ bị đối xử như những chú hề đường phố. Nếu đám đông không thích màn biểu diễn, các diễn viên có thể bị đánh tơi tả, sỉ nhục, đánh đập và thậm chí bị giết. Thái độ khinh miệt đối với những người đi xem kịch La Mã cổ đại còn được thêm vào bởi việc họ được miễn nghĩa vụ quân sự. Do đó, người ta tin rằng chỉ những người run sợ trước nó: những kẻ hèn nhát và yếu đuối mới chọn cách kiếm sống này.

Tuy nhiên, những nô lệ của đế chế lại khao khát đến nhà hát La Mã. Có một lý do chính đáng cho điều này - một diễn viên nô lệ đóng tốt trong rạp hát có thể dễ dàng tìm được tự do và trở thành một công dân La Mã chính thức. Vì vậy, ngay cả ở Rome, với tất cả uy tín của nghề diễn viên sân khấu, đã có những chuyên gia thực sự trong lĩnh vực kinh doanh này. Và nếu có ai đó khơi dậy được thiện cảm, chắc chắn sẽ có những người sẽ cố gắng bắt chước thần tượng của mình.

Hướng đạo sinh Hy Lạp cổ đại

Ở Hy Lạp cổ đại, để chuẩn bị cho những người trẻ tuổi tham gia các môn thể thao (đấu vật, thể dục dụng cụ, các cuộc đua xe ngựa), người ta đã có những trại huấn luyện đặc biệt - phòng tập thể dục. Đối với những người đàn ông trẻ tuổi, đó là một nhiệm vụ danh giá để được đào tạo ở họ. Theo lịch sử, 3 nhà thi đấu lớn nhất của thế giới cổ đại đều nằm ở vùng lân cận của Athens, và mang tên "Học viện", "Lyceum" và "Tsinosarj".

Ngoài tập luyện thể thao, các thanh niên Hy Lạp còn học ngoại giao, hùng biện, triết học, hùng biện và phép xã giao trong các phòng tập thể dục. Những giáo viên nổi tiếng nhất thời bấy giờ đã gắn bó với họ: Aristotle, Plato, Pericles và Socrates. Giáo dục trong các phòng tập thể dục đã được trả tiền, nhưng điều này không có nghĩa là con đường ở đây được dành cho những đứa trẻ tài năng của người nghèo. "Con cái" của những người dân thường không có khả năng chi trả cho việc học của họ buộc phải làm việc trong vài năm sau khi tốt nghiệp theo một hợp đồng đã ký trước đó.

Quá trình giảng dạy trong thể dục rất đa dạng và được xây dựng trên cơ sở tương tác chặt chẽ giữa tất cả các học sinh. Cùng với các cuộc thi đấu thể thao, các cuộc thi trí tuệ và trò chơi liên tục được tổ chức. Về cấu trúc, các phòng tập thể dục của người Hy Lạp cổ đại rất giống với các trại hướng đạo hiện đại, phổ biến ở cả châu Mỹ và lục địa châu Âu.

Không có gì đáng ngạc nhiên khi nhiều nhà nghiên cứu về thời cổ đại vẽ ra những điểm tương đồng có thể nhìn thấy giữa các phòng tập thể dục của người Hy Lạp cổ đại và các tổ chức do thám về nhiều mặt. Do đó, các học sinh thể dục thanh niên của Hy Lạp cổ đại có thể được gọi là một loại nam Hướng đạo sinh cổ đại đầu tiên.

Nhóm người hâm mộ thể thao

Mặc dù thực tế là những môn thể thao được nhiều người hâm mộ nhất - bóng đá, khúc côn cầu, bóng chày, chưa được nhiều năm, nhưng khái niệm rất hiện đại về người hâm mộ thể thao đã xuất hiện cách đây vài thiên niên kỷ, trong thời đại La Mã cổ đại. Những người hâm mộ cuồng nhiệt đầu tiên là những người thường xuyên của một trong những loại kính phổ biến nhất của thời La Mã - các cuộc đua xe ngựa.

Vì sự kiện như vậy, mọi người thường từ bỏ mọi công việc gia đình và “đi thật xa” đến đấu trường trung tâm của đế chế - trường đua La Mã Circus Maximus. Lối vào đấu trường hoàn toàn miễn phí cho tất cả mọi người, ngay cả đối với những nô lệ bị tước quyền. Đương nhiên, những sự kiện quy mô lớn như vậy không thể không khơi dậy sự quan tâm của giới trẻ. Chính những “thiếu niên” La Mã cổ đại đã tổ chức những nhóm cổ động viên đầu tiên trong lịch sử, được gọi là “đảng phái”.

Theo thời gian, các đảng phái bắt đầu đoàn kết trong "các bữa tiệc của trường đua" và kéo đến các sân vận động để ủng hộ những người đánh xe yêu thích của họ. Và nếu hai bên tình cờ đứng cạnh nhau trên bục, họ sẽ cố gắng hạ gục nhau. Rất thường xuyên, những cuộc "la hét" như vậy kết thúc bằng những cuộc ẩu đả, và thậm chí là ẩu đả đẫm máu. Nhưng cuộc đối đầu giữa các nhóm cũng không kết thúc ở đó.

Nhiều người hâm mộ đã mang theo một loại "bùa nguyền rủa" - những tấm bảng bằng chì hoặc đá với đủ loại lời nguyền được viết trên đó nhằm vào đối thủ và người cưỡi ngựa của họ, cũng như những người hâm mộ từ các bên khác. Các nhà khảo cổ tìm thấy hàng nghìn bùa hộ mệnh như vậy trong các cuộc khai quật. Điều này có nghĩa là những "người cực đoan" của La Mã cổ đại đang chiến đấu với các đối thủ trên tất cả các mặt trận có thể.

Cơn sốt về sự phấn khích của người hâm mộ thể thao, giống như một căn bệnh lây nhiễm, lan rộng khắp thế giới cổ đại. Cô cũng đến được thủ đô phía đông của Đế chế La Mã Thần thánh - Constantinople. Và tại đây cuộc đối đầu của các “bên” fan trở nên đặc biệt khốc liệt và tàn khốc. Đầu tiên, "ultras" bắt đầu giết đại diện của các nhóm cổ vũ khác, sau đó những công dân bình thường bắt đầu trở thành nạn nhân. Hơn nữa, nhiều tội ác đã được thực hiện giữa ban ngày trước mặt những người qua đường.

Sự vô tội và trơ tráo của những người hâm mộ thể thao ngày càng tăng. Tại Constantinople, nơi cư dân được phép nói lên ý kiến của mình và tham gia vào việc quản lý thành phố, các đảng phái của người hâm mộ đã trở thành một lực lượng chính trị thực sự. Họ tổ chức các cuộc mít tinh và các hành động phản đối chống lại các chính trị gia mà họ không ưa. Sự “tự do” và dễ dãi như vậy của những người trẻ tuổi đã được đặc biệt say sưa.

Các đối thủ nặng ký nhất ở Byzantium là 2 đảng hipodromes - "Green" và "Blue". Đến những năm 30 của thế kỷ thứ 6, cuộc đối đầu giữa các nhóm này lên đến đỉnh điểm khiến hoàng đế La Mã Justinian không thể không chú ý. Năm 530, ông ta ra lệnh truy nã những người lãnh đạo của cả hai đảng. Làm thế nào nó mở ra một cuộc chiến tranh thực sự: các phe nổi dậy (cả "Blue" và "Green") gần như đốt cháy và phá hủy toàn bộ Constantinople.

Phản ứng của hoàng đế rất tàn bạo và ngay lập tức. Những người hâm mộ nổi dậy tập trung tại hippodrome của thành phố để tuyên bố và đăng quang người thống trị của chính họ đã bị mắc kẹt. Những người lính lê dương xông vào sân vận động đã dàn dựng một cuộc thảm sát đẫm máu thực sự, hậu quả là hơn 30 nghìn cổ động viên đã thiệt mạng. Sau sự kiện này, sức ảnh hưởng của các "đảng phái trong trường đua" bắt đầu suy yếu. Và với việc nhà thờ Thiên chúa giáo bắt đầu lên án các trò chơi đẫm máu, các nhóm người hâm mộ thể thao hoàn toàn biến mất.

Như vậy, chúng ta có thể nói một cách an toàn rằng những nỗ lực của thanh thiếu niên để thể hiện cá tính riêng và khẳng định mình trong xã hội đã xuất hiện từ thời xa xưa. Rất lâu trước khi "vàng" cho các nền văn hóa thanh niên của thế kỷ XX.